關於我國神仙體系，所謂“三清天尊”，那也只是單在道教體系中比較有影響。對於民間來說，神仙體系中最高神還是“玉皇大帝”；其作為“天地三界十方萬靈真宰”，是三界至高無上的存在。人們敬拜玉皇大帝，是與天地敬奉一體的，實際上“玉皇大帝”也就是人們對於天的尊稱。
敬奉天地·網絡供圖
玉皇大帝，他居住在玉清宮通明殿，凌霄寶殿是其處理三界事務的正殿。但是我國對於神仙認定有個現象，就是傳說這些神仙未成神之前很多都是在人間的，這也就引出了神仙籍貫問題。對於神仙哪裡人，這本就是神仙信仰的問題，很多正史中自然就不會記載。所以關於神仙的籍貫，大都存在不同時期的道籍和“雜文書集”中，但更多的是口頭相傳的傳說。今天我們就說說玉皇大帝哪裡人。
玉皇大帝劇照與神像
在道籍《高上玉皇本行集經》中的說法是玉皇大帝為古代一個叫“光嚴妙樂國”的王子，後放棄王位去修道，歷經萬劫才成為了玉帝。在民間的傳說中，對於玉皇大帝是哪裡人的說法就不一了。據不完全統計，目前爭奪玉皇大帝老家的地方有五處，分別是安徽亳州市、江蘇響水縣、河南濮陽市、山東菏澤市與天津。
玉皇大帝·影視圖片
關於天津是玉帝的老家，這一說法的來源是唐朝時期一本叫《酉陽雜俎》的書，裡面有“玉皇大帝姓張名堅，字刺渴，漁陽人”一段文字，並且介紹了他“盜取劉天翁白龍帝車霸佔天庭”的故事。據考證，在古代漁陽屬於薊州，最早在今北京密雲縣境內，但隋唐時期縣治就屬於天津了。
玉皇大帝巡視·網絡供圖
對於其他四個地區，認定玉皇大帝的老家是本地的，大都來自於一些世代的傳說，以及留下的相關廟宇。我們一一來簡單梳理一下。首先安徽亳州市渦陽縣，這裡是老子的故鄉，目前仍有太上老君的祖庭天靜宮。在當地一個叫“張大莊”的地方，傳說就是玉皇大帝的家鄉。據說玉皇大帝臘月二十五下降人間，本是為了祭祖，後來當地人把這個接玉皇的日子傳來出去。
玉皇大帝神像·網絡供圖
河南濮陽說，玉皇大帝的老家在“濮陽縣城關鎮玉皇閣村”，此村有一棵老槐樹，據世代相傳這是玉帝昇仙後留在人間的紀念，是玉帝親手所種，至今香火不衰。山東菏澤說，說其老家在定陶區張灣村，當地建設有“龍文化園”，據說就是為了紀念玉皇大帝的，也是當地祭拜玉帝的地方。至於江蘇鹽城市響水縣說法，說玉皇大帝的家鄉在黃圩鎮龍馬村；當地為了印證，甚至還衍生出來眾多的地名說法，儼然把此地當作了“神仙聚集地”。以上五個地方，至今也沒有爭出來個具體的大家都公認的說法，不過作為各地不同的傳說的延伸，也算是增加了當地一些傳統習俗的神秘色彩。（關於各地玉皇大帝是其家鄉的傳說故事，之後再和大家分享）
本號將持續對“神仙老家”傳說進行介紹，有興趣的可關注
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