日本內閣官房長官菅義偉公佈日本新年號為“令和”
日本在愚人節這一天公佈了新年號“令和”，頗有喜感。這也是日本有史以來248個年號中唯一沒有引用中國古代經典的，一時間讓網友和媒體議論紛紛。而我最關注的還是德仁登基後，皇位繼承的何去何從?他的女兒能逆襲成功，成為日本歷史上第九位女天皇嗎?
按日本現行法律，德仁即位後，因為其沒有子嗣，其弟文仁親王自動成為皇儲。本來兄弟倆親密無間，但文仁一見嫂子雅子生女後，肚子不見“動靜”，就讓妻子紀子冒著生命危險高齡產下兒子悠仁，正是因為悠仁的出生，使德仁想要修憲讓自己女兒未來繼位的意願暫被擱置。
而文仁似乎並末“收兵”，而是多次公開指責哥嫂的不當行為，德仁表面上“按兵不動”，但帝王之心深不可測呀，一場“宮斗大戲”其實早就悄然拉開大幕。
況且德仁又是最典型的“妻奴”和“女兒奴”，面對嬌妻愛女，他真得會讓文仁的意圖得逞嗎?而且如果女兒不能繼承皇位的話，以後嫁到夫家，還會剝奪皇籍，過普通平民的生活。雖然現在天皇只是國家象徵，並無實權。但一個世界第三經濟大國的終身國家元首同一個普通平民哪是何等的天壤之別呀?
而且男女平等早就成為了一股世界潮流，各國的女總統，女總理層出不窮，瑞典、西班牙、挪威、比利時等國都修改了王位男性繼承製度，使公主們成了女王儲。而在日本歷史上，共出現了八位十代女天皇，所以，女天皇對於日本人來講並不陌生，並且不少人有樂觀其成的心態。而且並不像其他東方國家女皇大都是皇帝的遺孀或者母親，日本的女天皇有的是繼承父位甚至還有繼承母位而來的。而且大都有點“哪個”:奇特，奇怪，奇異，奇葩，那下面就讓我們飛速地流覽一下各位女天皇的情史包括“豔史”吧:
奇特:母女天皇以德治國
元明天皇影視劇照
元明、元正母女是日本歷史上的第四和第五位女天皇。元明天皇於707年登基，並下詔興建平城京，開啟奈良時代。其任用能臣，賢臣，促成銅錢，銀錢流通，使社會經濟得到較大發展，百姓安居樂業。
715年，元明讓位給自己的女兒元正天皇。
721年，元明去世。遺詔群臣自己死後火葬，陵墓，喪葬一切從簡，百官照常工作，百姓照常勞作。
元正天皇都秉承母皇的執政方略。並多次派出遣唐使來中國學習先進文化和技術，代表團規模甚至達到了近六百人人之多，並將平城京仿長安城的格局建設。
元明、元正兩代女天皇勵精圖治，使得民富國強，成為日本乃至整個東方古代社會奇特風景。
奇怪:女天皇血緣及婚姻探秘
推古天皇
日本雖然表面上是個男尊女卑的社會，但日本最至高無上的神天照大神卻是女性，日本人都認為他們是天照大神的子孫。而且日本社會也瀰漫著強烈女性生殖崇拜和母系社會色彩。日本不像中國總是城頭變換大王旗改朝換代，而是“萬世一系”，兩千六七六百年皇室只此一家，別無分號。而將繼位的德仁將是第126代天皇。而日本古代皇室為了保持血統的純正和高貴，本著“肥水不流外人田的原則，皇族內近親通婚俯拾皆是，女天皇們也未能免俗。
推古天皇是日本歷史上第一位女天皇。她原本是欽明天皇的女兒，原名額田部，活潑可愛，聰明漂亮。同父異母的哥哥敏達天皇看在眼中，愛在心頭。後來就乾脆納自己親妹妹為妃，並逐漸升為皇后。敏達天皇遇刺後，額田部被群臣推舉為女天皇。
而第二位女天皇皇極本來只是一位普通皇女，在17歲時，先是嫁給自己一位叔叔，但又被另一位叔叔舒明天皇看上，只能轉嫁。舒明天皇駕崩後，三個兒子都覬覦皇位，群臣只能將皇極推上天皇寶座。
第三位女天皇持統也是一位皇女，12歲就成為自己的叔叔天武天皇的妃子，十六後才被封為皇后。天武天皇駕崩，由於兒子年幼，其先是垂簾聽政，後被群臣推上皇位。
第四位女天皇是持統女天皇的妹妹元明女天皇，但其又是草壁皇子的妃子，文武天皇的母親，也就是說持統即是元明的姐姐又是她的婆婆，關係亂得讓人抓狂。
奇異:孝謙女天皇的風流韻史
孝謙女天皇
日本歷史上前四位女天皇都是皇后或者皇太后，而從元正開始女天皇必需永葆處女之身。元正就是為此終身末嫁。
因為天皇是要主持祭祀天照大神，所以舉國上下對女天皇的處女之身看得就格外重要。孝謙女天皇原名阿倍，是聖武天皇的皇嫡長女，母親是大名鼎鼎的光明皇后。其出生於718年，21歲時被立為女皇儲。34歲，父親將皇位禪讓於阿倍，並定年號孝謙。
孝謙美豔動人，嬌媚潑辣，處於至高無上地位的她當然把女天皇必然“保處”當成荒唐可笑的一紙“空文”了。孝謙以裝修寢宮為由直接搬進了權臣滕原仲麻呂的府中，而且最“搞”的是仲麻侶還是孝謙的親表哥。
後來受唐代高僧鑑真東渡影響，孝謙將皇位禪讓給淳仁，自己以上皇身份吃齋禮佛，但仍牢牢掌握對朝廷控制大權。當其發現藤原仲麻呂野心巨大，夢想著取孝謙而代之時，就先下手為強，消滅了藤原仲麻呂及其黨羽，並廢掉淳仁，再度登基，改年號稱德。
一次稱德女帝重病不起，匍匐在御榻前的和尚們為其祈禱多日，身體漸好的“瞄上”其中一個聰明帥氣小和尚道鏡，並開始“臨幸”。
稱德是日本歷史上第一個委身於僧侶的女天皇。而道鏡則飽讀史書，談吐不凡，有點像唐朝高陽公主瘋狂愛上的辯機和尚。稱德時期正值盛唐，其也受武則天、韋皇后的影響，私生活無所顧忌。
陷入情網的稱德迫不及待地封道鏡為太政大臣禪師，讓其總理朝政，儼然宰相，並且在朝堂上公然宣稱：“朕為出家之天子，應有出家之大臣為輔。”但沒過不久，稱德還嫌給道鏡恩寵不夠，竟然立道鏡為法王，乘鳳輦，著龍袍，待遇與天皇彷彿，相當於中國明朝九千九百歲權閹魏忠賢。而道鏡更野心膨脹，居然偽造神諭，讓稱德將皇位禪讓於他。稱德此時才幡然醒悟，道鏡自此失寵。
奇葩:後櫻町女天皇寫黃書打發時光
後櫻町女天皇
1762年，桃園天皇駕崩，其長子英仁(後來的後桃園天皇)年僅4歲，因此朝臣們推舉英仁的姑母繼位，是為後櫻町女天皇，其也是日本歷史上最後一位女天皇。
後櫻町在位期間正是德川幕府統治日本的時代，天皇沒有任何實權，僅作為象徵存在。因為無所事事，多數日本天皇平時都以畫畫寫文章打發時間，後櫻町也不例外。她才貌雙絕，一生寫下了數以千計的和歌、漢詩、日記，舉國上下皆稱為大手筆。
公元1770年，後櫻町將皇位禪讓給侄子英仁，退位成為上皇。由於日本女天皇被視為活女神終身不能嫁人，其只能在深宮中每天寫書自娛，坐看春風桃李，秋雨梧桐，嘆息櫻花開落，歲月無情。其漸入老境時，反而變得特別大膽直接，居然寫出了一本《禁中年中之事》教人房中術的黃書。人們做夢恐怕都不會想到，如此高貴優雅的女天皇其實對閨中之樂憧憬、沉迷到了無法自拔的程度。
公元1813年，後櫻町女上皇病逝，終年73歲，她也成了日本女天皇的絕響。
縱觀日本歷史，八位女天皇中除了孝謙和後櫻町比較“出跳”，其餘大都比較中規中矩，元明元正則更是開創了古代盛世。所以公允的講，女天皇的平均分無疑是高於男天皇的。而當代保持君主制的國家中，很多國王，王儲，甚至某女王丈夫花天酒地，揮霍無度的消息總是不絕於耳。而與之相比，是女王和女王儲們大都端莊典雅，口碑較好。所以，德仁也好，日本政府和國民也好，未來面對儲君的選擇肯定會有一番重新考量。
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