在趙王司馬倫被殺的時候，他用手巾遮住臉，連聲喊道：“孫秀啊孫秀，我被你害死了！”
倫慚，以巾覆面，曰“孫秀誤我，孫秀誤我”於是收荂、馥、虔、詡付廷尉獄，考竟。——《晉書》·卷五十九·列傳第二十九
孫秀是何許人也？按照史書的說法：孫秀是五斗米道的信徒，跟隨趙王司馬倫，善於諂媚，頗為得寵。
孫秀積極地為司馬倫謀劃，以離間計廢太子，殺賈皇后，登上帝位。玩弄權術，貪殘汙穢，睚眥必報。
實際上，這種說法可信度極低，為什麼呢？
孫秀出身貧寒，在西晉那樣一個強調出身和血統的社會中，孫秀卻能借助司馬倫的聲威，高高在上地對貴族發號施令。這樣一個人本就是天生的異類，自然容易引起主流社會的厭惡。
也正是這個原因，孫秀的形象受到醜化也是自然而然的事。再加上他鼓動司馬倫做出了廢晉惠帝的驚人舉動，更讓人覺得：這就是一個天生的丑角。
在我看來，孫秀的所作所為，都是一個謀士應該做的事情，那就是：為自己的主公盡忠。雖然孫秀在謀劃中充滿了貪婪與冒險，但看看司馬倫之前的楊駿和賈后，再看看司馬倫之後的司馬越等輩，他們所作所為，似乎並不比孫秀高明多少。
孫秀是一個蹩腳而失敗的謀士，卻算不上什麼不可一世的醜陋小人。
歷史上有這樣一個抹黑孫秀的故事：孫秀喜歡石崇（西晉富商）的侍妾綠珠，在幫助司馬倫掌控中央政府之後，孫秀也登上了高位，於是就想霸佔綠珠。而石崇卻不願意把綠珠送給孫秀，於是孫秀用軍隊圍攻石崇。綠珠見此情景，不願讓孫秀得逞，於是跳樓而亡。孫秀大怒，將石崇斬首。
崇有妓曰綠珠，美而豔，善吹笛。孫秀使人求之。崇時在金谷別館，方登涼臺，臨清流，婦人侍側。使者以告。崇盡出其婢妾數十人以示之，皆蘊蘭麝，被羅縠，曰“在所擇”使者曰“君侯服御麗則麗矣，然本受命指索綠珠，不識孰是”崇勃然曰“綠珠吾所愛，不可得也”使者曰“君侯博古通今，察遠照邇，願加三思”崇曰“不然”使者出而又反，崇竟不許。秀怒，乃勸倫誅崇、建。崇、建亦潛知其計，乃與黃門郎潘岳陰勸淮南王允、齊王冏以圖倫、秀。秀覺之，遂矯詔收崇及潘岳、歐陽建等。崇正宴於樓上，介士到門。崇謂綠珠曰“我今為爾得罪”綠珠泣曰“當效死於官前”因自投於樓下而死。——《晉書》·卷三十三·列傳第三
這個故事有可信度嗎？不好意思，半點可信度都沒有。
官員如果想索賄，他會怎麼做呢？他絕不會在公共場合直接索賄，因為這樣一來社會輿論不好控制，二來也有失官員的體面。
官員想向人索賄時，通常會把自己打扮成一幅道貌岸然的樣子。只有這樣，他才更容易用正當的理由去打擊當事人。在這種背景下，當事人如果想擺脫官員的打擊，最有效的方法就是行賄。
孫秀再笨也是一個從底層一步步爬上去的政治人物，他會連這麼一個簡單的常識都不懂嗎？
如果孫秀真想霸佔綠珠，他可以找個機會暗示石崇：把綠珠交出來，我不會為難你的。石崇只是一個被免官的商人，而孫秀是中書令（近似於國務院總理），又是執政官司馬倫的寵臣，石崇怎麼敢得罪孫秀呢？
孫秀沒完沒了地打擊石崇，如果石崇受不了孫秀這種打擊，就一定會想方設法地討好孫秀。總而言之一句話：孫大人，你想要啥我都給你，饒我一條狗命吧！
而就算石崇把綠珠親自送到孫秀府上，孫秀也會大罵石崇：“我之所以收拾你，是因為你姓石的不是個好東西，你還敢向我行賄？”
接下來就需要綠珠出場表演了，綠珠誠懇地對孫秀表示：自己從小就仰慕孫大人的才華與為人，聽說石崇得罪了孫大人，自己願意到孫大人的府上做一個默默無聞的丫鬟，只希望孫大人消消氣，不要再為石崇這樣一個小人物動怒。而對於我綠珠而言，只要能夠天天看到才華橫溢的孫大人，人生就再無所求了。
這樣一來，這場行賄受賄的醜聞自然就能變成一場唯美浪漫的愛情故事。
我敢負責任地說：隨便拉出一個官員，他都會玩這種小把戲。孫秀做為一個從底層一步步爬上去的政治人物，他會連這麼一個簡單的把戲都不懂嗎？
再退一步說，即使石崇不識相，非要和孫秀硬剛正面。孫秀也有足夠的理由殺石崇，因為石崇本身就是一個臭名昭著的人。
石崇鬥富時的殘忍與囂張，石崇巴結賈謐時的噁心與誇張。如果孫秀真想動用手段整石崇，那絕對是十拿九穩的，因為石崇的黑材料太多了。甚至於，只要給石崇扣上一個“賈后餘孽”的帽子，就夠他滿門被抄斬了。
殺掉石崇後，以孫秀當時的權勢，綠珠還能跑到哪裡去呢？
再來看綠珠的身份，綠珠只是一個歌妓，或者說是石崇的一個寵妾，在那個年代，寵妾和玩物並沒有太大的區別。以石崇那種厚黑的性格，會為了一個玩物硬剛大人物孫秀嗎？別開玩笑了！
如果石崇真願意為了一個玩物和孫秀硬剛，別說孫秀覺得他該死，就是石崇的老婆孩子也會覺得石崇該死。因為石崇的這種做法，就是典型的不分輕重。
這個故事把孫秀醜化成了一個無腦的壞人，而且壞得徹頭徹尾。之所以會這樣，就是因為史書已經習慣了醜化孫秀。
為了更好地烘托氣氛，故事中更是把石崇與綠珠的愛情故事寫得悽美異常：石崇為了綠珠，不惜拿前途和全家人的性命開玩笑；綠珠為了石崇，毅然決然地放棄了自己的生命。
其實綠珠的故事有兩個版本，而且都記錄在《晉書》之中。
在第二個版本里，石崇一直到死都沒提起過孫秀和綠珠的名字，石崇認為自己之所以會被殺死，是因為當權者貪圖自己的財產。以至當時押解他的人都嘲笑他：你既然知道財產會為你帶來災難，又為什麼不把財產散盡呢？石崇無言對答。
及車載詣東市，崇乃嘆曰“奴輩利吾家財”收者答曰“知財致害，何不早散之”崇不能答。——《晉書》·卷三十三·列傳第三
從這個故事來看，石崇之死與孫秀或綠珠並沒有什麼直接聯繫。
可大家熟知的石崇之死，往往都是綠珠跳樓的那個版本。這符合人民群眾喜歡看狗血劇情的需求，也符合統治階級試圖醜化孫秀的政治需求。
其實，石崇被殺是一件再正常不過的事。如果你沒有與財富相匹配的力量，那你擁有財富就像小孩在鬧市中抱著金元寶一樣。在這種環境中被搶，有什麼可奇怪的呢？
而石崇不止是富有，他還曾經巴結過賈氏家族。這樣一來，別人想為石崇羅織罪名，也只是動動嘴皮子的事。甚至可以說：這罪名都不是羅織的，而是石崇真幹過什麼混賬事。
復拜衛尉，與潘岳諂事賈謐。謐與之親善，號曰“二十四友”。廣城君每出，崇降車路左，望塵而拜，其卑佞如此。——《晉書》·卷三十三·列傳第三
真實的孫秀是什麼樣子的？我沒有辦法回答這個問題。當時肯定會有孫秀的正面記錄，只是因為孫秀和司馬倫失敗了，所以這些記錄都被淹沒了。
但有一點我敢肯定：在那個強調出身和血統的社會中，出身貧寒的孫秀卻能夠爬到中書令的高位，這絕不是件容易的事。
孫秀在成功的過程中必然飽嘗了許多不為人知的痛苦和磨難，否則他絕不可能成為中書令，這是屬於士族的官職。
至於司馬倫死前潑的汙水，我已經寫文章點評過司馬倫。對於這樣一位短視之人，他說的話聽聽就好，別當真。
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