《西遊記》裡的猴子會不會說人話呢？在原著裡是有直接描寫的。
首先，在第一回中，孫悟空要去拜訪菩提祖師，學習仙法，長生不死，這個時候的孫悟空不會說人話，還要專門學習人的語言。這個細節處可以得知，花果山上的猴子應該都是不會說人話的，所以孫悟空需要自己去學習人話。
也是他運至時來，自登木筏之後，連日東南風緊，將他送到西北岸前，乃是南贍部洲地界。持篙試水，偶得淺水，棄了筏子，跳上岸來。只見海邊有人捕魚、打雁、誕蛤、淘鹽。他走近前，弄個把戲，妝個掞虎，嚇得那些人丟筐棄網，四散奔跑。將那跑不動的拿住一個，剝了他的衣裳，也學人穿在身上，搖搖擺擺，穿州過府，在市廛中，學人禮，學人話。
但是，到了第三十回，花果山的猴子可以做到和豬八戒語言互通，那麼這裡的互通，肯定不會是豬與猴的語言體系交流，而是雙方都用人話溝通。
八戒道：“哥哥，你不去了？”行者道：“我往哪裡去？我這裡天不收地不管，自由自在，不耍子兒，做什麼和尚？我是不去，你自去罷。但上覆唐僧：既趕退了，再莫想我。”呆子聞言，不敢苦逼，只恐逼發他性子，一時打上兩棍。無奈，只得喏喏告辭，找路而去。行者見他去了，
即差兩個溜撒的小猴，跟著八戒，聽他說些什麼。真個那呆子下了山，不上三四里路，回頭指著行者，口裡罵道：“這個猴子，不做和尚，倒做妖怪！這個猢猻，我好意來請他，他卻不去！你不去便罷！”走幾步，又罵幾聲。那兩個小猴，急跑回來報道：“大聖爺爺，那豬八戒不大老實，他走走兒，罵幾聲。”行者大怒，叫：“拿將來！”那眾猴滿地飛來趕上，把個八戒，扛翻倒了，抓鬃扯耳，拉尾揪毛，捉將回去。那麼這兩段中，為什麼花果山的猴子是從不會人話變成會人話了呢？這就要說一下《西遊記》的世界觀了。
《西遊記》的世界觀其實是高魔世界，仙術是有普及度的，只要有了方向和導師，人人都能學會仙法。比如第十六回裡偷袈裟的老和尚，就是通過修習，有二百多歲的高齡。
院主道：“老爺才說袈裟是件寶貝，言實可笑。若說袈裟，似我等輩者，不止二三十件；若論我師祖，在此處做了二百五六十年和尚，足有七八百件！”
而動物成精的就更多了，比如車遲國三位國師，靠的就是自己修行，甚至可以使出真正的五雷法，驚動玉帝。
道士雲：“我大師父，號做虎力大仙；二師父，鹿力大仙；三師父，羊力大仙。”行者問曰：“三位尊師，有多少法力？”道士雲：“我那師父，呼風喚雨，只在翻掌之間，指水為油，點石成金，卻如轉身之易。所以有這般法力，能奪天地之造化，換星斗之玄微。君臣相敬，與我們結為親也。”那道士心中焦躁，仗寶劍，解散了頭髮，念著咒，燒了符，再一令牌打將下去，只見那南天門裡，鄧天君領著雷公電母到當空，迎著行者施禮。行者又將前項事說了一遍，道：“你們怎麼來的志誠！是何法旨？”天君道：“那道士五雷法是個真的。他發了文書，燒了文檄，驚動玉帝，玉帝擲下旨意，徑至九天應元雷聲普化天尊府下。我等奉旨前來，助雷電下雨。 ”行者道：“既如此，且都住了，同候老孫行事。”果然雷也不鳴，電也不灼。
那麼有人就問了，這和花果山的猴子有什麼關係？別急啊，這就要說到了。
話說孫悟空在菩提祖師那裡，除了學習仙法和體術之外，還學習了不少有關文化方面的知識，這對於他以後對花果山的建設大有幫助。
悟空到門外，又拜了大眾師兄，就於廊廡之間，安排寢處。次早，與眾師兄學言語禮貌，講經論道，習字焚香，每日如此。閒時即掃地鋤園，養花修樹，尋柴燃火，挑水運漿。
在孫悟空拜師之前，花果山還是一個部落群體，沒有明顯的上下有序，一副原始社會的模樣。選猴王就是看誰能跳水，誰會跳誰就是猴王。
眾猴拍手稱揚道：“好水，好水！原來此處遠通山腳之下，直接大海之波。”又道：“那一個有本事的，鑽進去尋個源頭出來不傷身體者，我等即拜他為王。”
孫悟空當了猴王以後，也就是沿襲了原始社會的情況。
美猴王領一群猿猴、獼猴、馬猴等，分派了君臣佐使，朝遊花果山，暮宿水簾洞，合契同情，不入飛鳥之叢，不從走獸之類，獨自為王，不勝歡樂。是以——春採百花為飲食，夏尋諸果作生涯。秋收芋慄延時節，冬覓黃精度歲華。
而到了孫悟空從菩提祖師那回來以後，就變了，花果山從部落演變為一支軍營了。
悟空會聚群猴，計有四萬七千餘口。早驚動滿山怪獸，都是些狼蟲虎豹、騃麂獐犭巴、狐狸獾狢、獅象狻猊、猩猩熊鹿、野豕山牛、羚羊青兕、狡兒神獒各樣妖王，共有七十二洞，都來參拜猴王為尊。每年獻貢，四時點卯。也有隨班操演的，也有隨節徵糧的。齊齊整整，把一座花果山造得似鐵桶金城。各路妖王，又有進金鼓，進彩旗，進盔甲的，紛紛攘攘，日逐家習舞興師。
而取經之後一節，孫悟空因為與唐僧產生矛盾回到花果山時，又將花果山進行了新的建設，從軍營變成了正兒八經的封建國家。
那大聖把旗拆洗，總鬥做一面雜彩花旗，上寫著“重修花果山復整水簾洞齊天大聖”十四字，豎起杆子，將旗掛於洞外，
逐日招魔聚獸，積草屯糧，不題和尚二字。他的人情又大，手段又高，便去四海龍王，借些甘霖仙水，把山洗青了。前栽榆柳，後種松楠，桃李棗梅，無所不備。逍遙自在，樂業安居不題。
當豬八戒來花果山找孫悟空的時候，看見的已經是一個有秩序的朝廷了。
正行之際，忽聞得有人言語。八戒仔細看時，看來是行者在山凹裡，聚集群妖。他坐在一塊石頭崖上，面前有一千二百多猴子，分序排班，
口稱“萬歲！大聖爺爺！”八戒道：“且是好受用，且是好受用！由此可知，是孫悟空通過文化，經濟，軍事，工業等多個角度建成的花果山，讓猴子們懂得紀律，學會人言，從鬼變成人。
閱讀更多 誠實正義先生 的文章
