岭上行者
《荣枯鉴》，是古时候五代时期一个宰相叫长乐老所写，是一本较为经典的谋略著作。用今天的话来讲，这本书就是写“小人”，因此又叫“小人经”。
因为《荣枯鉴》一书就是告诉你怎么样看待小人，角度很独特，什么是小人？怎么防范小人？怎么对付小人？就是这些内容。
曾国藩说：“一部《荣枯鉴》，道尽小人之秘技，人生之荣枯，它使小人汗颜，君子惊悚……”
《荣枯鉴》句赏：
“仕不计善恶，迁无论奸小”。
你能不能走上仕途，当上官，并不是说来计算你做的好事多，还是你做的坏事多来决定，你会不会升官发财同样也不是衡量你是否君子或是小人来决定。
“小人悦上，下不惩恶”。
小人的第一个特征就是极会讨好领导，领导喜欢这样，也需要这样；而小人身边的干活大众都不喜欢这种行为，但这又有什么用呢？你们是没有权力给小人以惩罚的。
“直而无媚，上疑也；媚而无直，下弃也”。
做为员工如果只知道干活，不知道“拍马屁”，又太直，会被领导怀疑而不信任；而员工如果只知道给拍领导射马屁，不好好工作，其他员工也会认为这人不实诚，讨厌他，不跟他在一起。
祥河诗语
《荣枯鉴》这本书主要描写了小人如何把"仁者见仁，智者见智"这句话用行动表现出来。更多的是反映了古代官场小人当道的局面，更针对性的把如何做成一个小人，一个人让人气愤而又让很多人去奉承的一种行为，实则是一种反衬的手法在描写，在更大揭露丑陋的同时反映了真善美应是社会盛行的风气。现实往往不尽人愿，而这本书恰恰就把这种行为描述的淋漓尽致，对于历史是一种回顾，对现实具有敲打作用。现实中的社会，很多事情和书中描述的人物形象非常贴近，“墙头草”“混水摸鱼”“趋炎附势”等等都是现实存在的情况，有时候我们需要把这些事摆出来，让人们看到，正所谓“人心隔肚皮”，我们不怕得罪君子，但是我们要防范小人，所以说是给现实在写照的同时，也能让正气在社会中飘荡，以上就是我个人观点，谢谢！
