第四十四章 奴隶制王朝的分裂与崩溃
古代早期社会，社会动乱经常是由于特大自然灾害，干旱所引起的，长期干旱造成粮食减产绝收，国家库存粮食不够救灾，民众很多饿死的时候，社会就会爆发大暴乱。
奴隶社会后期，人口大量增加，奴隶主官僚阶层，宫廷贵族阶层，各个绅士显贵家族，丫鬟奴仆之类，都是脱离劳动的。
大量奴隶格斗士，每天训练，经常比赛，也是脱离劳动的。还有社会上各样的艺人训练组织，也是脱离劳动的。
在那个科技生产力水平低下的年代里，大量人口脱离劳动，造成了社会很大负担，消耗量急剧增加，收支不能平衡，甚至是入不敷出。
王公贵族官吏奴隶主阶层，生活腐化醉生梦死，喜欢变着法子吃喝玩乐，没有心思管理国家，任由社会人心颓废，形成了荒淫戏嘻的社会风气。
没有人再关心田园荒芜生产倒退，导致田园开垦种植面积不足，农田水利基本设施损坏无法使用。各种苛捐杂税徭役增加，民众负担加重而导致生产动力不足，整体造成了社会生产力大大下降。
社会上不满情绪日益增加，很多人对生活失去信心，对统治者失去希望，不再拥护和爱戴国王贵族，民心背叛离心离德，恨不得这个王朝赶快覆灭，民众的忍耐程度已经达到极限，到了忍无可忍的地步。
王公贵族集团之间也矛盾重重，那些正直的王公大臣，贵族集团，对于王朝国王一些做法看不惯，对那种荒淫无道醉生梦死的败家生活嗤之以鼻，不愿听从国王的号令，或者希望重新挑选新国王。
遇到持久特大干旱灾害或者其它特大自然灾害，粮食减产或绝收，国家拿不出好的办法，没有多余的粮食救灾，任凭灾民饿死，哀鸿遍野。
那些奸诈邪恶残暴黑心的愚昧愚蠢官吏们，根本没有能力应对任何灾害，对于救援民众饥荒问题，想不出来好的办法，真正使用这些人办理正经事情的时候，表现出一筹莫展束手无策，此类人干坏事可以，败坏国家可以，但是正经事情干不了，也干不来。
各种原因造成的社会矛盾，已经不可调和，民众在生死边缘徘徊，忍无可忍则无须再忍，就会爆发大起义，推翻腐朽的统治。
全世界人类发展历史中，世界各地各国各区域，都曾经先后不同时期进入过奴隶制社会。虽然世界各地区发展状况不一样，发展水平也不相同，但都曾经在不同时期，先后经历了奴隶制王朝的兴盛，奴隶制社会后期，也都逐渐进入了败亡阶段，进入了相互征伐混战，继而造成国家四分五裂，各种改朝换代，各自称王的时代。
世界各地的社会状况不一样，各种战争形式也不一样，有的是奴隶起义，有的是平民起义，有的是奴隶和平民共同起义，有的是正直的王公贵族带领民众起义，有的是王朝内部分裂或者叛乱，内容形式各不相同，但都会沉痛打击王朝统治。
王朝动用军队进行镇压，很多人被杀死，即便是王朝的军队胜利，双方死伤惨重，大量的土地荒芜，没有人烟和生机。
如果奴隶和民众取得胜利，则会消灭王朝军队，杀死奴隶主和贵族官吏，造成社会瘫痪，一片混乱。
奴隶主官僚贵族集团之间矛盾激化，发生战争，也会死伤惨重，有时候王朝军队打败地方贵族军队，但是也付出了惨痛代价。
有时候地方贵族军队打败王朝军队，整个国王贵族家庭，不免要面临被屠杀命运，或者重新挑选贤能的国王。
或者王朝军队和地方贵族军队势均力敌，打个平手，则国家分裂，形成两个或者更多的政权相互对立，这样，一个完整的国家就成了四分五裂现状。
战争带来的只有灾难和死亡，大量人口死亡消失，田地荒芜家园被毁，社会生产力剧烈下降。民众流离失所、妻离子散、家破人亡，严重摧残整个人类社会的发展之路，大家都只好共同承担灾难之苦，共同饱尝乱世心酸，战争是破坏机器，击碎毁灭了所有的希望和梦想。
奴隶和平民对奴隶主王朝阶层宣战，各地起义烈火燃烧，沉重打击了王朝统治阶级，也激起了更为残酷的镇压，镇压又带来更为激烈的反抗，形成了恶性循环，奴隶制王朝社会后期，奴隶和奴隶主之间，已经到了水火不容互不相信的地步。
一些奴隶格斗比赛频繁的国家，大量奴隶被训练成格斗士，身强力壮身手敏捷，但是每天面对生死比赛，很多奴隶的精神已经到了崩溃的边缘，发出了绝望呐喊声，奴隶揭竿而起烽火狼烟，格斗士奴隶们进行了武装大起义，沉重打击了奴隶主结阶层，因此对奴隶的控制更加严厉。
在各种战争中，社会各力量都参与，成功失败接连不断，政治动荡此起彼伏，战争胜败改变着各种力量对比，改变着各地的局势。
战争中大量人口死亡，需要更多的人力去填补生产空白，去做苦力。
战争的俘虏，甚至是抓获的流民，都被强迫去做奴隶，为了防止逃跑，用绳索捆绑等各种方式，进行监视监管劳动。
很多人原本是贵族，原来也是奴隶主，或者有的人是士兵，有的人是平民，这些人在正常情况下，是可以保障自己的自由生活。
战争战乱，各方面贵族集团的矛盾，大王和地方贵族的矛盾，奴隶和奴隶主的矛盾，平民和统治阶层的矛盾，各种矛盾交织在一起，形成了各种原因的战争，造成大量人口死亡。
战败一方就很容易被胜利方清算，降格为奴隶，这些人的生活，从天堂一下到了地狱，自然是不会顺从，就会被鞭打惩罚强迫劳动。
战败方家族子女，都可能变成阶下囚，从尊贵的身份变成奴隶。这些人在监视监管下劳动，没有任何人身自由，为了防止逃跑，用尽了各种刑具限制。
这些人很难适应艰苦的生活，经常有怠工或者破坏生产工具来消极对待劳动，很多人不堪忍受而反抗，带来更大的惩罚惩处。
社会生产停滞不前，因为这样的奴隶，即便是在监管下劳动，也很难有高效率。
只有那些土生土长的奴隶，老实本分，已经适应了劳动，而且和奴隶主是一心的，把自己看做整体家族成员，这些人劳动卖力，不用监管，也有自由。
但是土生土长的奴隶数量越来越少，战争大量人口死亡，很多奴隶被征兵，死在了战场上，人口数量不断减少。
战败方就被作为奴隶而存在，不是自愿的，会进行各种反抗，相互之间更加不信任，相互仇视和提防。统治者出台了更为严厉的法律条文，用各种严酷的刑罚来对待反抗的奴隶。
有各种残酷的肉体惩罚，割耳朵，挖眼睛，砍手砍脚，等等严厉处罚，鞭打捆绑等刑罚更是随时发生，为了防止逃跑，很多奴隶脸上用黑色刺字，这样就很容易分辨逃跑的奴隶，要受到严厉处罚，甚至被杀死。
奴隶还可以自由买卖，抵消债务，那些不顺从的奴隶，被主人卖到其它家庭，如果碰到好心的主人，没有那样苛刻，奴隶们也愿意生存下来。
奴隶自由买卖的还有一个原因，是很多平民被欺骗拐卖，强迫做奴隶，一些人专门诱拐流浪的贫民，或者以各种手段强迫欺骗，把一些贫民变成奴隶，然后卖掉获利。
奴隶和奴隶主之间成了对立的阶层，很多时候，那些俘虏会被杀死进行祭祀，甚至是陪葬。
逐渐兴起了奴隶陪葬制，这是一种变相杀死俘虏的方法，陪葬者很多是不顺从的奴隶，是战争的俘虏，不甘心做奴隶。
土生土长的奴隶，或者还不起债务、或者其它原因自愿做奴隶的，是优质劳动生产力，生产效率高，奴隶主在一般情况下，是不会让这些顺从的奴隶们，做祭祀牺牲品或者去陪葬的。
只有那些贵族首领奴隶主死亡，把自己最喜欢的女人拉去陪葬，这种人心态酸溜溜，不希望自己的女人，在自己死后嫁给别的男人。自己舍不得那些平时喜欢的年青女人，于是变态地把这些人拉去陪葬，希望自己死了以后，也有喜欢的女人陪伴。奴隶制时期，女性陪葬率多于男性。
奴隶制社会后期，国家分裂，各种势力相互征伐，陷入了混乱的混战状态。已经不再是统一的国家，各个势力都有自己的军队和管理范围，各自称王，派出部队驻扎在边境线上，防止被侵略，各区域国家有各自的法律条文，管理自己的内部事务。
即便是被分裂列成了一个个小国家，一些国王，依然是醉生梦死，腐化堕落，任凭国家衰落下去。
一些国王虽然碌碌无为，也想把国家治理好，但是没有能力，只求自保。
一些国王，知道奋发图强，努力治理好国家，军队兵强马壮，总想着去征伐其它国家，实现国家再次大统一。
由于大国家被分割成很多小国家，相互之间不能统一协调，资源不能统一调配，新兴科技不能被有效利用，相互之间沟通困难，造成一方面物资积压，一方面物资匮乏，生产力被限制在各自的势力范围，不能整体激发出来。
这种情况下，各种物资和粮食生产越来越少，很小的自然灾害就能带来严重后果，国家民众没有多余存粮，很容易陷入饥饿威胁之中。
奴隶社会后期，国家分裂相互混战，社会生产力遭到严重破坏，文化不断倒退，各种资源匮乏，社会动荡不安。
相互之间征战杀伐更加频繁，战争替代了生产，依靠战争掠夺来维持生计，把对方国王杀死，抢劫对方财物粮食，把战败方宫廷贵族强迫为奴隶，把俘虏强迫为奴隶。
国家被毁的王宫贵族奴隶主们，沦为阶下囚做奴隶，宗庙被毁神器神像被毁，没有了可以祭拜的神灵，胜利方也不准许他们再有神灵保护。
只有胜利方，才有资格到祖宗祠堂祭拜，向各种神灵献出贡品，求得神灵保佑。而那些俘虏，战败方的王公贵族们，有时候会被当做牲畜一样杀死，用来祭拜先祖神灵，以敌人的头颅做贡品，祭拜先祖神灵，既可以鼓舞士气，又可以告慰祖先的在天之灵。
由于相互间征战杀伐混乱，之间的仇恨增加，一旦国家败亡，被俘虏的王公贵族们，难免要受到各种羞辱打骂惩罚，沦落为奴隶，被监管下带着刑具劳动，受尽苦难折磨和屈辱。
男人们戴着刑拘劳动，女人们做妓女，孩子们从小都会被列入奴隶的行列，受尽打骂和欺压，生活待遇从天堂变成地狱。
因此，有些国王在战败被俘前会自杀，家族也逃亡，但是有的来不及自杀或者逃亡，就被俘虏了。
即使是逃亡，很多人被抓后也沦为奴隶，不管是什么身份，即使是平民，也可能被抓沦为奴隶，有时候会有大批的人口被俘掠，背井离乡到敌国去做奴隶。
那时候，土生土长顺从的奴隶，由于征兵在战场死亡，数量已经非常稀少，人口大量死亡，只有把战败方俘虏人口做奴隶，强迫劳动，才能维持正常生产需要。
这些人不肯甘心做奴隶，经产会反抗，消极怠工破坏工具，因此监管惩罚更加严厉。
战败方自己的祖宗神庙被摧毁，象征着神灵不再保护自己，在那个相信神灵护佑的年代里，如果没有自己的信仰，没有自己的神灵，将是一件非常痛苦的事情，代表自己或者家族被彻底抛弃，永无翻身出头之日。
战败沦落为奴隶的人们，不准许有高贵的神灵护佑，不准许祭拜高贵的神灵，甚至所认定的神灵都不准许祭拜，也没有资格祭拜，奴隶们像牲畜一样没有尊严。
奴隶们为了获得神灵护佑，就自己创造了各种神像，各种动物，各种植物，千奇百怪的所有东西，都可以被供奉为神灵，来保佑自己，
那时候的人类，认为万物有灵，万物皆可成神。上流社会信奉高贵神灵，下流社会只能信奉非人的，各种野兽牲畜家禽，各种动物和各种植物，甚至是石头之类的东西为神灵。
这种信仰逐渐流传下来，就有了无处不在的神灵和神灵文化，不同版本的神灵故事传说，人们对此深信不疑，有了各种各样的神灵节日和庆祝项目，人们对神灵的祈祷真诚真挚，希望神灵改变自己的命运，各种拜神现象普遍，深深影响着人类社会的发展。
神灵文化，是有病乱求医的心理，当人们无所依靠的时候，希望借助超自然力量改变命运，在那个科技文化生产力低下的时代，也是一种获得心理安慰的办法。
神灵文化，代表了人类社会，对幸福美好生活的向往，追求社会公平正义，获得平等尊严的期盼，也代表了人类社会，对改变艰难的生存条件，劳累的生产状况，适应自然与改造自然的超凡能力和美好愿望。
奴隶制社会后期，频繁战争造成大量人口死亡，田地荒芜生产停滞，各个分裂的国家再也没有能力进行征战，慢慢逐渐地偃旗息鼓休养生息，恢复了社会正常秩序和生产。
由于人口大量死亡减少，活人都是仅有的劳动力，奴隶们受到了重视，生活也逐渐得到改善。
特别是奴隶平民大起义，沉重打击了奴隶主阶层的狂躁气焰。王公贵族官僚阶层，对于国家政权的统治，社会的治理，对于奴隶和民众的态度，不再那么嚣张，那么狂妄自大，飞扬跋扈，赫赫不可一世，从各方面都变得比较有理智起来。
沉痛的死亡战乱教训，烽火硝烟改朝换代，一个个腐朽政权被摧毁推翻，显示出了民众巨大的力量，这种力量汇聚一起，可以推翻看似强大的王朝，这种力量让统治者心惊胆战。
是什么原因，让民众不再拥护王朝统治，不顾一切要推翻政权？这些警钟长鸣的教训，给统治者带来了深深的反思，也给人类社会带来了深深的反思。
很多地方的奴隶，在思想完全顺从当局后，可以转变为平民阶层，有了一定的自由空间。特别是大量田地荒芜，需要开垦生产，让奴隶们恢复平民身份，获得一定土地权利，有利于恢复生产，稳定局势。
因此，在全世界各个不同时期，很多国家宣布法律，恢复奴隶的平民身份，以此来提高社会生产效率，稳定国家局势。
奴隶们恢复平民身份后，有了自己的土地，劳动积极性更高，精神上也获得了解脱，一时间社会上的欢声笑语又回来了，幸福笑容洋溢在人们的脸上。
经过很长时间的混乱混战，大量人口死亡，宣告了奴隶制王朝时代的结束，人们再也不想回到奴隶社会了。
虽然还有少量地方，还存有奴隶制，但已经不是社会主流，只是仅存的少部分，而且对待奴隶的态度，已经好了许多，奴隶和贫民的地位差不多，也不再受到非人的折磨和迫害。
奴隶制社会后期，曾经给人类带来刻骨铭心的伤痛，给人类社会的历史发展，烙下深深的伤疤和印痕，翻开那血淋淋的一夜，让人触目惊心，望而生畏，从此以后，那种极其愚昧野蛮的时代渐行渐远，逐渐消失在历史长河中。
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