二月二这天，人们在山东惠民皂户李乡火把李村“泥娃娃庙会”上购买泥娃娃。小的20元一个，“泥娃娃庙会”上一妇女拿着买到的漂亮泥娃娃和她的孙子拍照。
唐李白《上云乐》诗云：“女娲戏黄土，团作愚下人；散在六合间，蒙蒙如沙尘。”
泥娃娃很快被村民“抢”光，现在这天摄影师和城里人已经比当地村民多了。河南张村制作泥娃娃距今已有500多年的历史，是国家级非物质文化遗产，河南张村，在当地沙河南岸而得名，泥娃娃以红粘泥为原料，制坯、着色、开眼等24道工序纯手工加工制成。这一天村民们都请一尊娃娃“拴”回家，有“祈福、纳祥、求子”的寓意。
黄河流域，山东农村二月二日这天有很多习俗，都与龙抬头有关。二月二正统的名字应叫“龙头节”、“春耕节”、“春龙节”、“青龙节”等，古代叫“中和节”。在鲁北北海经济开发区，对于渔民、盐民来说，一场独具特色的海洋民俗文化正在上演，他要在脊岭岛龙王庙前，祭海祈福。图为祭海仪式上的牛头。
两条长龙在大海岸边翻腾着，他们用虔诚叩拜，感恩大海，祈愿新的一年年风调雨顺，渔盐业兴旺发达，人们安居乐业，幸福。二月二龙抬头之俗，早见于明刘侗、于奕正《帝京景物略•卷二春场》：“二月二日，曰龙抬头，放元旦祭余饼，薰床炕，曰薰虫儿，谓引龙，虫不出也。”清代仍沿其俗。富察敦祟《燕京岁时记》 ：“二月二日，古之中和节也。令人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞饼，食面者谓之龙须面。闺中停止针线，恐伤龙目也。”
在我老家山东这边这天吃的风俗是炒蝎豆，蝎豆一般用黄豆炒制，取“辟邪”之含义。顺口溜是：“二月二，龙抬头，家家锅里嘣豆豆，惊醒龙王早升腾，行云降雨保丰收。”
山东枣庄市山亭区龙庄大集上，剃头匠在为老人剃头。6元、7元一次，现在剃头匠多为农村老人，他们越来越少。
北方有“正月里剃头死舅舅”之说，不吉利，谁还剃头合，所以二月二正好是“龙抬头”，就图个口彩，所以叫“剃龙头”。
山东省聊城市茌平县贾寨镇堤头袁村的村民的农民在往打好的“粮囤”中放粮食，当地农民每年“二月二”都有打“粮囤”的传统。
他们在自家院子或大门前用土或草木灰画圈做“粮囤“，再画上“粮囤”的梯子。
里面放上5种粮食的五谷杂粮，寓意来年地里庄稼收成好，五谷丰登。
烧纸，点一挂鞭，这是习俗。
二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。
农历二月二，山东省日照市岚山区黄墩镇上双疃村，村民在“二月二闹春牛”比赛中角逐。农民出身的朱元璋皇帝非常重视农业生产，清朝历代皇帝每年二月二在地坛使牛耕地，以示天下，祈求丰收，所以有“二月二，龙抬头，万岁皇爷使金牛，正宫娘娘来送饭，保佑黎民百姓五谷收”顺口溜和年画。
给自家的牛梳妆打扮一番，牛角拴红布，牛头戴上大红花，就是图个红红火火、大吉大利。
农历二月春回大地，农事开始，又是百虫出蜇、蠢蠢欲动之时，故黄墩民间一直流传下来“二月二闹春牛”的习俗。试犁叫“打囤子”，一拉缰绳，一吆喝，牛就拉着犁规规矩矩的动了起来，逆时针在空地上犁一个圆圈，这就是“囤子”。再从中间划上一道，这就是“梯子”，取义“搭着梯子上粮囤囤粮食”，寓意五谷丰登。
村民张传娟给自己的耕牛喂煎饼，祈盼新的一年牛儿膘肥体壮。新时代、新农村，和谐、奋进的传统没有变，农民从这一天开始新一年的农耕生活。这是我们自己的节日。
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