有人说《西游记》里的牛魔王,其实就是《封神榜》里通天教主的座骑奎牛,真的是这样吗?

我的心里只有你没有她40600526


肯定不是,因为两者本体不同,出身不同。

  • 西游记里的牛魔王是一头大白牛,有妻有妾,占据山头,交游广阔。是西游七大圣中的老大平天大圣。原型是印度的白肢野牛(世界上最大的牛种)。
  • 通天教主的奎牛是浑身乌黑的水牛,牛角如弯月,正中有太极八卦纹理,出入有风雨雷声,五彩祥云。

《山海经·神兽异志》中有提到:西海之下三千里,有异兽名奎牛,长七丈有余,易怒,独眼独脚,出世则风雷大作,天地惊变,并且还提到奎牛与黄鸟,饕餮,独龙齐名为上古四大神兽。

  • 为了防止搞混,放上太上老君的坐骑青牛,太上老君的板角青牛乃是上古神兽“兕”,长得虽像水牛,但皮毛为青黑色,头顶额心一根独角,“逢天下盛,而现世出”。

通天教主是封神演义原创人物,和西游记没有关联。

《西游记》作者是明代吴承恩(1506年—约1583年)。

《封神演义》作者是明代许仲琳(1560年—1630年) ,约成书于隆庆、万历年间。

许仲琳用《封神演义》,解释了西游中的天庭和诸神是如何来的。把西游记和洪荒神话承接起来了。

但是通天教主这个人物是封神演义独创的,所以该人物只存在于《封神演义》中,在现有的道教神仙体系中并无此神仙。


(通天教主一名,可能来自白莲教教主崇拜,并不被正统的道教所承认,所以在封神中也就变成了反派大BOSS)

牛魔王是妖,奎牛是神。两者就不是同一头牛。


牛魔王的回忆


  

  《封神演义》与《西游记》本就是两本书,两本书两个作者,两个体系,彼此串联,本就是时空大乱炖。至于说牛魔王与通天教主坐骑奎牛之间,更是风马牛不相及。

  《西游记》中曾经正面写道牛魔王的真身。当时孙悟空与牛魔王大战三天三夜,彼此不分胜败,最后,牛魔王现出千丈牛身。原文道——

  牛王嘻嘻笑了一笑,现出原身,一只大白牛,头如峻岭,眼若闪光,两只角似两座铁塔,牙排利刃。连头至尾,有千余丈长短,自蹄至背,有八百丈高下,对行者高叫道:“泼猢狲!你如今将奈我何?”

  我们可以看到,《西游记》中的牛魔王是一只大白牛,长着两个铁塔一般的大角,既然是铁塔,不是弯月,可见牛魔王的角不是南方水牛的角,而是北方黄牛的角。只不过不是黄色毛发,而是白色毛发。

  早在晋朝时古史中就有有关白牛的记载:越王勾践使工人以白马、白牛,祠昆吾之神。在宋代也有白牛驮经(类似于汉代白马驮经)的故事流传。

  可见,白牛虽然罕见,但自古就有,一般都用来祭祀神灵庇佑,或者代表神灵庇佑。牛魔王是大白牛,四只脚,头上两只直角。在各种版本的《西游记》电视剧中,张纪中版本最忠于原著,牛魔王应当如下图——

  至于《封神演义》中多次提到通天教主的坐骑是奎牛。

  且那原文:只见奎牛上坐的是通天教主,左右立诸代门人。

  什么是奎牛呢?

所谓奎牛,其实就是夔牛。夔,是一种牛头牛身,只有独脚的上古神兽,擅能操控风雨,出入必有雷电雨雾相随。

原文又道:“奎牛稳坐截教主,仙童前后把香焚。霭霭沉檀云雾长,腾腾杀气自氤氲。”

后四句正是夔兽出行是模样写照。通天教主坐骑奎牛的样子当如下图:

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叶之秋


我来起底牛魔王身世。牛魔王不是通天教主的夔牛,而是太上老君的另一头牛。

取经团西行路上遇到很多妖怪,犹以牛魔王最受人关注。牛魔王的出名归功于周星驰先生《大圣娶亲》和《月光宝盒》的热播。在此之前,妖精中最出名的是白骨精。牛魔王是最早出现的和猴哥一起混过以及后来还有下落的妖怪。猴哥在花果山组织七大圣集团,其他魔王之后再没有出现过,唯独牛魔王老婆孩子兄弟小妾等社会关系全出来了。所以牛魔王的身世成为大家都想解开的谜团。他是谁的徒弟,他的家族是干啥的,他为什么会出现在花果山和火焰山。他为何最后投降了西天佛家而不是天庭道家。且听小编一一道来。

猴哥在花果山扯旗结义,老大就是牛魔王,可谓罪魁祸首,天庭几次围剿失利,七魔都参与对抗,猴子被镇压后,六魔作鸟兽散。请注意他们的身份都是魔王,可是自称大圣。只有天庭承认身份才是圣,否则都是魔。七大圣只有孙悟空是被玉帝御口钦赐的齐天大圣,其余六圣还是魔,不作数。因此牛魔王到最后还是魔王。孙悟空被擒获,二郎神血洗花果山,大半妖精被屠戮殆尽,五魔下落不明,只有牛魔王很快出现在火焰山,和铁扇公主过上了世外桃源般的隐居生活。比起被压在五行山下的猴子,牛魔王可谓人生赢家。作为七大圣首恶,他的结局也有点太好了。猪八戒和沙僧只因为孙悟空大闹天宫时降魔不力就被相继打下天界,牛魔王却嘛事没有,其中必有蹊跷。

事情还得追溯到火焰山。火焰山是悟空踢翻炼丹炉掉下的一块砖,火焰山的土地是炼丹炉的火工道人,由于看守孙悟空不力被老君罚下天界。牛魔王就是火焰山的地头蛇,铁扇公主还有芭蕉扇,红孩儿还会三昧真火,牛魔王的弟弟是如意真仙,已经练到真仙的级别。何谓真仙,就是太乙真人的级别,悟空还只是太乙散仙。所以这一切都和太上老君脱不了关系。因此结论只有一个,是太上老君看牛魔王有用,把他保了下来,安置到火焰山当山大王,并派火工道人严密监视。这就好比孙悟空被如来压在五行山下,如来就派五行山一尊土地神祗会同五方揭谛居住此山监押一样。

那么太上老君为何对牛魔王如此青睐,原来牛魔王会一项绝活,就是炼丹。悟空去狐狸精那里找牛魔王叙旧,牛魔王正在“静玩丹书”。即使在小三这里逍遥快活,牛魔王也不忘记读书修行,可见丹书对牛魔王的重要。而太上老君正需要牛魔王这样的人才帮他炼丹熬药。他身边的两童子青牛精火工道人等等都只能干吹火加炭的笨活,对如何炼丹这样的精细活不懂。因此老君需要一个帮手,这个帮手就是牛魔王。

炼丹熬药是个烧钱的活儿,最起码原材料就需要好多钱,可是太上老君没钱,因此才让青牛精碰瓷讹诈了如来十八颗金丹砂。吴闲云解释,十八颗金丹砂就是十八座金山,足够老君用一阵子了。但在老君敲诈如来十八颗金丹砂之前,他的收入来源就是牛魔王的上供。牛魔王家族势力庞大,但目的只有一个,就是赚钱。铁扇公主在火焰山靠灭火赚钱,如意真仙在落胎泉靠卖水赚钱,红孩儿在号山靠收保护费和过路费赚钱,牛魔王为了赚钱还抛弃了结发妻子铁扇公主给狐狸精当了上门女婿。那么他的这些钱哪儿去了,就是给太上老君炼丹熬药了。

既然牛魔王对太上老君这么重要,那太上老君为何在他被降服时不出面像青牛精那样带上离恨天呢。原来一槽不拴二牛,除非一公一母。青牛精看太上老君对牛魔王越来越看重,而自己只能躲在槽里吃草,心有不甘,于是偷了老君金刚圈下界,硬生生从如来手里要了十八颗金丹砂,一劳永逸的解决了太上老君炼丹熬药资金不足的问题。太上老君大喜过望,决定卸磨杀牛(魔王),因为要他已经没用了。而如来被太上老君敲诈了十八颗金丹砂之后,也需要牛魔王这样的人才给他炼制金丹,太上老君于是作了顺水人情,默许了如来收服牛魔王。因此如来派四大金刚和哪吒以及托塔李天王一起出面降魔。

牛魔王开始一直负隅顽抗,是觉得太上老君会出来解救他,像带青牛精一样把他带上离恨天,所以自信满满。但当他走投无路被哪吒砍了几颗头并且用风火轮上的三昧真火烧的差点要命的时候,忽然明白了自己的去路,大喊,情愿归顺佛家。因为道家已经不要他了,佛家是唯一的选择,再不选择只有死路一条。在这之前他的儿子红孩儿也已经归顺了佛家。可见佛家对他们父子是志在必得。牛魔王被擒,铁扇公主挽青丝如道姑,穿缟素似比丘,一幅半佛半道打扮,就是向太上老君和如来表态,我是当道姑还是当尼姑,你们看着办。可是二位大佬要她也没啥用了,所以都没有收留她。因此铁扇公主就在火焰山修成了正果。经藏中万古流名。经是佛经,藏是道藏。而如意真仙已经练成真仙,当然上天去了。


唐风宋月


有可能吧,作者是看了封神演义的,他的人物来源取材封神中的人物。


一生安然3387


根本不可能!!!吴承恩是现在的江苏省淮安人,70岁开始写巜西游记》,写了八年。1582年去世。1592年出版巜西游记》。许仲琳是现在的南京人,生于1560年,西游记出版时许仲琳才32岁。巜封神演义》出版在西游之后!!看书中的内容,不少人认为西游参照了封神演义,其实根本不是这回事!


张永科38


据下凡的神仙讲牛魔王是太上老君和如来佛祖他们的爹,因为比较花心,抛弃了老君和如来的娘,二位大神立志修仙,终成大器,最终收拾了他爹。


枫林湾803


据我们这神仙附体的人说:牛魔王是道教28星宿中的牛星


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