孝庄一身伺三朝，捭阖纵横、才力卓绝，对清初朝庭入主中原居功至伟。这不是说，没有了庄妃、孝庄太后、孝庄太皇太后，清庭就无人御政，无法入主中原，无法长治久安。皇太极，多尔衮等人，都是个顶个的英雄豪杰、风云人物，仅从治国才能上来讲，都是优秀皇帝的后备人选。
可是，做皇帝就那么简单么？说起来实在是不简单，文韬武略、帝王心性、治国格局、执政视野等等不一而足。这些条件都很重要，可以决定君王冶下的帝国能走多远，但却决定不了某个人是否具备了入围帝位的资格。
为啥？要门票，查资格。皇帝贵为天子、御制八方，成为“好皇帝”的条件，很多也很繁琐。但成为皇帝，却只需一个条件，很少！能否拿到唯一一张的入场券。至于文韬武略、治国格局等等，无非是上位后，干得好坏的区别。历史上坏皇帝和短命王朝一样的多，但人家好歹已是皇帝的编制了。
好了，问题实质上，已回答了一半。试问，就连太子储君、皇子王爷，争个皇位门票，也大都不得不弑父戮弟、拉臣拢宦，一个女流之辈，尤其是在中华文化导向下的”大父系”社会里，经过了二千多年对女人的刻意抑制，给门票的机会，男人都不是太多，大多靠抢，如玄武门之变等。女人想得皇位，惟有靠抢这华山一条路了。
然而，即便是桑户蓬枢、车马铺店、引浆买货之流，传个技术，承个家业也是惟秉祖宗之制，传男不传女。可见”男尊女卑”之念，已渗入至街巷里弄、芸芸众生的血脉骨髓之中。巍巍禁城之內、深深宫闱之中，女子还有几多机会登庸纳揆、应天受命呢？
是零，越往后越是零！还别拿武曌大帝说事，她就不是个女人！她不过是个仅留着生物学特征的女人而已，不信你去翻史书，看看她的所作所为，是一个女人能达到的高度吗？
武则天出生的早，比孝庄早了千把年，当时的文化，钳制女人的力道，远比孝庄时期要宽和宥融。而且，武帝还得到了清一色主写后史男人的一致认可。你说，她不就是个男人中的人上人么！所以，她就是个“幸存者偏差”的异数，不可复制！
这个文化导向的大局一敲定，其他的细节就不需分析了。因为不管是李太后、孝庄太后、慈禧、还是萧太后，个人的品性和时代的偶然性太多了，不值得去分析。如果纠缠于多尔衮和孝庄的关系，清初入关前的八旗争位，拘泥于孝庄的性格想不想当皇帝，搞掉鳌拜，有没有可能自已直接上位等细节，你一定会分析出一千个哈姆雷特来。
但“剑雄品评”知道，孝庄，她一定当不了皇帝。因为，连清末民主平等思潮渐入中原之日，心狠手辣的慈禧，也只敢行至与帝位隔一道遮羞帘子之距，便止步逡巡不前。何况孝庄所处的清初甫入中原，正在尽可能的师学中华文化之时。文化这个底层内核，实在很可怕，它拥有决定历史走向的独裁。所以历史上，几乎没有女人能跨过这个门槛而坐上皇位的。凤毛麟角的异数除外。
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