潘雅静

在杨过小的时候，他母亲就穆念慈就早早病死了，而那时候距离杨康死去也有十多年了。穆念慈一生可以说十分悲惨，爱上了一个不该爱的人，那个男人虽然英俊潇洒，却实非好人，卖国求荣，做尽坏事。穆念慈不要说什么八抬大轿，明媒正娶了，就连正常的夫妻生活都没怎么有过。她对杨康的感情，可以说是痴恋，但是她本身又是杨铁心抚养长大的忠良之后，对杨康的为人处世很不认同。这就造成了一个十分矛盾的穆念慈，她痴迷于杨康这个人，却对他的所作所为深恶痛绝。最后杨康死于非命，她虽然十分怀念自己这个男人，但却耻于提及他的所作所为，甚至对自己的儿子都不说，事实上她也的确没法说。穆念慈是个老实人，性格又很被动，她断然不会编谎话说杨康有多么崇高对么厉害，但是说杨康卖国求荣，认贼作父，卑鄙无耻，这些话能对自己儿子讲嘛，显然也说不出口，那就索性不说。

穆念慈后来身体不行，早早离世，她心中始终还是想着杨康的，既然杨康死在铁枪庙，自己活着的时候不能和他在一起有太多时间，死了就靠在一起吧。于是她吩咐杨过自己死后把自己安葬在铁枪庙外面，对于杨康，她只说当年杨康是死在嘉兴铁枪庙里，多了一句也不肯多提。后来杨过跟郭靖黄蓉他们相认，对于自己父亲的死一直耿耿于怀，虽然凭借他的聪明才智，他也猜出了不少东西，但是自己父亲他只是隐约觉得不是好人，当年到底做了些什么，究竟是怎样一个人，他并不是十分清楚。后来他经历了许多事情，遭遇了很多磨难，对父亲的追寻就一直被压在心底。直到最后面，当他与小龙女分开十六年，从黄药师嘴里得知压根没有南海神尼，对小龙女的等待可能就是一场空，他万念俱灰，就等着日子到了去殉情。既然已经不打算活了，那么有些事是一定要办的，恰好听到有人提到嘉兴，不由得想到铁枪庙，想起这么多年自己竟然没有好好去看看自己父亲死去的地方，又想起以前听到的父亲葬身鸦腹，这才想着好好安葬纪念。实际上，早在这些之前，他就已经把他母亲安葬好了。

杨康死后，其实也不是就没人料理后事。当年杨康中了欧阳锋的蛇毒，状若疯狗，任何人被他抓伤咬伤都会没命，而他投靠的金国王爷完颜洪烈早已经是日薄西山，也没有什么时间精力再去管顾一个死人，所以杨康最后的确可以说是死无葬身之地，极其悲惨。丘处机知道杨康这样的下场，心里也不好受，当年他跟江南七怪赌约，一个教杨康，一个教郭靖，人家郭靖不仅人品端正，而且武功高强，想想看江南七怪为了这个赌约，千里迢迢，远赴大漠，在蒙古一呆就是十多年，虽然没有给郭靖什么高明武功，但却帮他树立正确的人生观，价值观。而自己呢，明知杨康在金王爷府学不了好，也懒得计较，只是抽空才去教育一下杨康，传授点武艺，哪里及得上江南七怪尽心尽力。杨康能有如此下场，丘处机也是有责任的。所以丘处机后来赶到铁枪庙，那时候也不知道杨康是否还能剩点骸骨遗物啥的，反正就收拾一下安葬了吧。杨康乃是大奸大恶之徒，恶贯满盈，丘处机虽有管教不严之过，主要责任还是杨康本身品性不端，所以丘处机给他墓碑才写的是不肖弟子，而自己的留名则是不才业师。

杨过对于这些之前并不知情，到了铁枪庙后才发现自己父亲原来已经被丘处机安葬过了，只不过这墓志铭让他很不高兴，为什么是不肖弟子。后来遇到柯镇恶他们，柯镇恶一五一十把当年杨康的恶行全部说出来了，杨过虽然悲痛万分，但他素知柯镇恶为人，知道他所言不虚，心里十分难过。但是柯镇恶也说了，你杨过这小子这些年闯下了好大名头，特别是不久之前在襄阳立下大功，所作所为足以弥补你父亲当年的罪过。而当时恰恰郭襄被金轮法王挟持，杨过需要赶紧去救援。他父亲杨康其实早就被安葬好了，不过墓志铭要改一下，改成先父杨康，而后面则是改成不肖子。杨过杨康，的确是“不肖”，两人虽是父子，但人品行为，有着本质差别，一点都“不肖”。

实际上，杨过小小年纪就遵从母亲遗愿，把母亲安葬在嘉兴铁枪庙外，已经很尽孝了。相反，这么多年来，由于一直没有搞清楚父亲杨康究竟是怎样一个人，对父亲既没有祭拜也没有找寻葬身之所，这倒算得上是不管不顾的，人到中年的杨过十分惭愧，最后赶去安葬也算是一种补救吧。

一览众河小

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大家都知道，金庸笔下的神雕大侠杨过，父亲是奸诈小人杨康，母亲是穆念慈。然而杨过的身世经历中却有很多不合理的因素。

比如，穆念慈竟然从没向杨过说过他的父亲，以至于他以为自己的父亲是个英雄，后来甚至认为郭靖、黄蓉是自己的杀父仇人。

穆念慈临终前，居然没有让杨过去找郭靖、黄蓉夫妇。要知道杨康虽然奸诈，但他与郭靖是结义兄弟，而穆念慈与黄蓉情同姐妹。穆念慈却宁愿儿子流浪，也没有让他去桃花岛找郭靖、黄蓉。

穆念慈死后，杨过将她葬在了嘉兴铁枪庙外。二三十年后，杨过成了名扬天下的神雕大侠，他重访嘉兴，才见到父亲杨康的坟墓与墓碑。杨过请柯镇恶重新给父亲立碑，却没想着把母亲与父亲合葬，或是给母亲也立一块碑。

这些不合理的因素背后藏着一个秘密，那就是：在金庸的连载小说中，杨过的母亲不是穆念慈，而是一个被金庸删掉的角色。

在连载版中，杨过的母亲名叫秦南琴，是一名捕蛇女子，相貌甚美。她喜欢郭靖，但是被铁掌帮掳上山，被杨康奸污了，因此有孕生下了杨过。

秦南琴对杨康只有仇恨，她当然不会对儿子说起父亲的过往，她也根本不了解杨康的事情。秦南琴是黄蓉的情敌，所以也不会让儿子取投奔郭靖、黄蓉。秦南琴也不会让儿子杨过把自己埋到铁枪庙去。

在杨康中毒身亡之时，穆念慈便在铁枪庙外自杀殉情了，与杨过毫无瓜葛。后来杨过来到铁枪寺时，才第一次见到了杨康与穆念慈两人的墓：

后来金庸删去了秦南琴这个角色，将杨过的母亲改为了穆念慈，以至于留下了一些不合理的因素。

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我怀疑杨过埋葬他妈时，埋错地方了。

穆念慈在杨过十一岁的时候才去世，去世前她要杨过把她火化了，葬在铁枪庙外，说他爹就是死在哪里。

杨过当时只是十一岁的小孩子，却依旧尊奉母命办理，然后他就独自在嘉兴一代游荡，可见为了葬埋母亲他已经花去了所有的积蓄。

很多年后，杨过故地重游，看到丘处机在庙外为父亲立得墓碑，上写着：

不肖弟子杨康之墓”，旁边另刻一行小字：“不才业师丘处机书碑”。

然后他遇到了彭连虎沙通天等人，跟着他们去了铁枪庙，遇到了飞天蝙蝠柯镇恶讲解父亲生前死后的种种事情。

听到父亲是大奸大恶的人，杨过痛苦的在地上抱着头，暗想自己在江湖上闯下偌大的名头又有什么用呢，也不能洗刷父亲的污点。

这大约也是杨过没有起意把父亲和母亲合葬的原因，大约他下意识里不想让母亲和父亲合葬，如果父亲是如郭伯伯一样的英雄，杨过早就操持着父母合葬了。

但是得知父亲如此不堪，他动摇了。

所以立碑这事儿，他也没做。

因为他从柯镇恶口中得知郭襄走失了，他急于去寻找郭襄，所以立碑这事儿他也托柯镇恶代为办理：

杨过道：“柯公公，晚辈拜托你一件事，请你替先父立过一块墓碑，碑上便书：‘先父杨府君康之墓，不肖子杨过谨立’几个字。”柯镇恶一怔，随即会意，说道：“不错，不错！你原是不肖令尊。你之不肖，远胜于旁人之肖了。老朽定当遵办。”

然后杨过买了三匹好马，一路向北寻找郭二姑娘去者。

看到没有，为了寻找郭二姑娘连给他爹立碑的时间都没有，更别说去看看他妈的坟墓，修葺一番。

而且我怀疑杨过把他妈埋错了，没有埋到铁枪庙外。

杨过第一次登场，是李莫愁等人在他的破窑洞前打架，李莫愁劫掠了程英和陆无双，杨过路见不平，言语调笑李莫愁，而且还伸手要去抱住她，李莫愁三十多年老处女从来没和男人亲近过，木然被小杨过抱住，本应一掌打死她，但是一时又下不了手，金庸写道：

但适才听他称赞自己美貌，语出真诚，心下不免有些喜欢，这话若是大男人所说，只有惹她厌憎，出于这十三四岁少年之口却又不同，一时心软，竟然下不了手。

这段李莫愁的心理活动明确的说，杨过是个十三四岁的少年，杨过十一岁时死了妈，把妈埋在铁枪庙附近，然后就开始在嘉兴附近流浪，在遇到郭靖黄蓉前至少流浪了两三年。

为了填饱肚子，他大约把铁枪庙附近都转遍了，但是为啥之前他没有发现丘处机给杨康立的墓呢？

作为在铁枪庙生活了很长时间的人，杨过应该对这一带的地理情况非常熟悉才对，当年十一岁的他要吃饭，如果对地理不熟，大约他早就饿死了。

但是三十年后，故地重游，他却变成了路痴，还得问别铁枪庙怎么走：

到得城中，已近黄昏，他找一家酒楼用了酒饭，问明王铁枪庙的路径

这完全不像在这儿生活了两年的样子，所以我严重怀疑，当年他埋他妈时埋错地方了，没有在他爹死的那个铁枪庙附近，所以导致他不但不知道铁枪庙后就有杨康的墓。

所以当他走进庙里，发现庙中没人，悄立许久，想的是父亲三十多年前在此遇害的情景，而不是自己在这地方生活一两年的悲苦境遇。

因为，此前他根本没来过。穆念慈的墓也不在庙外，所以杨过不管也在情理之中。

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其实金庸这么处理，很可能前面写丢了，忘了穆念慈埋在铁枪庙外。

2019年了，祝大家新年快乐。

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薛白袍

金庸先生的“射雕三部曲”是一部卷帙浩繁的皇皇巨著，当初是以连载的形式在报纸上刊出，后来经过几番修订才成书发行。

严格来说，这三部小说（《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》）都是独立的作品，这点从创作时间上也可以确定，它们之间本不存在必须的关联性。只是后来鉴于读者越来越多，影响力越来越大，甚至自发的出现了专门研究者，人为的把其中的几部或多部作品放到一个体系内去研读，并找出其中的内在联系。金庸先生对自己的作品也是抱着精益求精的态度，对其进行修订的时候，也不得把这个因素考虑进去，或删减，或增加，或改动其中的一些情节。比如新修版的《天龙八部》最后的结局就改为王语嫣回到了表哥慕容复身边；比如《倚天屠龙记》中“倚天剑”和“屠龙刀”中所藏东西用的材质；比如《书剑恩仇录》就等于完全重写了一个新的开头。而最著名的事件就是为了能让《天龙八部》中乔峰的“降龙十八掌”和《射雕英雄传》中洪七公的“降龙十八掌”具备传承关系，不得不生硬的加入了“乔峰传授虚竹”这个情节。

对于《射雕英雄传》，金庸先生也进行过重大修改，其中就将连载版本中的原是杨过生母的秦南琴删去。

在这个版本中，秦南琴是一位捕蛇女，因为偶然一次被郭靖所救，喜欢上了他。无奈郭靖心中只有黄蓉，秦南琴也只有枉自蹉叹。后来她被掳到铁掌峰，惨遭杨康玷污，并生下一子，就是杨过，后来秦南琴因为保护儿子被毒蛇咬伤身亡。

而穆念慈和杨康只是一对经常分分合合的恋人，最后穆念慈也因为见到杨康在铁枪庙中毒发身亡，自杀殉情而死。
旧版中的郭靖和秦南琴

而修订版中，金庸先生对于杨康人性方面的处理更加复杂，他不再是一个纯粹的卑鄙无耻之徒，有了可怜甚至可爱的一面。这样就必须把其中的一些情节和人物舍掉，秦南琴就这样做了牺牲品。

现在真相大白，杨过在铁枪庙外所见到的穆念慈的坟墓是旧版中的穆念慈，而在旧版本中他和穆念慈之间没有血缘关系，严格来说他的父亲杨康因为没有后和穆念慈拜堂成亲，也没有官方正式承认的夫妻关系，那么既然这样，他又怎么有资格去动人家的坟呢！

田获三狐

怎么不把杨过单手怎么上厕所写一下？

怎么不把杨过衣服哪里买的写一下？

怎么不把小龙女呆在古墓里怎么烧火做饭写一下？

写小说不会把任何细节都写出来，而是要根据写作脉络写出主要情节！在神雕里，一条重要的线就是杨过对自己父亲的认识，从盲目崇拜，迷茫，到最后认清真相，这一条线推动着很多情节的发生！比如黄蓉对杨过的怀疑，杨过准备杀郭靖等等。

到最后杨过给杨康立碑，就是告诉我们这一条线的终结，那些纠结为什么这个时候不管她母亲，还要追本溯源的，其实落了下乘，毫无意义！

横刀剖历史

我们来看金庸先生的小说《神雕侠侣》的原文就知道。

第二章《故人之子》里边就交代了，穆念慈临死前，让杨过把自己的遗体火化了，葬在铁枪庙外。

也就是杨过已经知道自己母亲的事情。

困扰杨过的是：父亲是怎么死的，没人告诉他。

第十六章里边：杨过逼问傻姑，知道父亲的死和郭靖黄蓉夫妇有关系，以为他俩怀歹心。所以心中有气。和金轮法王成为盟友

一直到《神雕侠侣》第三十七章，杨过知道南海神尼是杜撰之人，心生疲惫，途径嘉兴，觉得自己父亲死在铁枪庙，尸骨无存，是为不孝。

恰巧庙里就有丘处机立的墓碑：不肖弟子杨康之墓。

后来从柯震恶口中知道了自己父亲被杀的真相

才知道原来父亲真的是多行不义。

临走前，托柯震恶代为立碑。

杨过为父亲立碑，一来不是自己立的，二来到结尾才知道父亲真正死因。觉得父亲真的和自己以前想象的不一样。

穆念慈作为母亲，思念父亲，痛心而死，杨过了然，骨灰也埋葬在了铁枪庙。杨过为父亲立碑，更多是自责，父亲死在铁枪庙，自己后来才知道，也没能保全骨灰。

不知道古代南宋是不是女子不立碑？或者其他原因。

当然，金庸先生直到小说快结束才让杨过知道真相，也有些问题，幸亏杨过一直觉得郭靖为人坦荡，正直。假如一直疑心，真的杀了黄蓉，那就铸成大错，无法挽回了。

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其实杨过并不是专门回去给父亲杨康立碑的，他是四处奔波，正好走到嘉兴铁枪庙时，想起父亲就是死在了这里，便进庙去了。这时，正好柯镇恶与沙通天等人恶战，在此，他听到了柯镇恶说出自己父亲的为人，在向几人求证后终于知道父亲是一个认贼作父，卖国求荣的人，不禁悲愤不已。

作为儿子，刚得到父亲真正的死因，想尽一下做儿子的孝，便在铁枪庙外给父亲立了个碑。他不是对母亲不管不顾，他那时还有大事要做，而且父亲的事也是碰巧才知道，并不在预料中，于是给父亲立碑后，他也匆匆离开。

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因为原版杨过的生母另有其人。

秦南琴，才是杨过的生母。

杨过的父亲杨康在铁掌峰强暴了她，如果不是因为怀了杨过，说不准就自裁了，因此在她嘴里肯定不会对杨康说得出什么好话，【那个是毁了她一生的人】，估计杨过对她追问任何关于生父杨康的事情都是一次次的揭母亲的伤疤。

杨过连老爹杨康的事情都问不出来，更何况是老爹旧情人穆念慈？

【穆念慈是杨过老爹的脑残粉，杨过去追思祭拜老爹的旧情人其实是挺不科学的】。

穆念慈后来被修改为杨过生母，但是实际上杨过与她的关联和细节都极不相符，因此造成不少格格不入的感觉。

以上。

大雁伊暖

杨过给杨康立碑只是做为人子敬孝道的事，也没有大肆宣扬，只是为杨康纠正身份和名誉，立碑文为“杨府杨康之墓”让杨康死后归汉，去除了丘处机对他的骂名。杨康前生犯错，杨过用今生纠错改错，用侠义行为回报了社会。

对于其母穆念慈他也敬孝了，按她生前嘱托烧成灰埋葬在王铁枪庙外了。按古代习俗穆念慈与杨康死后应并骨安葬的，但小说剧情需要让杨过事务繁多，无暇顾及，也可让观者后评吧。穆念慈没有嘱托杨过让与其父合葬，说明心中还是又爱又恨，也不想与杨康合葬。

以上为个人之见，海涵。

多艺堂传播

金庸忘了而已 杨过老妈是秦南琴 后来变成穆念慈 然后忘了改这细节了

關鍵字: 文化 杨过 不管不顾