每天学点儿国学
盛世修谱！最近几年，有很多宗族开始了修谱缘亲的活动，所谓家谱，是人类用来记载族人繁衍序划的一种文本，主要的目的在于建立人伦纲长和秩序，通过宗族拟定好的排辈方法，一般是有族人中有学问的人来共同商定辈份的排序和辈字，即通常代表辈序的那个字，一般有十个字构成谱序，每五字为一句，如我们的族谱序的安排就是大美先同庆，宏梅自来安的这样的安排方式决定了后代人的身份的，通常，这些谱序呈对仗的形式，且朗朗上口，方便记忆…对谱的破坏主要是在文革时期造成的，因为扫四旧的原因很多家族将谱本毁之一旦了，现在，随着社会风气的宽松，生活水平的提高，人们又重新开始了修谱的活动，简单点说，谱序的安排有利于人伦的秩序！防止近亲婚姻，对人类的生存繁衍还是大有好处的
心中莲915
家谱在我老家一直都有，小时候只是听长辈提起过家谱，那时条件落后，多数都是祖上传下来的老谱，年代久了，纸张极难保存，所以不会轻易示人的，只知道隔壁村的爷爷辈手里保存了一本，（家族大，附近几个村都是同姓，一个开基祖），故我小时候是没有见过家谱的。
家谱一般是在逢重大祠堂祭祖活动才会拿出来的，红布包着，外面一精致的木箱子，也是红布包裹。还有天气潮湿，必要时候需要将家谱拿出来晾晒，这时是几个家族有威望的代表敲定日子，选定专人看守负责来进行，极其敬重，容不得半点闪失。
我初次见过家谱是成年以后，还是因为现代社会交流活动频繁，家族人带着老谱去江西九江、南昌、安徽广德、浙江长兴，和那边早些年迁走的族人对谱，接着续写新谱，现代技术的发达，新谱印刷数量、质量、装帧、保存方面都大大提高了太高，族人每家每户都领了一本，我见的就是后来家里的新谱。通过家谱，我对家族的起源、世系、迁徙史、家族的田产、族训等有了更加详细深刻的了解，并铭记于心。
由于如今社会是个快速发展的，人员流动移民比重太大了，加上对传统文化的相对缺失，导致部分族人渐渐失去了联系，万事万物都要溯根求源，所以续写家谱非常有必要，他是一种纽带，使家族更有凝聚力，并且家谱让后世对前人所处的时代，无论文化、经济、各种人文史料等的研究提供了重要的参考资料。
以前续写家谱，基本沿袭了旧的方法，老谱核对、确认、编排或承袭字辈，最后以纸质的形式出现，这其中由于现在人遍布全国各地，甚至海外，平时都非常的忙碌，如果按照这个路子核对下来，劳民伤财，效率也非常的低。社会在发展进步，所以这个也要按着时代走，与时俱进。比如可以出个电子版的，族人需要可以直接去下载下来，方便查阅携带。安全性也是优于老谱，当然老式纸质实物家谱也必须同时存在保留。毕竟那是一种根，一种象征。
续写、新写家谱既是一个家族的头等大事，也关系到中华民族优秀文化传统的继承和发扬，所以很有必要！
闽路行
家谱：又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。
本人老家河北内丘县，可能由于年轻原因，那种严格意义上的以书本形式装订的家谱从没见过，在我们这都是以挂图形式来记载，我们都称之为祖宗案，每年大年初一起五更都先到祖宗案前磕头祭拜，下图为大家展示下我们本地的祖宗案照片！
本人年轻尚知甚少，望大家多多补充！
庄南小哥
这算不算家谱
奉献N
2018年清明节，我回家祭祖，遇到本门兴民伯父，他今年80多岁，教师退休在家，他跟我谈了很多家族的事，希望有生之年，能够完成修订家谱，缮修祖坟，重树祖碑这一重大夙愿。他拿出一个包裹，小心翼翼的一层又一层打开，眼前呈现了一本纸质发黄，边缘破损不堪的线装书册，这就是传说中的家谱。
从前只是听说，从未见过，今天第一次看见，看得出来，保护的很精细。伯父告诉我，咱们的祖籍是山西洪洞县，明朝万历年间先祖携家带口从山西大槐树下迁徙至此，并订立了族谱，族谱原有贰册，中间约二百年未录入，惜乎经历清末民初，兵燹不断，匪祸连绵，致原谱遗失其一，至今令后世之人痛惜顿足而百感交集。余下这册虽经历数百年风雨战祸，历史动荡，依稀尚存，实乃幸事谱几经辗转，文革期间由其老外甥家收藏保管，才避免了被损坏，如今回到家中！在册第五世分为化、正、顺、选四门，繁衍至今已记录第十二代。
于是我专门赶到祖坟上，将文革期间被破坏的旧祖碑拍了照，祖碑立于道光四年，历经近二百年至今，仍然能够清晰的看到上面的文字。 果园里面仅存的就是倒地多年的圆头旧碑，却难觅祖茔之踪迹。其圆头旧碑为青石，长约一百八十公分，整个碑身风化剥落严重，正面中间由上至下刻有＂皇清待赠＂字样，右侧铭文＂道光四年岁次甲申无射月穀旦＂正中间镌刻＂显高祖考英轩王公、妣孟太君之合墓＂左下方＂嫡长元孙锡元泣立石＂字迹工整遒劲有力。碑石边沿隐约可见花边图案。
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山东泰安张氏族谱历经六百余年，三次续谱，每套均有，欢迎大家来泰看春晚，分享张氏族谱。谢谢!
意智在心
家谱有的，而且我也有幸参与了修谱，我们荣氏最近的一次修谱是在1987年，我是1984年生的所以在谱上，在我们那一支我是78世令字辈，说起来大家有的人可能知道一点的，孔令辉就是令字辈，孔祥熙的祥就是令字辈上一辈，2017年我们整30年，严格遵循30年一小修，60年一大修的原则进行修谱。这是中华民族的优秀传统，要我们传承。
社会大维
我们的族谱于1994年第六次续修。第五修谱只有一套，文革时一族人舍命才保存下来，不然和祖宗就断线了！第七修运作不大，现已动议第八次再修。我们的谱是参照多家之谱式而作的，在我见到的谱式中，我认为是最好的。
连璧155616156
杭州钱塘梁氏家谱:我祖籍杭州府钱塘县万家庄的梁氏，明万历年间～崇祯年间，先祖生活在杭州钱塘县万家庄，经查是现在的西湖区万塘路一带，先祖于明末崇祯十五年来四川宜宾，至今376年，我们有家谱，但是只有在四川的谱，没有在杭州钱塘县时候的谱，希望梁氏宗亲点赞，有杭州钱塘县的宗亲看到希望回复，头条朋友觉得介绍得清楚希望点赞，谢谢！
钱塘梁氏在四川
有啊！二十四本经过文革只剩两本！始于一七九七年，嘉庆二年修的！道光十三年公元一八三三年重修！宣统三年1911年三修！2010年山东威海荣成上庄院前张氏家谱再修完成！辈分如下:……丹光耀玉 其火庆锡 世序可永 先志丕承 允绍祖德 家道以兴！另续二十四字，暂不公布！其字辈首修，火字辈重修，庆字辈三修，可字辈再修！
