東晉版“二桃殺三士”

東晉版“二桃殺三士”

永興元年(304年),南匈奴劉淵在左國城起兵,建立漢政權。先後三次進攻洛陽,攻破洛陽城,俘獲晉懷帝,殺王公士民三萬餘人。建興四年(316年),又攻入長安,俘晉愍帝,西晉至此滅亡。

中原士族和西晉皇族在外族的鐵騎下倉皇南下。流亡、僑居在江南的北方世家大族擁戴琅琊王司馬睿繼承帝位,改元建武,東晉建立,為南下的北方百姓和士族維持了偏安的局面。

東晉版“二桃殺三士”

司馬睿即位後,因為本身在皇族中的聲望就不夠,勢單力薄,所以根本得不到南北士族的支持,皇位不穩。為了改變這一狀況,打擊江南士族勢力,司馬睿想到了這樣一個辦法。

《晏子春秋》曾記載過一個“二桃殺三士”的故事。話說春秋年間,齊國有三位著名的武將:公孫接、古冶子、田開疆。這三位都曾為齊國立下赫赫戰功,而且三人脾氣相投,甚至結為了異姓兄弟。齊景公擔心三人為亂齊國,但又不知如何是好。晏嬰出了一個這樣的主意:賜給他們兄弟三人兩枚桃子,讓他們評判自己的功勞,功勞最大的兩位可以吃到桃子。結果也是不出所料,這三位武將為了爭奪兩個桃子打了起來,最後全都殞命。

在東晉初年,國家特准的鑄幣權,就是那個桃子,爭奪鑄幣權的江南豪門們,就是搶桃子的武將。之前的江南豪門,各家都鑄自家的貨幣,只要這錢能花出去就行,可是晉元帝司馬睿來到江南後,江南就不一樣了。

為了穩固自己在江南的統治,司馬睿選擇了吳興沈氏作為國家的合法鑄幣單位,並宣佈:只有吳興沈氏才擁有合法的鑄幣權,其他人鑄造的貨幣都是不合法的。而且,為了讓這個政策深入人心,東晉政府不遺餘力地在江南地區進行宣傳,為啥宣傳?因為政府沒有強制執行的能力啊,只能靠宣傳了。比如編點民謠,然後在民間開始傳唱;組織一些宣講會,讓老百姓們都認識到官方貨幣的重要性。

吳興沈氏有個最大的競爭對手是義興周氏,剛開始周氏並沒有把國家特准鑄幣權這點小事放在眼裡,就是私鑄貨幣了,皇帝又能拿我怎麼樣?但讓周氏萬萬沒想到的是,國家的宣傳工作做的太到位了。

貨幣,說白了就是一種交換媒介,它能否用於交換,在於有多少人承認這是錢,這錢得能花的出去才是貨幣。在封建社會,皇帝在老百姓心中還是至高無上的,國家規定的貨幣也有更高的信譽,如果貨幣的材質一樣、重量類似,大家還是會選擇官方貨幣的。

所以吳興沈氏所鑄的“沈郎錢”(史稱 “沈充五銖”),在江南一帶取得了統治地位,而周家,哪怕在義興自家的地盤上,周氏的貨幣也不太好使了。於是有了“榆英相催不知數,沈郎青錢夾城路”的詩句。

義興周氏的領頭人不得不放下架子,低頭來找司馬睿要求朝廷也承認周氏的鑄幣權。而周札得到的回覆是:國家已經將鑄幣權授予沈家,這事兒你得找沈家協商去。

沈家是絕對不可能同意的,在任何時代,金融招牌都是很值錢的東西,雖然金融牌照不能創造財富,但通過它卻能獲得財富的使用權。所以,想要獲得金融牌照,就要付出一定的代價。沈氏、周氏爭奪鑄幣權的結果,就是雙方在晉元帝的挑撥下大打出手。

在這場鬥爭中,周家兵敗被殺,周氏一族從此一蹶不振,然而沈氏最後也落得了一個被剿滅的下場。隨著義興周氏和吳興沈氏這兩個最強盛的江南士族的敗亡,江南豪門逐漸成為歷史。

在吳興沈氏與義興周氏相互內耗時,晉元帝又在做什麼呢?這個,我們下次再講。

東晉版“二桃殺三士”


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