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汪士慎亲制笔筒
插笔的筒，径不过尺者泛称笔筒。历来制作的材料，有竹木牙犀、金银铜漆、翠玉琉璃，也不乏珠光宝气的八宝镶嵌。2007年7月，腰病近乎瘫痪，住院动大手术，术后热度不退，抗生素居然难抗，医师与家人终日为我忧心忡忡，诚然每天上午、傍晚，各四个小时的吊针，于我也不无苦痛。时儿子告我，台湾一古董商来沪求售，儿子说爸爸住院，这次不要了。我则告曰：可去我病，岂能放过。当晚此君拖拉杆箱来病房，斩获几物，此即一也。
此乃“扬州八怪”中年最长的汪士慎所书画并刻的笔筒，确是真品。汪氏制笔筒，此为仅见。而尤可宝者，所取材料乃一段罕有的虎骨，故此，雅兴顿生，骨虽坚而趣陡增，书画兼自刻（汪氏擅篆刻），无上款，可断为案头自用器。吊针七十二天病竟愈，我自慰，此物正特健药也。
黄胄画猫
黄胄先生画画的痛快淋漓是不用说的，古人云“欲速则不达”，在他身上根本没有的事。我亲眼见他半小时画十二张册页，都是可圈可点的人物画。有次看他画张四尺整纸的人物画，由于迅捷，张臂蘸墨时，在画上滴了一串墨点，我心想，这下可惜了，一张即将完工的佳作。谁知，他不加思索的用支小笔，濡墨补笔，瞬间就出现了一排白鹭上青天，姿式各别，浓淡相宜，境界高远。嘿！这就叫化腐朽为神奇。记得1982年我撰写《艺苑掇英》国画电影的脚本，设计了这个画面，居然取得了令人惊叹的艺术效果，实缘于那次梁先生的即兴发挥。
这是他送我的为猫写照的两张册页。尤其是赠我图一时，还自诩地说：“小韩，这张是我很得意的。”在我的印象里，别人看到他神奇的挥毫，讲赞扬话的，到了见多不怪的地步，而他表扬自己的画，仅听到过这一回。可染先生说他的狗画得好，我以为他画的猫同样的高妙。
天才人物真是无所不能啊。国画里的黄胄，诗文里的苏轼，生前都坎坷多难，然而那哀荣，可是千秋万岁的。
清赤壁夜游竹雕笔筒
竹雕在中国工艺美术史上，嘉定是最著名的。说到竹刻，似乎加上嘉定两字，就添了分量。在康熙时期，嘉定竹刻出了位杰出人物吴之璠。他区别于先前的三朱规范，所作浅雕，强调留地，多去繁枝杂节，突出重心，理念与雕技都属濯古出新者。换言之，他的作品一如八大的花鸟画，像剥笋似的在构思上先剔除几层外壳再下刀，做减法，做除法，让喜欢简洁者，跳越繁琐恼人的公式，一眼就专注于所期待的结局。
吴氏的绝作，世不多见，此乃乾隆时去其不远的高手所作，纯属宗法之璠手。作苏髯夜游赤壁，小舟载五人，脸小于豆，而各显神韵，岩上挂奇松一枝，远处赤壁一座，此外，皆平刀铲地，空荡荡一片，似江水茫茫，不存一物，淘尽繁琐，反到突出了“白露横江，水光接天”，遗世独立的寂籁诗境。这技外的文心，皆可明鉴。我在想，若这一主题，由吴氏施技，那滋味何止是令人“三月不知肉味”的？
伊秉绶书隶字扇骨
中国书法史以往的一些论家，都崇尚晋唐并多晋唐以下，日薄西山之论，我少时即不以为然。此论用之楷行草似可，而涉及篆隶则差矣。篆隶之妙，源在晋唐之前，式微何止八代，其流之勃兴，恰恰在晚期的清代乾隆、嘉庆季，且成果灿然，别开一重天地。伊氏即是中兴里的显赫大家，别于邓石如的巍而健，别于何子贞的质而涩，伊秉绶的隶书拙大伟岸外，天才勃发，赋予少见的诙谐趣，尤堪咬嚼，无古而有我，一派正大庙堂气。依我的私阿，似较邓何高出一头。
此伊氏所书之隶字扇骨，虽天地窄迫，而气息从容，不结不蔓，小中见大。足见此老胸中别有乾坤者。
元代嵌螺钿捧盒
这是一件元代的嵌螺钿捧盒。嵌螺钿工艺也是我国先民的发明，薄木胎底，髹黑漆若干遍，然后，设计图案，选择螺壳呈五彩者，切割成薄片，依构思的亭台楼阁、花鸟走兽、山水人物造型拼接粘合，再在其上以尖利小斜口刀，刻划出细腻的物事的线条。在纯手工的时代，这诚是耗时费心，细巧耗神的活计。而一器既成，精彩绝伦自不待言，在黝黑的器皿上，呈现出工笔般的图画，在悠悠的沉静中，寓有魔幻般七彩耀眸的玄妙。
元代嵌螺钿捧盒
此捧盒，表现的是传说中道士卢公远，以法术引度唐明皇夜访嫦娥广寒宫的梦游场景。此类题材，元代多见，体现了民间对神秘月神的崇拜。
嵌螺钿工艺，号称北宋已有，然实物未见。元代器也罕见。十七年前自日本偶得。妙物由流落异邦，携归故里，于国于物于我，都是深可庆幸的。
明张瑞图行书对联
张瑞图是晩明开派的大书家。他的书法用笔方折中寓跳荡，盘搏里见奇峭，虽称不上龙跳天门，也当得起生机勃发。此联字大如斗，联句为“一丘一壑，为圃为农”正是书于刚被发配回闽的时段，内容灰溜溜地切题，字的气局有些呆滞而欠生意，应证了“境由心造”的道理。此联曾经翁方纲、陈半丁收藏。藏印颇小且不着题记，似乎有些“保持距离”的味道。
清《琅琊台刻石》拓本
秦王朝镌制了十几块以秦小篆书写的大碑，最著名的芝罘刻石、峄山碑，已早毁。今之所见《峄山碑》，为宋代再翻刻，气息差得太远，不足取法。《泰山刻石》今仅存九字，1978年，在泰安的一个中学里读过，而今存较为完整的当数《瑯琊台刻石》，1978年因撰写《书法艺术》电影本子，恩准在中国历史博物馆的库房里得以一睹然，因石已风化并遍身开裂，横竖都被铁条层叠固定，一如见到一员被五花大绑的秦时巨人，岁月的无情岂不令人怆然。
此为清中期所拓瑯琊台本，尚存十一行，字近漫漶，而意趣尤存，识篆者仍可作经典范本临习，较之翻刻本，自有西施、东施之别。此拓之尤可珍处，一为淡墨蝉翼拓，少见，二则曾经胡澍、沈均初、魏稼孙、赵之谦四家鉴赏，并钤有赵氏所刻四家共赏印。继有民国时期蒋祖诒、叶恭绰等鉴赏印，物因人贵，遽增身价，故非彼时同类拓本可比。又，师辈多作古，求题乏人，与其天地处作题名及跋题五则，多不足观，仅为虚壮轴本而已。
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