所谓“知足者常乐”，知足是我们值得探讨的话题。不知足者怕贪欲得其苦；知足者又怕过于安逸得其懒。过于安逸，社会就不会进步，人会变得懒惰。那么我们应该如何得知足常乐呢？本文大茶经就来分享佛陀说的两点知足法门，来探讨如何才能智取知足得常乐呢？
第一点：知足之人，虽贫而富
说到中国传统文化，说到知足，佛教文化经典中，《佛遗教经》有云：“知足之法，即是富乐安隐之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富”。
这段经典意思是佛说：“懂得知足的方法，就是处在宝贵、快乐、安隐的地方。知足的人，即使睡在地上，也会觉得很安乐自在；不知足的人，即使身处天堂，也会觉得不满意。不知足的人，即使物质上很富有，也是个贫穷的人；知足的人，即使在物质上很贫穷也是富有的人。”可见，物质是基础，但不是真正的富有，而常乐才是富有。佛家说一念一清净，当我们一念之中，只要是内心清净，想必就是一种乐的表现。
人的欲望是没有无穷尽的，人们都希望自己有福，“福”字会使人盲目尊崇，不免对生活产生美好的向往。只是世界上没有救世主，所谓“福”，全靠自己去创造，去奋斗。一个人欲望不能多，多了反而背着沉重的包袱，也难得实现。人要知足，知足者常乐，知足也是福，所以有智慧的人，独取中道，懂得在贪欲和懒惰之间享用福报。
第二点：一切诸众流，悉皆归于海
佛陀在《佛说本生经》中说：“一切世间欲，非一人不厌，所有有危害，云何自丧己？一切诸众流，悉皆归于海，不以为满足，所受不厌你。”意思是说一切世间的欲望，没有一个人不想满足，但这些有着非常大的危害，为什么还要自找伤害呢？大大小小的一切河流，全都流归大海。须知，欲望不能满足，贪爱没有止境。
智取中道，知足常乐
过分贪欲执著又受苦，过分知足怕不进步，那怎么办呢？那么要想知足当下，就要智取中道，知足常乐。好在中国人是个进取心较为强的民族，不求安逸，只求进步；不求贪著，只求发展，以和平为道。智取中道，在知足中进取，在贪欲中懂知足，方得常乐。
虽然佛陀说了两点知足法门，却道尽了人生贪欲之苦。沧海桑田，人人只为求福报，人人又贪福不足，其实福报人人有。所以想要多福，多乐，就要懂得智取中道，在进取与知足中求常乐。
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