嗯嗯啊啊日
十幾年前的時候，中國有強烈的諾貝爾獎情結。每年中國又一次無緣諾貝爾獎後，國內就有一股討論的聲音，那些討論的聲音往往將中國沒有培養出諾貝爾獎得主歸咎於教育上。
沒有培養出諾貝爾獎得主，這的確與教育有著很大的關係。不過需要認識到，教育並非是唯一的原因，如果忽視了其他方面的原因僅僅揪住教育問題的話，不會為諾貝爾獎創造出生存空間。上個世紀有很多在海外完成學業的人，帶著滿腔熱情回到國內以期報效祖國，可是國內的科研環境讓其大失所望，最後不得已又離開了祖國。這些科學家，他們受過良好的教育，卻因種種限制無法施展才能。
愛因斯坦是諾貝爾物理學獎得主，諾貝爾獎卻不是他身上閃亮的符號，相對論才是他的名片。作為人類有史以來最頂級的兩位科學家之一（另一位是牛頓），愛因斯坦的成功是多方面因素共同作用的結果。
愛因斯坦受過良好的教育，在歐洲知名高校完成了物理學業，這為他的成功打下了堅實的基礎。愛因斯坦當時生活在歐洲，那裡是當時世界科學的中心。愛因斯坦也是幸運的，在科學需要變革的那個時代恰恰是他思維最活躍的時期，愛因斯坦成功的抓住了時代的機遇。假如當時愛因斯坦沒有給出相對論，在他同時期一定會有其他科學家完成這一工作。偉大的成就不僅需要完成者受過良好的教育，也需要他們把握好時代的機遇。
教育可以給人知識，也可以在一定程度上讓人學會創新，學會科研。但沒有好的科研環境，對科研工作者來說就像是巧婦難為無米之炊。沒有時代的機遇，偉大的科學家也是不可能出現的。科研環境、時代機遇等等因素不是教育能教育出來的。愛因斯坦這樣的科學家只可遇不可求。
刁博
6-3=？有的人會說，怎麼問這麼幼稚的問題，等於3唄。
6-3=6這就是偉大的愛因斯坦，這就是他的答案。
天才顧名思義，就是天生的人才，幾百年了才出這麼一個。他不是教育的結晶，但是他和教育有些不可分割的聯繫。
基礎教育他必須得有，文字不認識，怎麼把他的研究成果用語言敘述出來，怎麼轉化成生產力？馬克思說過，經濟基礎決定上層建築，基礎教育給他打下了良好的文化基礎，為他成為偉大的天才科學家奠定了堅實的基礎，才能發明相對論和動能。
我們國家人才眾多，怎麼就沒有出一個這樣的天才科學家呢？
和我國的應試教育有關，限制了孩子的想象力，沒有充分發揮孩子動手動腦的能力。
有一些電視節目比較好，挑戰大腦思維，挑戰超強記憶力，挑戰不可能，有的孩子的超常能力，讓我們驚歎！也許這些孩子當中就有愛因斯坦呢！
高級教師一枚
不要迷信天賦，天賦其實是個偽科學！
所有的人才，哪怕是所謂的天才，都是從剛出生一步步成長起來的，成長過程中會受到家庭，同伴，學校，社會的深刻影響，這些影響就是他們思想的輸入，基本就決定了他們將來會變成什麼樣子。而最終能否成才，除了自身的素質和能力，還涉及人才選拔機制的問題。。。
成功來自於方向，努力和機遇。
方向錯，南轅北轍；努力不夠，貽誤戰機；機遇不多，生不逢時。。。
方向在於個人興趣加高人指點，努力在於自我激勵和環境影響，機遇在於天時地利人和。這些就是成功的要素！
個人興趣源於天性和視野。而成長環境對天性和視野都有莫大的影響。自我激勵，不只要激勵強度也要激勵方法，都是為提高努力的效率。習慣是強大的生物鐘，會作用於方向，努力和機遇。
所以，一個人的成功是由以下這些決定的:成長環境，高人指點，努力效果，還有天時地利人和！
團隊的成功一樣取決於方向，努力和機遇。其中方向就是組織戰略加成員專注，努力就是工作效率加日程規劃，機遇也還是天時地利人和，此處的人和變成了上下游和競爭環境。
火狐520
不教肯定不行，教卻難以教出來。
像愛因斯坦那樣的科學巨匠在整個人類歷史上都是屈指可數的，貌似就只有牛頓、麥克斯韋和伽利略那麼幾個，而且都是出在西方國家。通過對比分析可知，天才是指上天賜予的才華在後天的展示。也就是說，如果只有先天天分，但不予以教育和培養，先天天分無法表現出來，也就不能成為真正的天才。天才是先天特質和後天教育的共同產物。沒有教育的天分和沒有天分的教育都產生不了天才，近代科學的發展充分說明了這個道理。
為什麼愛因斯坦和牛頓那樣的天才都出現在西方呢？這是由當時的歷史條件決定了的。那個時期，西方發生了第一次工業革命，科學技術蓬勃的發展使人類征服自然的能力發生了質的飛躍，人類初步嚐到了科學技術的甜頭。從那時起，西方國家懂得了科學技術的重要性，並通過教育大力發掘和培養科學技術人才，隨之湧現了大量自然領域的出類拔萃的人物，牛頓和愛因斯坦之輩也在那個時候應運而生。為什麼在工業革命前沒有牛頓和愛因斯坦那樣的人物呢？難道那以前的人天分很差嗎？當然不是人的天分差，以前肯定也有愛因斯坦那樣天分的人，只是沒有愛因斯坦那樣的成長環境。這就是說，天才也離不開教育。
與西方工業革命同時期的清朝卻是有力的反面例證。那個時候的清朝政府閉關自守，不但不提倡科技興國，還不允許西方科技流入中國，結果導致了鴉片戰爭的巨大失敗，堂堂天朝從此淪為受西方列強凌辱的對象。難道與西方工業革命同時期的清朝就沒有有天分的人嗎？史料記載，康熙年間就有一個很有發明能力的中國人，他曾經建議康熙皇帝支持科學技術研究，但康熙不但不支持，反而把他殺害了。那個時候，西方還沒有發生工業革命。倘若康熙懂得珍惜科技人才，中國一定能長期處於世界領先地位，也就沒有後來一百多年的恥辱了。那個科技狂人的天分被康熙扼殺了，說明那時沒有天才存在的土壤，天才也就不可能存在。
因此說，教育可以發掘和培養天才，但不能創造天才，只有天分出眾的人通過教育才可能成為天才。
記憶之鷹
高爾基小學畢業，卻成為世界級大文豪。一個天才，上天賦予了他什麼，只有天知道，只有天才本才知道。天才一經表現出來，我們即知其與眾不同。
天才是直接與天相通的，他從天那兒接收訊號，天單獨發給他。
我們都是天才，是各種各樣的，能力不一的天才。尺有尺才，寸有寸才。各有其才，各安其命。
教育，是幫助我們充分認識自己的才能的。
聖依1234567ABCDEF
有天賦的人在科技領域做出巨大貢獻後被稱為天才。
天賦是自然屬性，與教育無關。
在天賦走向天才的道路上，教育會起到一定作用。
網絡上不乏抨擊中國教育的言論。本人曾發言，認為中國教育很成功，毫無意外的遭到批評甚至辱罵。很遺憾，批評的理由不充分。
很多人希望中國能出現牛頓、愛因斯坦級別的大家，提升一下民族自信心。可以理解。為什麼沒有？是中國人不夠聰明還是教育體系不良？都不是。
教育是為社會服務的。社會需要何種人才，教育就會向這個方向努力。
四十年前，中國相當落後。改革開放、發展經濟需要大量的基礎型、操作型人才。初等教育普及化，義務教育覆蓋化，高等教育本科化對應實施。培養了大批經濟建設需要的高素質勞動者。可以說，中國取得現在的成果，中國教育功不可沒。
試想，當初中國把教育重點放在培養少數頂尖人才上。培養出來幹什麼用？他們提出的理論誰來衍生實用科技？誰來把實用科技轉化為生產技術？誰來把技術變成產品？誰來用產品獲得利潤？沒有利潤如何保證教育的持續？那些頂尖人才無用武之地會怎麼辦？難道傾全國之力為他人培養人才而自己依然落後？
其實，說中國教育沒有培養頂尖人才也是不對的。自“錢學森之問”後，個別高校也開展了優秀人才選拔培養工作。有成功的經驗，也有失敗的教訓。發掘出的高天賦人才還需培養成才。成才的也是優先保證國家安全和高端科技。我非常敬佩那些取得巨大成就卻必須默默無聞的科技人員。致敬！
天才是可培養的。希望教育全方位超越，傲視群同是美好的願望。我也希望如此，而且一定會實現。但是需要等，時機還不成熟。
天使老爸又來了
痴人說夢，簡而言之，科學教育有一定侷限性。幾千年前的老子靠的是悟，靠的是天性。老子講，吾不知誰之子，像帝之先。老子《道德經》講的是道啊，道法自然，無為，無我，無形，無身，天人合一，。或許愛因思坦悟道了什麼。看到了什麼，見到了什麼，知道了理，懂道了法。老子講道可道，非常道，名可名，非常名。老子道之玄，眾妙之門又有幾人進去了，又有幾人得了道呢？在已過時代已少之又少，而今天這多自讀老子《道德經》又有什麼原因呢？豈不是歷史之必然，老子的自然嗎？不過，類似於愛因思坦之人肯定出現，但不知出自何方，也許出在民間！
自然285589719
對於“天才”，只能是“被發現”。然後，悄悄的給於培植——“培土澆水”，不干擾他，再給他一些“他需要的平臺與機會”而已。
總有人說“他能教育出天才”。他“教育出天才易如反掌”——他自己為不“自成”天才呢！
天才者，天生之才也，天賦之才也，天資之才也，天助之才也，天造之才也。
常言說：民間有高手。此高手，即天下也。
不敢言“高手在民間”。但敢言：民間有高手。民間的天才，與高校中的天才，各佔50％。
我們若有“發現民間天才的機制”，中華民族的復興則會提前實現。
哲學卜耐夫
中國教育不出來 因為中國的思想觀念只有賺錢傳宗接代 每個人一生都在被賺錢的觀念捆綁 沒有追求理想的心 如果愛因斯坦出生在中國 那麼他就廢了 聯邦工科大學畢業的他 第一想就是賺買房買車賺彩禮錢娶媳婦 因為不在中國不受這個觀念的影響 所以人家大學畢業即使生活坎坷 也沒有想著為了賺錢去放棄科學熱愛保險 大畫家梵高 27歲開始學畫畫 經管生活艱苦經常捱餓但沒有為了錢去放棄夢想 如果梵高生在中國 就是廢人一個 27歲的他想的肯定是賺錢買房買車 中國男性對女性的飢渴導致中國男性沒時間追求夢想 一生都在為滿足物質女的需求奮鬥 就像西方40歲沒結婚的一大把 中國3千萬光棍就叫的不行 可見中國男性把交配看到比夢想更重要 西方卻把單身看的很平常 比如西方單身的 牛頓 柏拉圖 達芬奇 哥白尼 梵高 多的說不完 因為西方男性就算單身10輩子也不可能為女性去賺錢
qzuser186519443
人文都是人類通過後天學習獲得的捕獵工具，沒有後天教育，愛因斯坦也不會玩人文，也發現不了相對論與質能關係。
後天教育是孩子成為人類的基礎，人類之所以叫人類，就因為人類有使用人文工具的能力。
後天教育貫穿整個人生，父母到師長到社會生產。人不學不成人的漫長過程，教育是提升人與社會生產力的關鍵一環。
教育能不能出愛因斯坦等個別高智商創造力的個案，這是個偽命題。有教育才有奇才，否則都是動物。
