兩個月前，我在重慶參加了一個為期四天的戲劇課程，授課的是來自美國的大衛老師。課上到第三天的時候，老師利用晚上的時間，給大家表演了一幕《莎士比亞》，一人飾演全部角色，每個角色都演的惟妙惟肖，令人驚歎！
演出結束後，我問老師一個問題：您在戲劇中要扮演很多角色，在生活中也要扮演很多角色，每個角色都是一個“我”，哪一個角色才是真我？老師說：所有角色背後，那個可以不斷進化的內在自我，才是真我。
我覺得這段對話很有哲理，就把它發到朋友圈上。有位朋友留言：人生即是成長，不成長即死亡（life is growth, you grow or you die）。——菲爾·奈特
身體的成長到十七八歲就停了，但內在的成長卻可以伴隨終生。《道德經》第十二章就是告誡我們：過度追求外在，有百害而無一利；人生的真諦在於如何對待內在自我。所謂“為腹不為目”，就是這個意思。
我們看一下原文：五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。
用今天的話說就是：看多了手機屏幕，視力直線下降；喧鬧勁爆的音樂，讓聽力受損；山珍海味吃多了，吃什麼都沒味道；尋求飆車的刺激，讓人心意狂躁；攀比奢侈品、名牌包，就會心生貪婪、行為不端；因此，有智慧的人注重內在的充實，不在乎表面的虛榮，並以此為原則，決定如何取捨。
現代人對於感官刺激的追求，遠超老子那個年代。商業社會中，品牌商們每天投放鉅額廣告給我們洗腦，告訴我們如何過上美好生活，而大多數對美好生活的定義，就是讓人的感官和虛榮心得到更大的滿足。不刺激你的慾望，你怎麼會乖乖掏錢呢？
但這樣的刺激，能給我們帶來什麼？喧囂過後只有空虛。在老子看來，感官的滿足是一種動物性的發洩，物慾消費過後，留給我們的是目盲、耳聾、口爽、心狂、行妨，都是病！它不僅傷害我們的身體，更讓人迷失內在的自我，心靈之泉日益枯竭。
心智成熟的人都知道，日子是為自己過的，不是過給別人看的。我們沒有必要為了別人眼中的體面，去追求更大的房子、更好的車子、更高的位置。我們沒有必要用消費的刺激，來獎勵自己所謂的成功。
什麼是成功呢？
如果按馬斯洛的需求五層理論，最下兩層是性、食物、生存、安全。這些生息繁衍需求，人和動植物乃至昆蟲都是一樣的。再往上，是歸屬、尊重和自我實現。尤其是尊重和自我實現兩個需求，將人和動物區隔開來。
星爺說：如果沒有理想，人和鹹魚有什麼區別？但如果人的理想，只是更多的性、更多的食物、更多的安全的生存資源，那麼人和鹹魚就有區別嗎？而更多的生存所需，都可用金錢換得。所以，
如果你對理想和成功的定義，只是擁有更多金錢，那和鹹魚還是沒區別。擁有智慧的人知道，有意義的生活是“為腹不為目、在內不在外”。對於物質的需求但求溫飽，只有不斷成長的內在生命，不斷在精神層面實現自我、超越自我，才能活出了人的價值。
希望大家看完這一章，可以重新定義成功、重新定義成長，並且在新的原則上，對生活做出取捨。
作 者：吳強 私人董事會教練 來 源：正和島
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