笔尖写字课堂
提到周汝昌先生，我想我们大家无不怀着崇敬的心情，周汝昌先生称得上是当代一位少有的大家，特别是在红学，诗词，书法方面成就斐然。
转眼间，周汝昌先生已经去世了很多年了，但是周汝昌先生的音容笑貌一直留在每个喜欢《红楼梦》和“红学”的人心目中，他是那样和蔼可亲！
周汝昌先生一生充满了坎坷，在战火纷飞的年代里求学，在艰难的环境下研究“红学”，周汝昌先生的一生不是一时半会儿就能说清楚的。
说到周汝昌先生，我们自然想到的就是他的“红学”研究，但是我们还忽略了一点，就是他的书法，周汝昌先生对于书法是很有研究的，从他发表的一些关于《兰亭序》的文章和他早年和胡适通信的字迹就可以看出，他热爱传统文化，热爱书法。
那么，周汝昌先生的书法水平如何？有人说他的书法是瘦金体，那么是这样的吗？
这就是周汝昌先生的书法作品，从整体来看，确实 有些像瘦金体，但是周汝昌先生的书法却不是瘦金体，因为周汝昌先生是钟情于王羲之和欧阳询的书法的，他的书法更像是欧阳询的行书。
周汝昌先生的这些书法只是代表了他个人的一种审美和追求，周汝昌先生的字就像他的人一样，清瘦而充满了智慧！
这是周汝昌先生早年与胡适的一些通信，可以从这些字迹看出，周汝昌先生是有很深厚的小楷功底的，他和胡适的通信都是用小楷写成的。 但是周汝昌先生在青年时期，耳朵就失聪了，后来由于用眼过度，眼睛也看不见了，所以这些原因导致了他不能在继续研究书法，他后来根本就不能写字了，写书都是靠儿女们的帮助。
所以，周汝昌先生的书法很有风格，就和他的人一样，田蕴章老师也对其做了高度的评价，如果周汝昌先生眼睛没有坏的话，我想他在书法上会有更大的成就！
以上就是我的看法，对此，你有什么看法呢？欢迎大家留言，感谢关注，我是铁匠论书画！
存希斋书法
周汝昌老先生是一名德高望重的学者！被誉为“红学泰斗”，一生也出版过很多名著专辑，值得敬佩。
但是其书法却异常怪异，风格突出，恕我直言，对于喜欢藏锋的小编来说是不太接受的。
其一怪：
周汝昌老先生的书法笔笔露锋，无一笔藏锋。露锋本身就不符合书法传统的审美观念，古人一直讲，做人做事都要含蓄委婉，不得过于张扬，在书法当中就是不要过于露锋，甚至要笔笔藏锋，伟大的王羲之就能在看似露锋的笔法中写出藏锋的韵味。自古以来，无论什么书体都讲究藏锋！
都说瘦金体过于露锋，这话没错，历代名家不推崇瘦金体就是这个原因，瘦金体虽好看，但是不能轻易去学！学多了就可能如下面的字（周汝昌），笔画偏弱。
显然，周汝昌先生的字学习瘦金体的时候，忽略了这一点：瘦而不薄！
“至瘦而不失其肉”是瘦金体的最大亮点。
其二怪：
周汝昌先生有些偏锋之笔，虽然并不多，但是这种用笔是不可取的，特别是在小字中尤为明显。
偏锋用笔的一大特点就是粗细一致，或者说不够圆，笔画的轮廓极其平滑。
精彩之处
周汝昌在字势和粗细变化上还是很不错的，整个章法布局有讲究，书写较为自然，值得肯定！但用笔确有些怪异。小编是一个喜欢藏锋的人，所以这仅是一家之言。
书法魅影
周汝昌先生红学造诣很深，，红学大家，百家讲坛好像也有去过，不过去的时候年龄已经很大了，深情的一次演讲但我觉得他的文章穿透性更强一些，
，他对红学的充分理解和独特造诣为人称道，作为研究红学的学者我来说，我觉得我非常佩服周先生，我主要的研究方向，课题是红楼梦对古代性文化取向的研究，和红楼梦里性暗示对古代文化的结合点，
的研究，和红学里的药方对性保健方面的贡献，，在下不才，不能像周汝昌先生那样研究的那么全面，，我只关注某个点，两腿之间选取一点，百川之中取一瓢，，不才不才，哈哈😄
，哈哈😄，具体到先生的书法我觉得非常好，透着一股子文人雅士气，书卷文章气，有一些瘦金体的痕迹，不过更多的是先生的儒雅之气，是传统文人字的典范 非常好，字体精瘦有力，还透着红学的儒家思想，，，好作品
北京大哥007
已故周汝昌老先生，是我很喜欢的一位学者。他是真有实力的读书人。其道德文章，与同时代知识分子比较，小德出入大节不亏，也可允称“君子人也”。
（图：张望自己雕像的周汝昌先生）
他在世前，就号称红学大师。学问不让前贤，诗学无愧当世，文章下笔辞秀，而书法也风华婉转，让人心口两服。这等才情，质之乾嘉以前学人，可能仅仅只是“文史足用”，但在稍可弄笔已足标异的当代文人中，确实可谓翘其秀髦，风雨一灯。他的名作《红楼梦新证》，我少年时代就开始乱读；他旁及诗词的一些论述，也真是芬芳脂馥，我成人以后幽契默会之处也真是多。每读他书，总自愧不学。
但是，具体到他的书法成就，如何评价，说句实话，我以为不要说屹然称“大师”了，连是否可充“书法家”都是个大问题。民国及以前的中国读书人，书法不过是其“固分内事也”，周公之作，虽然出色，也还说不上“书法家”式的特出，实不过旧日读书人漫然以笔墨自娱者式的存在而已。题下很多朋友，法螺猛吹，不免震于盛名，捧得有些离谱。
（图：周汝昌先生书法）
富贵可以从众为，名誉可以虚哗获。我们尊敬一个人，不是非得把他吹嘘到全能才算护惜，那样不过就是唐突逝者，敷衍读者，是连善意都说不上的谎言。
周汝昌老先生很早就对书法感兴趣，对于书法理论也研习颇深，这大概是少争议的。
他对自身的书法成就也很自负，每自诩“解味道人”，高深莫测之状；谈书法欣赏的文字，诸如《书法艺术答问》、《兰亭秋夜录》等著作，也是恢弘丕变，其立品之高、治学之严、眼力之远、沉浸之久、发挥之勇，读者也都是有目共睹的。
但是，具体到实际书法创作，他还是不免露馅了的。连书法家都遥不可及，什么“瘦金体”更无从谈起了。可以说，他很会谈书法，眼光也极好，是很好的书学理论家，论笔说墨天雨散花，可在实践上并非很好的书法家。从一些书作上看，他的功底算是深的，于二王、欧楷、米芾尤其着意，也有很好的文化品位，但是缺在用功，更不免师心自用，常常胡来。看似笔笔到位，笔笔鼓立，笔笔飞动，但是内里的松、塌、蔫、浮、滑、走、败是清楚可见的。
（图：常自感也被时人认为“书劣”的民国学者王国维的“毛笔字”）
因此，在我看来，单论其书，恶捧他的人，还不敢有求实之论；而他对他自己的书法，还是缺乏自知之明。 这一点，很像他的红学研究，一生心血都着意发波在《红楼梦》了一书，也总以为可以传世，但不免自我估量不足。实际一生陷入走火入魔中，像绝顶高手的欧阳锋，以惊世的才情走入歧路。
好好一部《红楼梦》，本不过一惊才绝艳的文学作品，他偏偏用尽一生热衷于像猜谜一样随心所欲地探佚，不断衍生出各种新的奇谈怪论，实际对于读者阅读《红楼梦》并没有什么意义——我甚至可以断言，曹雪芹先生若在世，一定不会感谢他，恐怕连还之以白眼都懒得吧！
以这种不正常的心态，和“余事作书家”的功夫，去搞书法，恐怕也难有大成吧。所以，细论其书作如何高妙，我甘冒不韪，坦白说没啥必要——这只是民国时代一般学者正常而普通的水准而已。
在说的迂远一点，解放后，学术研究长期意识形态化，耽误了很多事，更耽误了很多人——太多人在我自己所认为的四大俗学“红学、鲁学、马学、国学”上枉抛心气，浪费才具。
周汝昌老先生论学问、论书法，以他的积累、以他的才情，都应该有更好的成就，可惜被时运拖累成了三流学者，不预流的书法家，我常感觉最可叹息。 我说这些，虽然您应该会觉得我刻薄，胡乱嗤点前贤，而我的内心，实在为他们整整一代人默哀。
当然，最后，需要补充一句的是，周汝昌先生的书法不好评价，因为我所见基本都是他老年书迹。而据说他一直以来视力奇差，写字等于是盲写。既然是盲写，当然不会太好。
而我说重话，自然也不会客观，肤廓隔膜之论难免、厚诬矜张之责必有，这是我需要特别告罪的。天太晚，我就先瞎说这么几句吧！
2019，2，11，晚
刘愚愚
周汝昌曾经先生自述，在那个动荡的年代，周老在少年时就被土匪绑票。求学时期多次经历失学和逃难，荒废十多年青春。三十岁左右因耳疾，已经依靠助听器生活。不久视网膜脱落。在眼盲耳聋的情况下，坚持学习研究。一生著作等身。记得有一会，在电视节目上，看到周老说着说着就偏离了镜头。工作人员上前扶正他身体朝向。据说周老用钢笔写作时，没墨水了都不知道，还在继续写。所以周先生是一位真正值得敬佩的老一辈学者。
周先生因为在文史方面的学问非常扎实，因此他对很多书法理论的解读，也有自己非常独到的见解。例如古代书法技法中有“锥画沙”一说，现代人对这种说法的理解就是锥子在沙子上写字的效果。而周先生通过文学常识对这种说法进行了新的解读。“沙”字经常出现在古代诗词中，这个“沙”不是我们平常理解的松散的沙子，而是指的是河水边的细淤泥形成的湿地。松散的沙子用锥写字是没有笔锋的，而用锥子在这种细腻的湿地上写字时则锋芒毕露。这是对锥画沙的认识。
另外先生认为古代的碑刻书法，可以说是书法芒角史，晋唐书法大家写字转折棱角分明，而碑刻由于风化和人为的损坏，使得芒角的缺失，让人对古人用笔产生了一定的误解。
正是由于对古代书法的理解，使得周先生的书法显得更加瘦硬，因为古人也讲究“书贵瘦硬始通神”。
翰墨今香
周先生作为当代老一辈的文化工作者，他的文学修养，毋庸置疑。他对书法的研究、红学的研究，也是大家所津津乐道的。但就今天这位先生所提问有关周老的书法水平，我们还是要客观公正的讲。
相对于当代的书法者而言，他的书法水平还算是上流的，但绝对不是顶尖的。如果把周老的书法水平放在清朝，那最多也是二流的水平，这是一个比较客观公正的评价。因为无论如何，我们和古人的书法用途、书写环境、语言形式都已经发生了天翻地覆的变化，这使我们很难在书法上去超越古人。或许我们会以现代人的审美对书法做一定程度的继承性的发扬。现在人方便快捷的学习途径，让我们的书法爱好者可以看到、学到任何想学习的字帖，这是我们优于古人的地方。
虽然周先生对书法的认识有足够的深度，但我们不能因此而机械的判定他的书写水平。他的书法的确是有较多的瘦硬坚挺、方笔转折，但相对宋徽宗赵佶＂瘦金体＂的尖挺不藏来说，完全不是一种感觉和风格，另外，这二者单字的间架结构，乃至整个书写的章法行气也完全不是一脉体系。
但是对于周先生的书法理论、书法主张以及文学修养，都是值得大家去学习和尊敬的。
三石824
金民千祥云集
1、线条硬朗，布局工整，有自己的风格。周老先生一生主要贡献在文学创作方面，是我国著名学者。书法方面没有很明显的造诣。他的书法作品体现了一个文人，对学术的坚毅追求和严谨态度，充分体现了一个学者高尚的人格修养。
2、至于他的书法和宋徽宗赵佶所创的瘦金体，周老先生的字笔画清秀，这一点和瘦金体相吻合。瘦金体运笔抑扬顿挫，回笔较多，结构圆润；而周先生的字体棱角分明，确切地说不属于瘦金体。
以上仅个人观点，不当之处欢迎指正，谢谢！
iFlim
见到的周先生的书法作品并不多，大多是在一些书画类杂志上。看印刷出来的作品，还是感受很不同的。周先生的字，可以看到很多我国古代优秀书法家的影子，有王羲之的韵味，有瘦金体的一些形制，也受到启功先生的影响。体现先生国学功底之深。我国古代创造了如此灿烂辉煌的文学艺术，我们应该看到先生在国学上的继承和传扬。保护我们的传统文化，继承发扬我们的传统文化，是每个中华儿女的责任和义务。没有文化艺术传统的底蕴，没有文化艺术传统的继承发扬，其他都是无根之水。
周先生的作品的优劣，我等虽不该妄言，但是可以有自己的好恶。但是周先生对国学，对我们文化艺术传统的贡献更加令我辈钦佩。
清风徐来慢拂柳
第一，笔者觉得周汝昌书法是具有自己的风格的，字体清瘦、儒雅，线条瘦硬、俊朗。但是周老先生的书法在书坛上并未产生深有影响，书法造谐上并未取得骄人成就。第二，有的人说周汝昌先生的书法是瘦金体，这么说是不准确的。只是线条细瘦就其这一特点仅仅是像一点而已。周先生的书法源自王羲之、柳公权、欧阳询、赵孟頫，而并非是宋徽宗赵佶。作为红学泰斗，周老先生在“书学”下的功夫也颇深，书学著作颇丰，《兰亭秋夜录》《千古奇文千字文》(与田蕴章合作)等。
周汝昌先生在昌字辈弟兄中最小，九岁方入庠读书。之前，已在祖父、父亲调教下读书习字。入学后也是从习写柳公权书体开始，进而临摹欧、赵字帖，甚而郑板桥的“怪体”也曾涉猎。最后徜徉在书圣王羲之的书体中，读摹钻研。他背临的《兰亭序》能达到乱真的境界，逐步形成“似王非王”的自家书体。
有人曾当面请教周先生：有人说，您的书体是宋徽宗赵佶的“瘦金体”，对吗?“赵佶是位亡国之君，我怎能临摹那瘦削无力的书体。书圣王羲之是我顶礼膜拜，一生的追求。”周老先生这样说。
第三，周老先生精通各种书法理论，在研读学习的过程当中倾注了大量的心血和精力。周汝昌写书法，很注重每一个字的结体。尽管晚年的时候眼神变得不是太好，看书要借用放大镜，可是尽管如此，他仍然可以凭借自己的感觉，将字位置安排得体。周先生行笔潇洒自如，每当创作书法作品时都是尽情的挥写，舒情达意！
