如歌对莲

教你一个取巧的法子，但这个法子只要一用，此生就与真正的诗词无缘了。

所有的名词，全换做古诗中常用的名词，古意就能出来一半。大道理我不说，举例如下

1、他乡风冷近衣前，留言不至剩花环。改为：孤馆秋寒两悄然，鱼书不到旧花钿。是不是古意多了一点？

2、诗词难写硬挥笔，心事还愁只乱书。改为：词赋难工偏砚墨，心情不减更涂鸦。是不是古意多了一点？

3、空居寂寞噪乌鸦，浊酒诗书一案花。改为：孤冷寒斋闻暮鸦，书寒酒瘦只瓶花，是不是古意多了一点？

尤其是数量词后面的名词，简直必须要带上古典词句才可以，要不然，铁定没有味道。比如

1、四十多年都忘却，三千里路更多些。改为：四十角弓犹不忘，三千弱水只长嗟。是不是显得比之前的紧一些了？

2、雨洗铜钟十年远，舟回小巷一枝多。改为：晨钟风洗十年客，舞榭船归一树鹈。是不是显得古意更多了一些？

还有，动词的应用，才要用心才好，诗中的动词要炼字，词中的动词要自然。比如

1、二月桃花映水红，双双燕子笑东风。看起来平常无趣，改一下，二月桃花照水红，双双燕子惹东风。照，有些拟人了，而且有持续的动态，惹，把小清新气息弄出来了一小点，是不是显得比前一句生动不少？

2、故乡昨夜梅还在，寂寞此时泪不干。这一看就是词，改一下，故乡昨夜梅应发，香枕空时泪已残。

当然，玩结构也不失为一种妙法，连动词都省略了，比如温八叉的“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”为了模拟出这个，我当年想了六个月，也是不行。还有杜公《秋兴八首》里的“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。”你如果按照原本的顺序排一下，就是“鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝。”显然没啥子韵味嘛！改个顺序，效果就逆天了！

不算以上这两首古人的句子，我之前举的那些例子都是取巧之道，上不得台面，真正想写出古意的，除了积累以外，你可以试一试这个办法

随便找一首你没见过的古诗的翻译，让别人找也可以。你根据翻译反过来写诗，然后和原诗对照一下，就会明白了。

差距啊！让人想自杀的差距啊！

你可以试一试，不过自卑自弃时，不要怨偶。我是没指望了，也就是取个巧当游戏了。

亦有所思

问题：怎样写诗词才能有古意？

.....

前言

作诗有古意，这不仅仅是今天的诗人的自我要求，对于古人来说，他们也追慕自己时期的古人。因此作诗有古意，要从几个方面注意。

一、用韵

用韵自然是古韵，作诗用平水韵，填词用词林正韵。如果用中华通韵或者中华新韵，自然没有古意。

二、用字

刘禹锡非六经中的字不用，宋《邵氏闻见后录》记载：

这件事是真是假不得而知，但是“题糕”成了典故，在后人的诗句中屡次被提到，用来表示诗人对于用字的谨慎，甚至有“无一字无来历”之语。

需要注意的是：用字的字，不仅仅是字，而是word，包括词。例如干部、派出所、汽车这一类词也尽量避免。

三、句法

我写过一篇小文《老街诗词闲话72-写出好诗一定要学会使用诗家语》。古人的句法多变，而且与散文句法不同，钱钟书先生说过：

……盖韵文之制，局囿于字句，拘牵于声律，散文则无此限制。……故歇后倒装，不通欠顺，而在诗词中熟见习闻，安焉若素。......各自不同，韵文视散文得以宽限减等尔......

诗家语不同于散文语，很少直接用主谓宾的语法结构，例如朱敦儒的词：我是清都山水郎，主谓宾非常清楚。

但是更多的古诗没有这么规矩，例如“客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳”省略主语；“浮云游子意，落日故人情”省略谓语；“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”全是名词的罗列；“日暮乡关何处是”宾语前置；“行舟绿水前”状语后置等等......

四、典故

用典包括前人的故事和前人的语录等。

唐朝人作诗多用唐朝以前的典故，或者本朝较早的典故，宋朝人用宋朝以前的典故。如果朋友之间的赠答之作，尽量用古人代指朋友。例如谭嗣同的《狱中题壁》

这首诗中的典故人物都是东汉时的人：张俭和杜根。

结语

如果注意以上的几项， 将您的作品混入古人诗词中，对于一般读者而言，未必能看出作者是什么时候的人，大多数读者很难把这样的诗从唐宋作品中区分出来。

@老街味道

老街味道

写诗词有古意，那么首先作者必须要有一定的文化修养和丰富语言内涵，才能写出合辙押韵、词语华丽的篇章。古人在吟诗作对时也同时彰显了通俗易懂的特点，并没有顾弄玄虚卖弄文字的弊病。我们欣赏古诗时既欣赏了文中那种文笔流畅感人肺腑的意境，同时感悟大自然的美好和壮丽。

现实中有些作品，虽然看是语言华丽美观，博人眼球，但多喜爱采用生疏偏僻字，说句惭愧话，有些字都两不相识，没法认亲，没法理解词意，岂不遗憾？如此也就减少了欣赏阅读的兴趣。

以上理解是否合理，还望各位大神给以指教！谢谢各位。

鹰之声2

如何写古诗词更有古意？我不知道为何有这种提法，难道表达今意不如古意？仿古并不见得要照抄照般，写出的意境非得是古代的，古道、衰草、老树等等这些古味的东西，需要时我们可以写，高楼、马路、都市等等这些现代的东西，如果能增强诗的意境仍然可以写进去。有些食古不化、捧老骨头的所谓古诗词大家们，甚至特别强调汽车、电脑、电灯、手机、飞机等等所有这些现代的东西都不能出现在古诗里。这是什么逻辑？仿古诗并不见得今天的东西不能写进去，写诗用以达意，如果写古诗不能发今意，还写些古诗何用？古诗写出来得让别人一看就懂，要白化自然能舒胸意又具诗的意境，这才是好诗，至于平仄压韵、用典仿古还在其次。不然苦涩难懂，用典大多人不知，那你写诗就只有自写自乐了。唐宋古文运动，名义上恢复秦汉以前文体，实际上是我国传统文化的再发展。今天我们写古诗也不能过份仿古，泥古不化，那样我国的诗词文学什么时候都难以有大的发展。我们要在古诗词的基础上，古文今用，进一步发扬光大，让古诗词更具有生机和活力，这才是今天我们写古诗词的意义所在！

sunjin72976689

古意是什么，古人写的就有古意，现在人写出来就是“故意”。花哨的词句，乏味的立意，耽误时间，没有意义。“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，“蜀道难，难于上青天”，看不出什么古意，只是“意境”和“意义”。仿古就是做旧，赝品。诗言志，“幸甚至哉，歌以咏志”。古人已作古，古诗亦留传，今人不做古，诗为心中言。

麻辣SC

怎样写诗词才能有古意？这个问题提得非常好，我觉得现代写传统诗词就是要达到一种古意，有古意才会有诗味的感觉，在写诗时尽量不要用现代词汇，比方说，北京，社会主义，共产，主席，书记，干部，同志，西安，代表，等等现代词。否则就达不到古意，达不到古意的诗就是造诣不深，我是这么认为的。比方说，西安我们可以用长安，北京我们可以用北平。古为今用，意味无穷。这是我的感觉。再就是写诗要运用修辞手法，要有意象，要有意境，有时某首诗中会用到比较深奥的象征手法。这样会使文章显得深刻，带来古意。下面是我对诗的古意的探索。————————————————————————————《悼亡兄中前忆大哥雪仿》武中明——————十七巴陵守班房，立志报国离故乡。五年军旅人变老，十载务农告爹娘。两兄从军黄泉路，当今君王能感伤？人生自古谁无死，阴曹地府乐天堂。

用户5134241127990

个人觉得，很难！

古人的诗，怎么读怎么美，正宗；

现在人写旧体诗，怎么看怎么像打油诗，水的很；

咋就有这么大区别呢？

一：社会环境不同。

做人、作文、求官，这是文人的路数！

大家都是要脸要面的，虽然也有渣男，也有混混写出不同凡响的诗文，但总归不是主流，更多文人骚客，拿不出点真本事，就太丢人了，还谈什么安身立命呢！儒文化能绕得过读书人？

诗文是敲门砖，也是花街柳巷的小门票。

现在的人，屁股决定脑袋，钱、权、名、利，虚头巴脑的实惠，踏实肯干要吃亏，虽然也有安于穷困热衷写作的，但毕竟少之又少，风向变了，学问有没有倒是不那么重要的！

作诗作文，贵在真诚，贵在有感而发，小团体也好，行吟苦唱也罢，诗歌都是与作者本人紧密相关的，古人们学的是三字经、百家姓，玩的是六艺；

现在，我们学的是ABC，玩的是高科技，说得好听点，诗文是一种退而求其次的娱乐方式罢了，起点就有大大的不同，语境也有很大差异。

三：思维方式不同

你看看“吟安一个字，捋断数根须”

你看看“两句三年得，一吟双泪流”

你看看“语不惊人死不休”

乖乖，咱们是个快餐时代，是个读图时代，是个娱乐至死的时代，写诗作文，不是用作品说话，而是用官位、阶层说话，名人出书火爆得一塌糊涂，为个啥？

什么梨花体，什么羊羔体，沸沸扬扬的，文人相轻，都想一统江湖似的，都认为自己才是正统，啥呀！

综上，有点古意不难，难的是古意普遍存在！

一路鸣鸿

鹧鸪天《南京樱花节》

日本耶姬梦太遥，

金陵胜景在青郊。

北湖烟柳洇红粉，

鸡埭梵宫湮雪涛。

…………

花事盛，逐花朝，

芳菲满眼客如潮。

赏春妻女归来晚，

问过樱洲第几桥。

五棵松人

現代人的詩詞歌賦應該一方面向古诗詞学习，一方面还要有現代的意義与风格，

苏炯发楚子牛

游

繁花情浓，游人兴长，堪解蜂蝶意？

踏遍群山觅胜景，犹在人语稀。

才离市井，又赶人潮急！

渡水穿林，破风登亭追古迹。

金石竹帛，漫评轻议，  冢中自安栖！

唯有青山横陈，无语朝夕！

關鍵字: 文化 古意 诗词