我一直都很崇敬星云大师，他弘法足迹遍布全球，不知感化多少人心。去年，我和他进行了一次对话，读书可以让人获得知识，但是知识不代表智慧。只有读心，才能抵达智慧的彼岸。我们读一个地方，读一个人，读一朵花，读一杯茶，或者读一片流云。但是最重要的，还是要读自己的心。如果说读书是起点，那么读心就是落点。读心，可以让人知道，自己的本心在哪里，自信在哪里。
从2008年到2013年，中国发生了很多变化，而我们的心情并不轻松。很多事情都让我们感受到了压力，有一种历史使命感。2008年，中国发生了举世震惊的大地震，中国人众志成城，抗击灾难。但是，随后发生的一些事情，比如小悦悦事件，以及今年发生的长春偷车事件，都让我们感到道德底线受到冲击。这些究竟是小概率的偶然事件，还是社会现象的折射？
我记得《周易》最早对于“文化”下的界定，叫做“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下”，这大概是“文化”最早的界定。这里给了我们两个坐标：第一是宇宙自然的坐标，第二是社会人生的坐标。站在宇宙自然，就要观察天文，了解四时春夏秋冬的更迭，添衣减衣不得病。第二在社会人心中要“观乎人文”，每一个人的想法，我去观察，然后提炼出一种理念和价值观，再去流化人心，这叫“观乎人文以化成天下”。读书，在如今，真正能够陶冶人心，加强自己内心的信念。
问问“我”还在不在
有个禅意故事，说是一个公差押解一个和尚。这个公差一直很负责，每天都要检查四样东西。一个是包裹，里面有衣服和盘缠；一个是公文，通路报官所用；一个是和尚，还有一个是自己。在路上，两人之间也变得很熟悉，相互聊天。有一天两人到了破庙躲雨，和尚主动说，去前面的集市买东西给公差吃喝。公差答应了，和尚便买来了，公差醉到不省人事。和尚乘机将公差头发剃光，互换衣服，自己走了。第二天，公差发现包裹、公文、和尚都在，唯独自己找不到了。
我们不妨问问自己，我们的自己还在不在？其实每个人的身上，都有这四样东西。包裹是物质条件，代表着衣食住行，我们的物质生活总是越来越好，这是人的本能；公文是我们的工作，我们总是意气风发地投入到工作当中，工作会让我们有独立的社会地位，名片上的头衔也总是在不断提升；而和尚则是我们管理着的东西，我们总是在不断管理着很多东西，但是会不会有一天，自己也成为了被管理的东西，而把自己弄丢了呢？在这样一个时代，我们最重要的，就是问问自我还在不在。那么，多读书吧，心若在，自己就丢不了。
中国字“忘”，上面一个“亡”，下面一个“心”，如果心不在了，人就忘了。这两个字还有一个组合，那就是“忙”，忙也是另外一种丢失自己的方式，忙着忙着，心就忘了。我们该去开家长会了，我们该去给父母祝寿了，我们该和朋友聚会了，很多时候，我们都说“忙忘了”，“忙”和“忘”经常联系在一起。
“慈悲”也都从心。如果我们对别人的苦难有一种发自内心的悲悯，“非心为悲”，痛得一颗心都碎了，那是真的悲伤。如果没有慈悲之心，只是拿钱去做事，那算不了善心。所以中国人讲“感恩”，“因心”而起才是“恩”情，要用心思在里面。而一旦做错了事情，我们会“忏悔”，我们有“惭愧”，都是竖心旁，也就是说，人心里对自己要有反省和校正。
还有一个很有意思的词，就是“懒惰”。“懒”在中国人看来不是肢体的事情，而是心里懒，一个人如果说我就是懒得上班，他的岗位一定没有给他自我实现的满足感。一个人说回家就懒得收拾，就懒得跟家人讲话，一定是心里出了问题。大家谈恋爱的时候为什么没有懒人呢？
知是行之始，行是知之成
讲一个王阳明的故事，他出生在风雨飘摇的大明王朝。王阳明的家庭是读书官宦之家，十岁的时候，教书先生问他，什么是天下一等一的好事，王阳明说是当圣贤，这句话从十岁孩子的口中说出来，很令人吃惊。他很小就研究格物，认为什么事情都是有道理的，为了格竹子，他站在庭院里七天七夜，没格出什么道理，反倒把自己格出病来了。可见，没有足够的人生阅历，是很难格出道理来的。十几岁的时候，江南少年驰骋关外。在他的生命中，总有一种跳跃的激荡的热情，我们不妨问自己，当初的热情还在吗？
王阳明十八岁是就中了举人，但是此后并不顺利，一考就是十年。但是他并没有灰心，只是把不及第当成对自己的锻炼。到了二十八岁的时候，王阳明考中了官员，先后在刑部、吏部担任过官员，但是奇怪的是，他一辈子没有当过文化官员。在当时，宦官当道，朝廷黑暗，因为王阳明坚持上书，被廷杖四十，发配。尽管条件非常刻苦，但是他的内心非常强大，从容而坦荡。
正是在山水之间，王阳明认识到格物致知，知识不在身外，而是一种对于内心的唤醒。人人内心都有良知，人人都可以做到知行合一。知是行之始，行是知之成。孔子说，仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，在王阳明看来，仁者有恻隐之心，智者有是非之心，勇者有羞耻之心。
后来，朝廷重新起用王阳明，让他到江西、福建等地平定叛乱。他平乱的方式很特别，就是用武装编制老百姓，然后讲文化说道理，很快就平复了。回到宫廷后，他还平叛了一场政变。但是在接下来的日子里，王阳明又遭到排挤，又被革职发配。那时候的王阳明，内心已经非常充盈，也有很多学生。学生问他：“你说天下没有心外之物，可是有些花树在深山中总是自开自落，和我的心又有什么关系呢？”王阳明回答：“当你没有看到此般花树时，花树与你的心一样处于沉寂之中，无所谓花，也无所谓心；现在你来看此花，此花的颜色才在你心中一时明艳起来，可见，这花并不在你的心外。”
王阳明在发达时，能够兼济天下。在贫困时，能够独善其身。中国儒学，孔孟朱王，孔子提出理论，孟子运用到社会中去，朱熹寻找到哲学之道，而真正到了王阳明这里，就是最终集大成者，也就是心学。
随处可读，让阅读变得“奢侈”
如今我们说，阅读是一件普通而奢侈的事情。说是普通，是因为随处可读，在电脑上、手机上，随处都可以进行阅读。说是奢侈，那是因为我们很难用一段时光去阅读，我们已经习惯了百度，习惯了去搜索。我们更多的是享受信息，而不是阅读。
一次用餐，第一道菜是一道浓浓的乳白色的汤。我问大师，这是什么汤，味道能够如此香浓。大师说，这就是普通的菌汤，只不过，出家人不用浓油赤酱，不会煎炒油炸，只会用时光慢慢炖出来。这不是吃饭，这是在参禅。阅读也是如此，我们何时才能真正从容地读一本书呢？
我们有时候的阅读，是有用的阅读，从中获取知识，用于考学或者工作。但是，无用的书更有助于成长，往往那些信手拈来的书籍，更有意思。不如让我们多读一些闲书，养一些闲心，让生命更为从容。
有一位死刑犯，在行刑之前，恳请典狱长给他两三个小时，让他读完一本书。到了这个时候，读书无关功利，只是一个简单的心愿。苏东坡在扬州时，经常过江去找金山寺的佛印和尚，那时候的苏东坡春风得意，满眼风月，但是他却说，“若问平生功业，黄州、惠州、儋州”那三个地方，却都是他流放落魄的地方。
中国文人讲究“左琴右书”，哪怕身处穷山恶水，只要有琴有书就足够了，足够生出一颗欢喜心来。苏东坡被发配到岭南，吃不到东坡肉，但是看到荔枝，立刻就高兴起来了。
有时是自己“绑架”了自己
弟子问师父：我怎样才能解脱？师父反问：谁绑架了你？子弟接着问：何方是净土？师父说：是谁玷污了你？弟子又问：究竟什么才是涅槃？师父说：是谁把生和死给了你？
有时候，我们是自己“绑架”了自己，接受了玷污。苏东坡云：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。如果每一个人心中都有这样的一份豁达，那么美好的人生是可求的。彩虹总在风雨后，“竹杖芒鞋”才能欣赏到山头温暖的斜照。沿着这温暖的斜照走去，这个世界也无风雨也无晴。读书的最后一个落点就是养心。我们现在很多所谓“怕”的事，其实“怕”的不是事情本身，而是这件事情发生的动静，只要不怕，都能从容走过。
谁是苏东坡？如林语堂所言,每一个中国人在提到苏东坡的时候，嘴角都会泛起会心的微笑。有人会问，苏东波经历了那么多的坎坷沉浮，难道心里没有恨吗？林语堂说，苏东坡恨事不恨人。因为恨人是无能的表现。一个人恨事，更有动力去改变。
我们离苏东坡这么近，是否真的了解了他的人格、欢喜呢？古人的世界，进入我们的生活是有价值的。古人左琴右书，是一种生活方式。在追思中，让自己的心能安顿下来。
读书读的是老理和规则
其实喝茶，也是了解中国节令、土地的方式。一把茶在手，如坐山林。中国都市化进程快，高楼大厦起来了，最不应该忘记的是土地里有我们的规矩。人心要守住我们的根本，让孩子守住土地里的信念。春茶，是不发酵的茶，那是带着阳光的茶色。一旦到了秋天，万物萧瑟，平衡地喝半发酵的茶。冬天，很多人喝红茶，全发酵的茶，一点一点温暖人心。中国祖上神农尝百草用生命换来的福报，为何不珍惜？现在人们把茶喝得太矫情了。其实，喝茶是开门七件事之一。喝茶也是静心的方式。
人不能忘本，也太容易迷失。读书读的是老理和规则，从天地道理中找到规则。有人问我中国人过节和西方有何不同？在我看来，西方，人为神过节。中国的节都是从地里长出来的，是给人过的节，这是从文化土壤中生长出了的。节气，能够让人不误农时，这样才有收获。
我们遇到事情的时候，经常会说“我的天哪”“我的妈啊”。从中也可看出，中国人信天理、伦理。守住底线就是别伤害天理、伦理。人只要讲理，就坏不到哪里去。
向月亮学一颗平常心
读书原本是件朴素的事。人最应该要的就是一份坦然。古人左琴右书，有人会说，听不懂交响乐。其实，音乐，完全是仁者见仁、智者见智。听懂的是内心的呼应。陶渊明酒后弹“素琴”，一根弦都没有，但却弹得气势磅礴。
“山坡上开满鲜花，在牛羊眼中它只是饲料。”如果我们功利心太强，那不就是用看饲料的眼光在看这个世界？如果我们愿意，把心放下，就能听得见花开花落。人会有杂念，但是觉悟可以转化它。
守望江南，古往今来的这些人养了什么心？李白，穷困潦倒日子，那么天真的诗句呼唤了出来。今天，人们写不出李白的诗，不是没有才华，而且没有天真。现在，没有钱，会觉得没有尊严。李白的天真，就是天地间的大快乐。
让明月入怀入心，不仅爱明月，而且爱明月之心。月有阴晴圆缺，向月亮学一颗平常心。除了读书，还要养流光闲心。
明月一直在，只要信念在，好日子就在。梦想接地气就是理想。多一些理想，少一些幻想，杜绝妄想。我们从现在出发，从扬州出发，我们给扬州一个美好的未来，给中国一个美好的未来。
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