在赵王司马伦被杀的时候，他用手巾遮住脸，连声喊道：“孙秀啊孙秀，我被你害死了！”
伦惭，以巾覆面，曰“孙秀误我，孙秀误我”于是收荂、馥、虔、诩付廷尉狱，考竟。——《晋书》·卷五十九·列传第二十九
孙秀是何许人也？按照史书的说法：孙秀是五斗米道的信徒，跟随赵王司马伦，善于谄媚，颇为得宠。
孙秀积极地为司马伦谋划，以离间计废太子，杀贾皇后，登上帝位。玩弄权术，贪残污秽，睚眦必报。
实际上，这种说法可信度极低，为什么呢？
孙秀出身贫寒，在西晋那样一个强调出身和血统的社会中，孙秀却能借助司马伦的声威，高高在上地对贵族发号施令。这样一个人本就是天生的异类，自然容易引起主流社会的厌恶。
也正是这个原因，孙秀的形象受到丑化也是自然而然的事。再加上他鼓动司马伦做出了废晋惠帝的惊人举动，更让人觉得：这就是一个天生的丑角。
在我看来，孙秀的所作所为，都是一个谋士应该做的事情，那就是：为自己的主公尽忠。虽然孙秀在谋划中充满了贪婪与冒险，但看看司马伦之前的杨骏和贾后，再看看司马伦之后的司马越等辈，他们所作所为，似乎并不比孙秀高明多少。
孙秀是一个蹩脚而失败的谋士，却算不上什么不可一世的丑陋小人。
历史上有这样一个抹黑孙秀的故事：孙秀喜欢石崇（西晋富商）的侍妾绿珠，在帮助司马伦掌控中央政府之后，孙秀也登上了高位，于是就想霸占绿珠。而石崇却不愿意把绿珠送给孙秀，于是孙秀用军队围攻石崇。绿珠见此情景，不愿让孙秀得逞，于是跳楼而亡。孙秀大怒，将石崇斩首。
崇有妓曰绿珠，美而艳，善吹笛。孙秀使人求之。崇时在金谷别馆，方登凉台，临清流，妇人侍侧。使者以告。崇尽出其婢妾数十人以示之，皆蕴兰麝，被罗縠，曰“在所择”使者曰“君侯服御丽则丽矣，然本受命指索绿珠，不识孰是”崇勃然曰“绿珠吾所爱，不可得也”使者曰“君侯博古通今，察远照迩，愿加三思”崇曰“不然”使者出而又反，崇竟不许。秀怒，乃劝伦诛崇、建。崇、建亦潜知其计，乃与黄门郎潘岳阴劝淮南王允、齐王冏以图伦、秀。秀觉之，遂矫诏收崇及潘岳、欧阳建等。崇正宴于楼上，介士到门。崇谓绿珠曰“我今为尔得罪”绿珠泣曰“当效死于官前”因自投于楼下而死。——《晋书》·卷三十三·列传第三
这个故事有可信度吗？不好意思，半点可信度都没有。
官员如果想索贿，他会怎么做呢？他绝不会在公共场合直接索贿，因为这样一来社会舆论不好控制，二来也有失官员的体面。
官员想向人索贿时，通常会把自己打扮成一幅道貌岸然的样子。只有这样，他才更容易用正当的理由去打击当事人。在这种背景下，当事人如果想摆脱官员的打击，最有效的方法就是行贿。
孙秀再笨也是一个从底层一步步爬上去的政治人物，他会连这么一个简单的常识都不懂吗？
如果孙秀真想霸占绿珠，他可以找个机会暗示石崇：把绿珠交出来，我不会为难你的。石崇只是一个被免官的商人，而孙秀是中书令（近似于国务院总理），又是执政官司马伦的宠臣，石崇怎么敢得罪孙秀呢？
孙秀没完没了地打击石崇，如果石崇受不了孙秀这种打击，就一定会想方设法地讨好孙秀。总而言之一句话：孙大人，你想要啥我都给你，饶我一条狗命吧！
而就算石崇把绿珠亲自送到孙秀府上，孙秀也会大骂石崇：“我之所以收拾你，是因为你姓石的不是个好东西，你还敢向我行贿？”
接下来就需要绿珠出场表演了，绿珠诚恳地对孙秀表示：自己从小就仰慕孙大人的才华与为人，听说石崇得罪了孙大人，自己愿意到孙大人的府上做一个默默无闻的丫鬟，只希望孙大人消消气，不要再为石崇这样一个小人物动怒。而对于我绿珠而言，只要能够天天看到才华横溢的孙大人，人生就再无所求了。
这样一来，这场行贿受贿的丑闻自然就能变成一场唯美浪漫的爱情故事。
我敢负责任地说：随便拉出一个官员，他都会玩这种小把戏。孙秀做为一个从底层一步步爬上去的政治人物，他会连这么一个简单的把戏都不懂吗？
再退一步说，即使石崇不识相，非要和孙秀硬刚正面。孙秀也有足够的理由杀石崇，因为石崇本身就是一个臭名昭著的人。
石崇斗富时的残忍与嚣张，石崇巴结贾谧时的恶心与夸张。如果孙秀真想动用手段整石崇，那绝对是十拿九稳的，因为石崇的黑材料太多了。甚至于，只要给石崇扣上一个“贾后余孽”的帽子，就够他满门被抄斩了。
杀掉石崇后，以孙秀当时的权势，绿珠还能跑到哪里去呢？
再来看绿珠的身份，绿珠只是一个歌妓，或者说是石崇的一个宠妾，在那个年代，宠妾和玩物并没有太大的区别。以石崇那种厚黑的性格，会为了一个玩物硬刚大人物孙秀吗？别开玩笑了！
如果石崇真愿意为了一个玩物和孙秀硬刚，别说孙秀觉得他该死，就是石崇的老婆孩子也会觉得石崇该死。因为石崇的这种做法，就是典型的不分轻重。
这个故事把孙秀丑化成了一个无脑的坏人，而且坏得彻头彻尾。之所以会这样，就是因为史书已经习惯了丑化孙秀。
为了更好地烘托气氛，故事中更是把石崇与绿珠的爱情故事写得凄美异常：石崇为了绿珠，不惜拿前途和全家人的性命开玩笑；绿珠为了石崇，毅然决然地放弃了自己的生命。
其实绿珠的故事有两个版本，而且都记录在《晋书》之中。
在第二个版本里，石崇一直到死都没提起过孙秀和绿珠的名字，石崇认为自己之所以会被杀死，是因为当权者贪图自己的财产。以至当时押解他的人都嘲笑他：你既然知道财产会为你带来灾难，又为什么不把财产散尽呢？石崇无言对答。
及车载诣东市，崇乃叹曰“奴辈利吾家财”收者答曰“知财致害，何不早散之”崇不能答。——《晋书》·卷三十三·列传第三
从这个故事来看，石崇之死与孙秀或绿珠并没有什么直接联系。
可大家熟知的石崇之死，往往都是绿珠跳楼的那个版本。这符合人民群众喜欢看狗血剧情的需求，也符合统治阶级试图丑化孙秀的政治需求。
其实，石崇被杀是一件再正常不过的事。如果你没有与财富相匹配的力量，那你拥有财富就像小孩在闹市中抱着金元宝一样。在这种环境中被抢，有什么可奇怪的呢？
而石崇不止是富有，他还曾经巴结过贾氏家族。这样一来，别人想为石崇罗织罪名，也只是动动嘴皮子的事。甚至可以说：这罪名都不是罗织的，而是石崇真干过什么混账事。
复拜卫尉，与潘岳谄事贾谧。谧与之亲善，号曰“二十四友”。广城君每出，崇降车路左，望尘而拜，其卑佞如此。——《晋书》·卷三十三·列传第三
真实的孙秀是什么样子的？我没有办法回答这个问题。当时肯定会有孙秀的正面记录，只是因为孙秀和司马伦失败了，所以这些记录都被淹没了。
但有一点我敢肯定：在那个强调出身和血统的社会中，出身贫寒的孙秀却能够爬到中书令的高位，这绝不是件容易的事。
孙秀在成功的过程中必然饱尝了许多不为人知的痛苦和磨难，否则他绝不可能成为中书令，这是属于士族的官职。
至于司马伦死前泼的污水，我已经写文章点评过司马伦。对于这样一位短视之人，他说的话听听就好，别当真。
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