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想問題不要圍繞下三路好吧……女性穿著、私生活開放哪不是什麼好事情。

• 首先是對外來文化的開放：

唐朝可以包容各種外來的文化。所以當時什麼拜火教（祆教，明教）、佛教、道教……各種宗教在中國百花爭鳴，而且彼此之間關係還不錯。在中國，能讓世界各種宗教在中國和睦相處，這個能力放在同時期任何地方都做不到。

• 其次是對少數民族的開放
  

唐代最厲害的地方，在於統治者敢讓那些少數民族形成”藩鎮“。事實上安史之亂有一半的參戰者，都是番邦的。比如李唐這邊的高仙芝、哥舒翰；反派安祿山、史思明。

統治者就敢把收尾邊關的任務交給番邦的。換成其他朝代，皇帝交給自己的親戚都還不放心呢。

順便提一下，其實最初安史之亂不是什麼事。從戰略上說，只要哥舒翰守住潼關，剩下的事情郭子儀就幹了。

結果李隆基犯二讓高仙芝和哥舒翰出擊……黑了。

• 第三是對文化形式的開放
  

我們知道，雖然唐詩是最有名的。但是唐朝還有詞牌、小說……作品的主題也是各種各樣，比如寫邊塞詩的王昌齡、田園詩的王維……當然，白居易直接寫楊玉環，也沒人說啥。這種題材後世出現過兩次，第一次是周邦彥的《少年遊》，後來周邦彥就被貶官了；另一次是吳梅村的《圓圓曲》。

所以唐朝根本不屑於搞文字獄，這就是大國的文化自信。

至於女性奔放一點，這其實和統治者的少數民族身份有關，對男女之間的大妨沒那麼在意。

酒騎風

眾所周知，唐朝在我們中國歷史上是非常繁榮昌盛強大的，唐朝的人也格外開放，其開放程度前無古人後無來者，這在我們整個歷史中是非常罕見的。畢竟我們中國一直以來貫徹的思想是非常傳統的，那麼唐朝時期的風氣開放到了什麼程度呢？說出來也許會讓大家大吃一驚。

（一）穿著開放

唐朝的襦裙是簡直是我們服裝界的奇葩：上襦也只不過下及胸部，下裙堪堪繫到胸部。所以唐朝女性的穿著是非常暴露的，她們所穿的衣服大都會露出半個胸口。據記載女子身著薄紗，半露酥胸美背已是常事。這一點我們從唐朝的各種詩文就可以初步地感受到，比如“慢束羅裙半露胸、長留白雪佔胸前”之類的詩文，這在那個年代是大量存在的。

（二）思想開放

唐朝時期的開放不僅是對外經濟開放，還有男女老少的思想開放。在社會形態開放的大背景下，唐朝的妓女文化更是達到了巔峰。據說在當時每當朋友聚會時，主人總會叫一些有名的歌妓來助興。尤其是在跳舞的時候，那些美女們個個都幾乎“身無牽掛”。這也不難看出，在唐朝男女之間的交往比較開放自由，男女之事也甚是開放自由。

（三）情感開放

相信大家最有興趣的就是唐朝時期皇室的情感風波，然而今天我們就來舉些例子來講一講。

說起隋煬帝，大家肯定會想到創立科舉制度以及修建隋朝大運河等等功勞。同時大家也肯定會想到他生性好色多情。身為一國之君，卻還要霸佔自己哥哥的妻子。雖為一國之主，也為隋朝發展貢獻了不少，但如此荒唐大逆不道之事受到了許多後人的抨擊。

而與隋煬帝是表叔侄的唐太宗李世民並沒有對自己嫂子下手，但他卻娶了自己表叔的女兒楊氏，從而與隋煬帝由多了層女婿與岳父的關係。之後李世民又殺害了自己的哥哥李建成以及自己的弟弟李元吉，並將李元吉的妻子招進宮中納為自己的妃子。

李世民去世後，其兒子李治也緊緊跟隨先帝的步伐。原來李治早已對自己父親的嬪妃武則天動心。在當上皇帝之後，他把正在寺廟中削髮為尼的武則天接入了宮中，並將她封為自己的妃子。

李治去世後幾年，武則天登上皇帝寶座，成為中國歷史上唯一一位女皇帝。然而武則天能獲得皇位，自然有不可小覷之勢。其女兒太平公主為討好她，特意把自己的男寵獻給了她。而武則天先後服侍了兩代皇帝，在李治去世後，又在後宮中養了一群面首。

隨後在唐玄宗在位期間，將大唐的經濟發展推向了一個新高潮。然而正是這樣一個有功之君，從自己的兒子身邊搶走了其妻子楊玉環，並與楊貴妃相愛展開了一段流傳千古的愛情故事。

說實話唐朝人的開放程度即使放到現在也是無法讓人輕易接受的，不過或許正是因為如此開放的風氣，才造就了唐朝如此繁榮昌盛的輝煌景象！

文|姜樂樂

史之策

唐朝作為我國曆史上最為強盛的一個時代，其開放包容的程度遠遠超過了我們的想象，下面我們就從三個比較大的方面簡單說一說。

兩性關係

李唐皇室對於兩性態度可以說是歷代大一統王朝中最為開放的時代。李世民在玄武門事變中殺掉了弟弟李元吉，隨後就強娶了李元吉的老婆楊氏。

等李世民死後，他的兒子不甘於奪弟媳這些低級的趣味。於是表現的更加迫切，把李世民的老婆武則天納入了自己的後宮之中。後來武則天竟然因為李治的寵愛掌握了大權，當李治死後，武則天竟然當上了皇帝。

顯然淫庶母並不是最終極的開放程度，到了李隆基時期，李隆基更是選擇扒灰，強行娶了兒媳婦楊玉環。

除了皇族男性之外，皇族的女性也不甘寂寞，武則天大肆包養男寵，禍亂宮廷。唐中宗李顯的韋皇后和上官婉兒私通武三思，給李顯戴了兩頂翠綠的帽子。

唐朝的公主簡直就是兩性關係開放的代表。李世民的女兒高陽公主在嫁給房玄齡的兒子之後，還公然和辯機和尚私通。還有中宗李顯的女兒安樂公主，兩任丈夫都是婚前私通之後結婚的。

除了這些皇族之外，民間狎妓成風。各種官妓盛行不衰，民間市妓也是異常發達。很多達官貴人蓄養家妓也成為了一種風尚。比如唐朝大詩人白居易，蓄養了數十位家妓。

政治文化

唐朝自消滅東突厥和薛延陀後，歷代天子都被各族尊稱為“天可汗”。從此之後，唐朝便成為了當時世界上最為強盛的王朝，引得世界各國爭相來朝。因此當時的中國成為了整個世界的中心，各國爭相學習中原文化。

除了文化之外，唐朝的政治也是整個歷史上最開放的時代了，甚至遠遠超過了當今的美國。

唐太宗在立國之初，說了這樣一句話；“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一。”從此之後，整個唐朝對待任何番邦外族都視之如一，也因此有很多外國人進入了唐廷的中央政府為官。

唐廷之中比較有名的官員有；

突厥人執失思力，官拜左領軍將軍，後因功封安國公。

安西人白孝德，官至安西、北庭行營節度，封昌化郡王。

日本人阿倍仲麻呂，中文名晁衡。在唐朝居住數十年，曾安南都護、鎮南節度使等職位

日本人藤原清和，來到中國後就不走了，後官拜三品秘書監。

高麗人高仙芝，官拜河西節度使。曾和大食國爭霸中亞一帶。

波斯人李元諒，唐德宗時官拜華州刺史。

終唐一朝，僅僅在長安的外國籍官員就有3000多位，其中很大一部分都是掌握朝廷實權的重要官職。以此看來，即便是今天的美國也要遜色的多。

經濟政策

盛唐的長安城內擁有百萬以上的人口，這也是人類歷史上第一超過百萬人口的都市。在這百萬人口之中，不乏大量的外國人，後世學者估計當時的老外的數量很可能在5萬到10萬之間。也就是說外國人佔據了長安人口的5％——10％。

這5萬到10萬的外國人因為羨慕嚮往長安城的繁榮昌盛，所以不遠萬里來到了這裡做著各種各樣的生意。在當時的長安東西兩市之內，人們隨處可見胡人開的酒肆、樂坊、衣肆、食店、飯鋪等等。當然也有一些胡人開的歌舞娛樂場所，大量的異域美女在裡面載歌載舞。

這些商業場所最開始嚴格按照唐朝的管理，早上開市，晚上閉市。但是隨著商業活動的繁榮，原本商業經營規定的時間逐漸被打破，很多地方出現了夜市。《舊唐書》中就曾記載這一通宵達旦的商業活動。以此可見唐朝經濟政策的開放程度。

我是越關

唐朝真的是一個非常開放的朝代，它的開放程度可以說是後面的時代所沒有的，因為有唐朝的開放，才有了後面五代十國的亂世，唐朝的開放表現在很多方面。

首先表現在他們的裝束上，唐朝的裝束在現代人看來都是非常開放的。

我們看唐朝古裝劇和歷史上的一些畫卷，那是女人的裝束，都是露出半個胸口，女子穿著薄衫，酥胸半露都是很正常的事情。就算是現代人穿衣服也沒有這樣暴露的，但是在那個年代卻是很正常的。

其次，他們的情感都很開放。

這種開放是從隋朝就開始的，比如隋煬帝，大家對他褒貶不一，他雖然做出了很多功績，但更做出很多傷害子民的事情，他甚至霸佔自己的嫂子，這種做法受到世人的抨擊。

像李世民這樣的明君，也會將自己的弟弟李元吉的妻子納為妃子，這個妃子在後宮一直沒有名分，到死都還是李元吉的妻子。

武則天更是養了很多面首，還有好幾個漂亮的男寵，這都是大家所熟知。武則天還曾是李世民的才人，後來還嫁給李世民的兒子做了皇后，可以說唐朝真是亂的無法形容。

後來的唐玄宗還把自己的兒媳婦納為妃子，甚至把她寵上了天，她就是有名的楊貴妃。

唐朝之所以會如此開放，和他們的先人有著非常大的關係。李唐皇室的身上流著鮮卑族人的血液，這是大家所熟知的。南北朝時期，這些部落的女性地位非常高。這使得隋唐時期的女性地位也很高，那時女性有更高的話語權，這樣我們就可以理解，為什麼到了唐朝，女人可以為所欲為，毫無顧忌。

這些上層人士主導了唐朝民風的開放，那時的開放不僅對男人來講，女性更是如此，

比如李世民的女兒高陽公主，嫁給了房玄齡的兒子，還公然和辯機和尚私通。還有中宗李顯的女兒安樂公主，兩次婚姻都是先和別人私通，然後才結婚的。

那個時候上層人士如此，導致民間的風氣也非常開放。那時民間娼妓非常盛行，甚至連妓女的地位都非常高，很多名人都是青樓常客，著名詩人李牧，曾經寫出“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名”的佳句，還被人們廣為傳頌。

唐朝的開放不僅表現在兩性關係上，在其他方面也很開放，比如文化政策，經濟等方面都非常開放，這和當時的社會風氣都有著非常大的關係。

小焱論史

歷經幾百年的紛爭，統一於隋，壯大在唐。唐朝皇室胡漢血統，天下百廢待興，生機蓬勃，唐朝是開放的。開放了，才有五代十國的亂，才有貞節牌坊的興起，裹腳之風流行……

開不開放，得看女人！作為唐朝的女人，那是開放的。

第一，著裝。

最直觀的體現是女人胸口的露出面積。真理是赤裸裸的，胸口大開，並非一絲不掛，所以是局部真理，面積越大，越是接近真理。在這點上，范冰冰飾演的電視劇《武媚娘傳奇》和《楊貴妃》，裡面的女人充分說明。

上世紀六十年代，在陝西乾陵的陪葬墓裡發掘出永昌公主墓，永昌公主是李顯之女，李治武則天之孫女。之內出土《九人宮女圖》壁圖，如下圖。

唐以胖為美，她們風姿綽約。有了袒胸裝，還有透視裝，在周昉的《簪花仕女圖》中可目睹到。如下圖。

如此前衛，如此大膽，獨樹一風，簡直與傳統相悖。為此，唐高宗李治曾兩次下令，要求注重著裝。後宮武則天不聞不問，效果甚微。結果是“地位越往上走，露出面積越大，越是接近真理。”

第二，地位。

地位來說，一方面是政治地位，毫無疑問，最高居然當上女皇，那是武則天。其餘有上官婉兒、太平公主、韋皇后……到中唐，宛如民國宋家三姐妹，唐德宗年間，宋家五姐妹被招進宮裡，以“學士”相稱。當時，她們的《女論語》之名不弱於《論語》哈。

另一方面是婚姻地位。上世紀有“倒插門”之說，也就是上門女婿。唐朝也有，典型是詩仙李白，三次婚姻，兩次入贅，第三次，貌似是個一位婦人。

第三，婚後出軌

唐太宗李世民愛女高陽公主，她本是房遺愛之妻子，無奈私通辯機和尚，情物金寶神枕洩密，二人j情大白天下。

此外，韋皇后、太平公主、楊玉環……等等，上層女人，出軌很是頻繁。在《太平廣記》中記載這樣一個故事。如下圖。

趙氏如此大膽，不以為恥，反以為榮，今天也沒有吧？

不但出軌多，再嫁也多。

總之，唐朝的女人是“開放”的，沒有大環境的開放包容，女人會“開放”嗎？所以，大唐是開放的，包容的。如此，大唐是繁榮昌盛的。

當然，大唐是量變到質變的結果，之後唐朝遺風再無了……

史小二記

唐朝生活的開放，離不開強大的國力，當時的唐朝可以說是全世界最強盛、繁華的國家之一，歷時上也被稱為“大唐盛世”很多人都知道大唐的兩性關係比較開放，但除了兩性觀念開放，唐朝還有很多值得一提的地方。

一，兩性觀念的開放

我們先說一下，各位關心的話題，唐朝的兩性關係，唐朝實行自由的婚嫁制度，離婚的女子可以再嫁，同時受外來文化的影響，女性地位的提高，著裝開始不再保守，變得更加露骨。不僅僅是民間，掌權者高宗李治母妃武則天為後，著名詩人李牧更是青樓常客，其在揚州期間曾寫出“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名”的佳句被世人廣為流傳。唐朝的兩性開放程度可見一般。

二，文化的開放

但唐朝不僅僅是兩性觀念開放，支持其一直強大的是文化的開放，海納百川，古代文人對外來文化並不排產，喜結交外國能人異士，禮尚往來，惺惺相惜，唐朝大詩人白居易在日本家喻戶曉，他被稱為日本文化的恩人。同時對外來宗教也不排斥，現在的伊斯蘭教就是唐朝時傳入的。

三，政策的開放

唐朝實施了全面的對外開放政策，允許外國人才在唐朝為官、為將，也不限制唐人在國外為官，同時上到唐玄宗下到平民百姓均歡迎外來的使團來訪、朝拜、旅遊、觀光等。

四，經濟的開放

絲綢之路在唐朝時更加繁榮，幾乎每天都有船遠渡重洋來到唐朝，同時政府也鼓勵外來人員在當地做生意，這大大促進了唐朝經濟的發展繁榮。

文化風向

開放是姿態，更是心態！

一、性開放

唐代的性開放空前絕後

1、大唐後宮是中國歷史上最開放的。

李世民把已死弟弟李元吉的妻子佔為己有。李治，把他老爹李世民的才人武媚娘封為自己的妃子、皇后，最後還當了歷史上第一位女皇帝。

而纏綿悱惻的唐玄宗李隆基和楊貴妃的愛情故事，是公公和兒媳婦的亂倫。

男的開放，女的也不甘落後，武則天、太平公主、韋后、安樂公主等公然包養男寵。太平公主還將自己覺得不錯的面首張昌宗推薦給了武則天，兩母女共用。武則天作為帝王，更是養了不少的面首，如薛懷義、張易之和張昌宗兩兄弟等。

2、婚姻開放

女子離婚或喪夫後再嫁，是唐代的普遍風氣，不受社會輿論譴責。史上記載唐代公主再嫁的就有23人，三嫁的也有4人。

在莫高窟發現的《唐朝放妻協議》，今人讀來也不得不感嘆當年大唐盛世婚姻制度開化的程度。

“凡為夫婦之因，前世三生結緣，始配今生之夫婦。若結緣不合，比是冤家，故來相對，既以二心不同，難歸一意，快會及諸親，各還本道。願娘子相離之後，重梳嬋鬢，美掃蛾眉，巧呈窈窕之姿，選聘高官之主。解怨釋結，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜。”

3、唐代婦女貞節觀念淡薄

唐代民間男女自由戀愛、自由結合，對女子婚前貞操並不十分計較。婚前性行為、婚外戀較為普遍，對婚外性行為並不認為是奇恥大辱，反而當作風流韻事。

二、政治開放

1、言論極其開放

唐朝君臣地位相對平等，繁文縟節不多，大臣們除了經常在皇帝面前互相攻擊，還敢對皇帝咆哮。

從李世民重用魏徵開始，唐朝的諫議大夫那是真的什麼都敢說。只要不是跟皇位過不去，大部分情況下，說話觸怒了皇帝，不過是被貶到偏遠的地方當官，最不幸的是流放，但唐朝的赦免既頻繁又力度強。不像後朝經常有官員以死相諫。

晚唐時期用唐玄宗和楊貴妃為題材的諷刺詩歌比比皆是，比如李商隱的《馬嵬》、杜牧的《過華清宮》，在當時都是膾炙人口的名篇。這如果是在清朝，不知道要興起多少文字獄！

2、用人制度極其開放

從唐朝立國起，不管是突厥人、高句麗人、百濟人、吐蕃人等，唯才是舉，沒有因他們的民族而加以抑制歧視。

軍中少數民族高級將領不可勝數，甚至節度使的高位也任用蕃將，如高仙芝（高句麗人）、夫蒙靈察（羌人）、哥舒翰（突厥人），將整個國防線都交到了蕃將手中。

雖然有安祿山（雜胡）、史思明（突厥人）掀起安史之亂，但平定安史之亂的功臣李光弼等眾多將領也都是少數民族。

除了用少數民族將領，還大膽選用外國人為官，據史書記載唐朝的外國官員竟多達三千人！

三、經濟開放

在唐朝京都長安，有“東市”和“西市”兩大市場。兩市商貿繁榮，人們購物多去這兩處。

其中“西市” 佔地1600多畝，建築面積100萬平方米，有220多個行業，固定商鋪4萬多家，不僅是大眾平民市場，更是包含大量西域、日本、韓國等國際客商在內的國際性大市場，被譽為“金市”，是當時世界上最大的商貿中心。

四、社會風氣開放

唐代社會風氣的開放，從女性的打扮就可以看出，從流傳下來的眾多仕女圖可以看出，唐朝的女性著裝十分開放，大都穿著“薄、透、露”，她們不穿內衣，直接穿一件領子很低的衣服。“粉胸半掩凝晴雪”（方幹《贈美人》）這句詩就是對她們著裝的描寫。

唐代社會風氣的開放，還表現為狎妓之風盛行，甚至有官吏在交割公務時，同時交割妓女的;有與妓女戀愛，失敗後發狂而死的;有官員集會，各攜妓妾互相狎暱的。民間也盛行從妓，不管是聚會還是遊玩都少不了妓樂，而不嫖娼的人反倒被看不起。

長安青樓林立，官員、文人、讀書人都流連忘返於青樓，還會寫詩詞來描述炫耀自己的風流事。

如李白、杜甫都有描寫攜妓的詩，白居易《江南喜逢蕭九徹因話長安舊遊戲贈五十韻》更是將妓院的環境、妓女的服飾、妓女的歌舞和宴會場面、嫖客和妓女的親暱等繪聲繪色描寫得淋漓盡致。

五、思想文化開放、宗教自由

唐朝積極的引進文化，如玄奘西遊取經。同時文化輸出能力也很強大，如鑑真東渡。開放造就思想文化空前繁榮，儒、釋、道、佛各教並存。

世界各國人民，多民族多領域的文化習俗的結合，才造就了包容開放的盛唐。

幸生

唐朝，是中國封建時代絕無僅有的璀璨盛世。在李唐皇室對“胡漢愛之如一”的包容胸懷下，唐朝的政治、經濟、文化諸多方面均展現出前所未有的開放姿態，留下了盛世大唐的歷史傳說。

大唐的開放，首先表現在男女婚姻制度上的“開放”。

自五胡亂華以來，中國北方經歷300餘年的民族大融合進程，中原漢人不僅在身體裡添加進許多胡人的血統，而且在婚姻風俗等方面也繼承了遊牧漁獵民族“娶後母、納寡嫂”的收繼婚習慣。

李唐皇室先祖長期與鮮卑貴族聯姻，即便確立華夏正朔也不避諱胡人的婚俗傳統。

唐太宗玄武門之變奪得皇位，不顧人言納娶弟媳、齊王李元吉的寵妃楊氏。並且在長孫皇后去世後，曾一度想立楊氏為正宮；

赫赫有名的女皇武則天，初入宮時以才人身份服侍唐太宗李世民，太宗去世後依皇室定規到感業寺出家。然而唐高宗李治不顧武則天“後母”身份，以及俗世與佛門的森嚴界限，親自迎接這位昔日的情人進入後宮；

最為人津津樂道的，還是唐玄宗與兒媳婦壽王妃楊玉環。愛好藝術事業的梨園祖師李三郎，初見兒媳楊玉環時便魂不守舍，思來想去自編自導出一套“太真娘子出家”的把戲，掩人耳目得終結了楊玉環與壽王的婚姻關係。然後堂而皇之將楊玉環納入後宮封為貴妃，上演了一出流傳千古、纏綿悱惻，名為“長恨歌”的愛情故事。

大唐的開放，其次展現在女性權利淋漓盡致的解放上。

唐以前的朝代，女性干涉政治本也並不稀奇。秦國有宣太后、漢朝有呂后、北魏有馮太后，東晉還有一個留下了三次垂簾聽政傳奇人生的褚太后。

然而身處男權社會，以女性之身稱帝的武則天，卻是中國歷史上絕無僅有的獨一份。而且在武則天治下，政府大規模製定女官制度，使女性參與政治的現象逐漸趨於常態化，有名的如上官婉兒，不得不說是首開了歷史先河。

武則天的愛女太平公主，不僅享受“三妻四妾”的糜爛生活，與母親武則天一道蓄養、共享男寵，而且她還從母親身上繼承了對權力的慾望，曾一度發動政變與侄兒李隆基爭奪帝國的最高權力。

其餘如太宗愛女高陽公主、玄宗之妹玉真公主、楊貴妃的姐姐虢國夫人，也以過度的開放姿態流於市井、野史談資。

大唐的開放，還在於官僚政治體系向底層知識分子開闢的渠道。

唐朝繼承並完善隋朝首開的科舉制度，開啟底層平民躋身官僚體系的上升通道，徹底打破了兩漢察舉制、魏晉南北朝九品中正制下門閥貴族對仕途的壟斷。

以往決定一個人前途命運的前提，首先是看這個人的家世出身如何。比如東漢末年的袁紹的“四世三公”、劉備的“孝景皇帝之玄孫”，那都是響噹噹的金字招牌。

世家大族壟斷做官的權力，以至於形成了上品無寒門、下品無士族的官僚政治生態。平民子弟若想進階社會頂層當真是難上加難。直至隋唐兩朝科舉制度的建立，寒門子弟才得以憑藉真才實學，在社會上層獲得了一席之地。

唐高宗李治和女皇武則天執政期間，大量底層知識分子填充入官僚集團，北周、隋代、初唐以來關隴集團把持政治，動輒廢立皇帝、改朝換代的動盪局面得以終結。

更讓人驚歎的是，唐朝的官僚體系不僅對本國的讀書人開放，而且還以前所未有的包容姿態，接納了諸多異族和外國人。

“黑衣大食人（阿拉伯）”李彥生參加科考，近似及第後唐宣宗破格重用這位特殊的“蕃客”，並欽點其為翰林學士；著名的日本遣唐使、唐名“晁恆”的阿倍仲麻呂，長期任職於唐政府的國家圖書館，終其一生沒有回去過日本；在唐留學歸國的吉備真備，以唐朝政治、經濟、軍事制度為模板，開啟一系列進步性改革，大大加快了古代日本的封建化進程。

竹山清溪澗

唐朝的確是我國曆史上最“開放”的朝代。其“開放”程度較之今天有過之而無不及。福垊發現越是“開放”，女性地位就越高，社會也就越發展。唐朝以前我國風氣都比較“開放”，宋元明清則“保守”，而三從四德雖源自於周，但執行的並不好，三綱五常在宋朝定型。唐朝女生著裝清涼性感、宮廷亂倫不斷這些大家都以提及，福垊也就不在贅述。下面福垊就和大家一起感受一下唐朝的“開放”。

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文人真騷客——厲害了我的哥

李白、杜甫、白居易、王維、李商隱、羅隱等他們，不管有錢沒錢，都和宋朝的柳永一樣，愛跟煙花女子混在一起。而且我們學到看似高雅的詞作中，你一細細品味，必然“意境深遠、回味無窮”，真是騷客啊！

李白的“玳瑁筵中懷裡醉，芙蓉帳裡奈君何。”寫了一個滾床單場景。李商隱的“紫鳳放嬌銜楚佩，赤鱗狂舞撥湘弦”用比喻貼切地表現了男歡女愛的場景。白居易的“侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時”，恩澤是啥意思？其實就是寵幸的意思。張鷟《遊仙窟》是典型的情色小說，更厲害的就是白行簡的《天地交歡陰陽大樂賦》更是創造一個奇蹟。

女生真女神——厲害了我的姐

女生婚配不全是父母之命媒妁之言，不少是可以自由戀愛的。就拿大奸臣李林甫來說，他有六個女兒。為了讓自己的千金選擇如意郎君，每有青年才俊來訪，李林甫就讓女兒們在窗戶處偷偷面試，一旦發現中意郎君，就可以交往了。

甚至還有未婚同居的。

有的乾脆直接私奔。《北夢瑣言》載一個書生去杭州玩，在廟裡避雨邂逅了一個美女。這哥就開啟泡妹模式，三言兩語，就把那美女拐跑了。唐中宗跟韋后領著宮女微服私訪，他們讓宮女好好玩，到時候再集合，結果她們都跟著帥哥跑了，這叫什麼事兒？

結婚後還有出軌的。武三思的千金嫁給了裴光庭，可能李林甫太“口蜜”了，這李林甫就做了隔壁老王的老表——隔壁老李。而有的人喜當爹還非常開心，比如楊國忠。楊國忠出差很久回到家，聽到一個好消息——自己當爹了。其妻笑著說：“夜夜夢裡見到你，夜夜都是春夢，所以給你生了個大胖小子。”這哥說：“謝謝夫人，思念是一種病！”

唐朝女人也是半邊天，無辜休妻，是要受到懲罰的。元和御史大夫李元素，因為太愛小妾，於是把小三扶正，而妻子王氏就被休了。孃家人不服，就去告他，結果就是他被開除公職。

如果你窮，你老婆就可以以此休了你。福垊認為男兒當自強，必須有車房。《云溪友議》載：臨川郡秀才楊志堅，因為愛學習不愛工作窮苦，於是老婆很生氣地踹了他。然後去衙門離婚，臨川內史顏真卿很生氣，打了這女人二十大板，還是同意離婚了。你可以沒有車，也可以沒有房，但不能沒有錢。還有，如果你犯罪了，離家出走幾年不回，老婆一樣可以休了你。

福垊

一說起唐朝的開放，很多人就會想到唐朝女性的開放，其實這樣理解有失偏頗，唐朝的開放主要是指其包容性。在政治上，對外來者的包容；在言論上，對百姓的包容；當然也有對女性的包容，才成就了唐朝女性的開放。我們從這幾個方面來簡單的說一下唐朝的開放，並闡述其中的原因。

政治上的開放

一個國家的穩定首先是需要社會思想的穩定，外來者容易引起不安定因素，因此古代很多朝代都對外來者很排斥，清朝甚至是閉關鎖國，但是唐朝不一樣，唐朝對外來者一直是一種歡迎的姿態。比如說唐朝對佛教的包容才使得佛教在中國得以發展，中東等地區的使者來訪，唐朝統治者大都表示熱烈歡迎，還將外來使者的種子等禮物種在了皇宮裡面，日本當時也是仰慕唐朝而來學習，現今的日本奈良市很多就是模仿唐朝的建築。

唐朝在政治上的開放主要是對自身的自信，尤其是盛唐時期，唐朝可以說是當時世界上最繁榮的國家，正是因為這樣的硬實力，才不怕外來者所存在的不穩定隱患。唐朝多有外來者，而少有學習他國的歷史案例，這就可以證明唐朝統治者對國家的自信。

言論上的開放

唐朝是詩人的時代，文人墨客思想相對普通百姓會更加前衛，所說所想有時在我們看來可能會覺得不合時宜，但是統治者對其都很包容，可以說唐朝具有完全的言論自由，也正是這樣的言論自由成就了唐朝豐富多彩的才藝大師，就像民國時期也有很多大師一樣。舉個簡單的例子，大家都知道白居易的《長恨歌》，其中第一句就寫到“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得”，加上後面的“楊家有女”、“華清池”等，這明顯就是在說唐玄宗，但是白居易並沒有因此而受到處分，相反這首詩流傳甚廣。

唐朝在言論上的自由可能和李唐統治者的出身有關，唐高祖李淵是太原留守，三個兒子也都在太原長大，而山西太原在古代和草原接壤，當年李牧戍邊、匈奴犯境等大都和山西有關，像後來的五胡亂華，鮮卑、慕容、羌等也大都是山西一代，可以說唐朝的先祖和胡人多年接觸，受胡人的影響很深，胡人崇尚自由，唐朝在這一方面也和他們相似。

女性的開放

看唐朝的歷史劇，女性著裝大都是低抹胸，雖然普通女子並不都是這樣，但這也反應出唐朝女性確實很開放，畢竟這可是封建社會。在倫理上，唐中宗李治娶自己的庶母武則天為皇后，唐玄宗李隆基娶自己的兒媳婦楊玉環為貴妃；在貞潔上，據《新唐書·公主傳》記載，唐代公主很多再嫁，“高祖女四，太宗女六，中宗女二”。在朝堂之中都能出現這樣的事情，自上而下更不用說，可見唐朝的女性確實很開放。而在女性地位上，武則天臨朝稱制後，讓全社會女性對自身有了新的認識，誰說女子不如男，女性地位在此後得到極大的提升。

唐朝的開放的各方各面的包容，也正是如此才能成就絢麗奪目的唐朝。

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