用户1961121996541
慈不带兵，义不养财，情不立事，这三句话可以由三个人的经历来解释。
第一：慈不带兵
慈不带兵分两个处理解：
对内“慈”，则无以立威信，会骄纵下属。
对外“慈”，则缺杀伐之气，会灭己士气。
曾国藩对这两点就看的非常透彻。
曾国藩没带过兵，是个正经的文官，初建湘军时，就甚至文人带兵之弊病，所以他一直避免这个。
曾国藩仁慈，但也没那么仁慈。
对内，严明军纪，赏罚分明，不但对自己湘军严格，甚至狗拿耗子，管上了不属于他的绿营，对违反军纪的，或杀或罚，绝不留情，即便是亲属也无可推脱。这股狠劲儿，才让一个文人能坐稳统帅宝座。
对外，初到长沙时，地方官场都看不起一个没实权的文官，所以曾国藩本来一个民兵城管的队伍，只负责维护治安，结果硬生生抢了地方政府的职权，见贼寇就杀，扰民心者这也要严处，故而落了一个曾剃头的美名。
第二：义不养财
代表人物曾国荃。
曾国荃是曾国藩的弟弟，排行老九，外号曾九帅。曾国荃就是一个重“义”大于天的人，所以打了无数胜仗，最后也没落下什么家财。
钱呢？
分了。
湘军初建，招揽的大多都是地方上的地痞流氓，而曾国荃敢打敢杀又讲义气，所以他手下的江湖兄弟非常多。
之前且不论，就单说太平天国最后一战，围攻南京，洗劫洪秀全天王府，曾国荃的部队是最早进入天王府的，钱财大把。
传说中，天王府有宝藏数千万两，没有上报清政府，慈禧怀疑是湘军独吞了，但是在曾国荃手中也查无痕迹。
那钱财去哪了呢？
第一种说法是子虚乌有，第二种说法就是曾国荃给湘军分了。因为湘军没有军饷，不是吃的皇粮。曾国荃心疼手下弟兄，所以拿到财宝之后就都给分了，是私发军饷。
这事曾国荃没少做，也没少挨曾国藩的骂。但是没有办法，曾国荃重义气，见不得弟兄受苦。
所以最终，曾国藩死后，家里没剩几万两银子。
曾国荃相对多一些，不到一百万。
一百万是什么概念，那就是九牛之一毛，不说打仗缴获，光当总督一二年就能挣这么多。对曾国荃这种将领来说，那真是穷死了。他手下任何一个将领，家底也不会比他薄。
第三：情不立事
代表人物李鸿章。
一说到李鸿章情不立事，估计很多人都不信。因为李鸿章是最通晓人情世故的，而且都当上了直隶总督，晚清第一重臣，怎么可能会“情不立事”呢？
要说这个，就真得从李鸿章的成败上说一说了。当然，这点不是我总结的，而是梁启超说的。
李鸿章甲午战败，大部分在慈禧，但是另一部分就是真的在李鸿章个人身上了。
李鸿章太重“情”，导致用人不当。
他把一些昔日的老部下安插到各个重要岗位，这些老部下也就跟李鸿章沾了光，不但得了权，还得了钱。
但是，这些昔日的部下都是打仗的人才，但在治国安邦上可不是什么好手。
因为在洋务运动期间，外部环境基本上是和平的，很多短板就是由于这些人的遮掩或者不重视，才无法及时暴露改正。所以等到中日开战时，才会败的如此彻底。
梁宇航
“慈不带兵，义不养财，情不立事”这句话，可以说对，也可以说错。怎么说呢？
这三句话意思是：太仁慈的话，不可以带兵，因为不够狠杀不了敌人。太讲义气的话，钱财容易消耗，仗义疏财嘛。太感性的人呢也不是做事业的人，因为理智不足。
我们粗看这句话的时候，通常觉得是对的，道理也是通俗易懂的嘛，在现实生活中确实是如此。但是呢，如果要成大事的话，则就不行了。成大事者，刚好就是要慈要义要情。
兵书有云不战而屈人之兵，这是最好的，不用打战，人家就认输啊。这不仅是大智慧，而且是大慈悲。
虽说仗义会疏财没错，但仗义同时也能带来大财大利，这叫舍小利得大利。我们看大到国家层次，最有钱的莫过于国家吧？如果皇帝不仗义，他能得到江山并稳坐江山吗？有江山了，还怕没有财吗？
至于情不立事，那更是胡扯。我们都听过一句话叫法律不外乎人情，法律是很生硬的，如果不顾家人情，法律真的会很好吗？一个人，做事只讲理不讲人情，貌似可以把工作做的很好。但若是无情的话，肯定也不会有凝聚力，不会得到社会的认可，肯定也走不远。
所以说，当我们看到这句话的时候，我们是也不可以说好说坏，我们呢，只能说“看着办”。
命理师陈一宏
三句话说出了经商、带兵和做事容易踩到的雷区。
经商需要精打细算，如果一味凭借义气做事，很容易无法聚财，最后落得一场空，比如臧天朔，在音乐界和老百姓心里是一个非常优秀的音乐人，不过他也很重义气，他开的酒吧生意很好，最后却被迫关门，当时很多媒体报道都说老臧过于义气，散掉了太多家财，当然我对臧天朔很佩服，这里只是举个例子。
带兵可以说一个大家都知道的事情:破釜沉舟，当年项羽带领楚军攻打实力雄厚的秦军，当时秦军势头正猛，这时项羽渡河以后，把随军的锅和船全部烧毁，让军队以必死的决心疯狂进攻，最后大财秦军，成就了彪炳史册的巨鹿之战。试想如果项羽对部下过于仁慈，肯定不会断掉大家的退路，胜败乃兵家常事，何必为了一场战役就置所有人于死地？然而项羽正是站在战略家的高度思考决策，让国家兴亡的“大仁慈”战胜了个人危亡的“小仁慈”，赢得了巨大胜利。
做事情靠人，事在人为，可是做事有做事的规矩，人却有人的感情，毕竟人非草木，没有那么多的理智的人，然而在一些重要事情上人切不可任凭情绪左右，意气用事，否则事情难以做好，当局者也可能受到牵连，这是大家都知道的道理，可是真正做起来也很容易忘记。
三句话浅显易懂，却是从历史到现在都可以思考借鉴的。
棕熊森林
我个人理解这句话不仅放在我们中国人身上非常适用，乃至于用来形容地球上各个国家各领域的行事准则也都不为过。我受的教育让我认同这句话的道理，并按照自己的理解从中找到自己本身适合扮演的角色，熟悉该角色的资料背景，以最大的激情配合成千上万和而不同的“演员”，一起演好《中国》这部电视剧。
人生百态，皆在剧中。我们平凡人都有一个想当主角的梦想，为了在众多竞争者中脱颖而出，我们要找到自己的长处并刻意练习，不断打磨自己，当机会垂青与你时，你也就具备了驾驭机会的能力了。
对了，后面应该还有一句：善不为官，越是深处高位越要懂得取舍，这是一门要下地狱的学问。
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慈不掌兵，是告诫要有大局观，防微杜渐，当机立断，避免更大的牺牲，这是大慈；情不立事是指保持清醒的理智，不因情蔽事，理智行事，于人于事，不相误，仍大智大情；义不理财，是反话不要鼠目寸光，有清醒的认识，目光至远，谋求共赢；善不为官，亦是反话，为官者须以苍生为念，百姓之福为仁，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，以天下为先，百姓为本，问心无愧，不迎上而谀，不计个人得失，以百姓长远福祉谋事而成，有勇有谋，此仍大善也。凡事有度，辨证理解，欲穷千里目，更上一层楼。
Dfhdys
‘慈不带兵’认同，‘义不养财’和‘情不立事’就不尽然，无论经商或为人处事，情和义付出虽然不是全部都有回报，但祸已远离，只要拿捏好，有个度不越原则不损集体利益，往往会有意想不到的收获，当然这又是另一门学问。
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掌兵安邦后行大善，巨富后行大义，立事建功行专情。
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孝感天地，慈。优中选优，天下没有人，
杨156757818
仁慈的人没有阳刚之气，是带不了兵的，有义气的人奉献精神大很难聚财。把心都放在感情上办事很难成功。
用户50442107913
有情，有义，有慈善之心的人，养德。
