小夏夏775
所謂“康乾盛世”是指康熙、雍正、乾隆時期長達一百四十三的這一段時間。很多人稱這一時期為“康乾盛世”。然而，隨著近幾年來越來越多的資料披露，人們發現，所謂康乾盛世就是一個被嚴重神話的盛世，就是一個虛假的盛世、一個飢餓的盛世。它甚至比不上唐朝的貞觀之治以及明朝的仁宣之治。很大程度上，中國落後於西方，正是從康乾盛世開始的。
一般來說，評判盛世的標準有以下幾個方面。首先，在內政上，國家安定、經濟高度繁榮發展、百姓生活安居樂業、科技發達、人民思想活躍等；在外交方面，要做到軍事力量強大、影響力大等。固然，在人口方面，清乾隆時期人口一度達到三億人，而且國家版圖也在這一時期達到了鼎盛時期。然而，要稱它為盛世，我們還有待商榷！我們再來看康乾盛世所發生的事情。
1793年，清乾隆時期，一個英國代表團訪華。為首的正是英國使者馬嘎爾尼，在沒來中國之前，對於馬嘎爾尼來說，神秘的東方一直是他所向往的地方。正如《馬可波羅行紀》中記載的：“中國遍地是黃金，處處是寶物”，所以，對於此行中國，他是懷著敬畏嚮往之情。
然而，當他來到中國後，清朝繁瑣的跪拜禮儀便給他來了一記下馬威。緊接著他在當時的中國看到的是遍地都是驚人的貧困，士兵拿著生鏽的大刀，軍隊象叫花子一樣衣衫襤褸。很多人沒有衣服穿，這是馬嘎尼來到中國後的第一印象。
隨後，在他的行紀中這樣記載道：“自從北方或滿洲韃靼征服以來，至少在過去150年裡，沒有改善，沒有前進，或者更確切地說反而倒退了;當我們每天都在藝術和科學領域前進時，他們實際上正在變成半野蠻人，我們扔掉的垃圾都被他們搶著吃”。他形容滿清不過是一個泥足巨人，“中國人”退化到了“半野蠻人”時代。
俗話說“當局者迷，旁觀者清”，如果不相信我們自己國人所說，那麼，馬嘎尼的記錄恐怕不會去刻意抹黑清朝吧！
再說思想文化方面，清朝最具代表性的就是文字獄。自從滿清入住中原後，為了鎮壓知識分子、防止漢人反抗，便實行了文字獄。從順治帝開始，歷經康熙、雍正朝，到乾隆年間，文字獄從未間斷過，尤其在乾隆時期達到頂峰，多達180餘起。對此，對於清朝文字獄的評價是：“它是世界歷史為止罕見，中國歷史上絕無僅有的文化恐怖制度”。文字獄嚴重禁錮了思想，堵塞了言路，阻礙了科學文化的發展，這是封建專制主義日趨腐朽、沒落在思想文化領域內的反映，清朝統治者通過文字獄，強化集權統治，造成了萬馬齊喑的局面。因此，我們可以想象，文字獄的危害有多深，對知識分子的迫害有多嚴重。
再說科技文化方面，從康熙時期開始，就有一法國傳教士訪華。他此行帶來了天文曆法、幾何、物理、代數等。並派人翻譯成滿文、漢文等。然而，對於這些先進的科技文化，我們的統治者只知道自己享受，從未將他傳播給百姓。再到後來的馬嘎爾尼訪華，帶來的先進科技文化卻被乾隆扔進了倉庫之中，並且拒絕與外國通商。由此，中國進入了閉關鎖國的道路，斷絕了與外國的往來。而與此同時，世界範圍內的工業革命正在如火如荼地進行著，而我們的統治者還沉浸在天朝上國的美夢之中。從而也就造成了中國思想閉塞，甚至當英國人打到家門口了，我們的皇帝甚至連英國在哪都不知道！何其諷刺啊！
在社會文化方面，滿族入關後帶來的一系列生活陋習更是一種社會的倒退，尤其滿大街滿口的“主子”、“奴才”地叫著，更是磨滅了人原有的血性，從而也就造成了老百姓的麻木不仁，毫無思想可言。
因此，對於“康乾盛世”所發生的事情來說，這一切真的是一個盛世該有的樣子嗎？
王不二說史
說點不同的意見。個人認為康乾盛世這個說法有待商榷，但沒有評論裡說的那麼糟糕全是負面影響，完全否定是有失公允的。
清朝是中國最後一個封建王朝，儘管同時期的西方世界已經逐步邁進了資本主義社會，但同時期的中國仍然是封建社會，所以我們不能依照資本主義社會的標準去評判封建社會。康雍乾三朝有兩個硬指標是無法造假的:第一個，擴大領土面積，完成中國大一統，這個是沒有辦法造假。第二個:人口增長，清朝這個時期中國人口達到了歷史最高水平四億，這個記錄在新中國成立之後才被打破。在古代領土和人口是綜合國力最直接的體現，縱然人民生活水平低下，但人能活下來，不至於千里餓殍，易子而食。所以說即便這個時期不能算盛世，但也不能說非常糟糕。
接下來我們說清朝一直被詬病的閉關鎖國導致中國落後西方的這一政策。其實我一直在想這個問題。西方走進現代社會的時間大概在康熙皇帝的時期，與康熙皇帝同時期的彼得大帝、為什麼能做出正確的決定而康熙沒有。我想深層次的原因在於文化而不在於人，儘管俄羅斯與中國接壤，但俄羅斯跟屬於歐洲國家，傳承的是西方的思想文化，而中國傳承的是儒家思想。所以面對世界潮流是兩個皇帝做出來完全不同的選擇。從深層次的原因來看，無論中國歷史上哪個皇帝跟康熙面對同樣的問題，最後的選擇最大可能依舊是不作為。我們不否定滿清對中國落後於世界應承擔的責任，但我們應該明白這更像是歷史的必然。
深層次的說完了再說點表面的，中國落後於西方最直接的表現就是科技水平跟社會制度。但我們要清楚僅僅的學習技術是治標不治本的，為什麼這麼說呢？西方的先進技術能發展起來，一方面是西方國家完成了對人思想上的解放，另一方面是西方國家完成了社會體制的改革。不解放思想不改變社會體制把先進生產力下的科技嫁接到封建社會是不可能存活下來。清滅亡之前中國歷史上沒有出現過文藝復興，和啟蒙運動類似的歷史事件。
寫這麼多，想說我們應該理性的看待歷史，滿清的滅亡以及落後從某種程度上來說是歷史必然事件。本質是資本主義社會跟封建社會的較量，只要封建社會的體制不變失敗是必然的。清朝的統治有很大的問題，但我們不應該全盤否定，錯誤需要批判，貢獻也要認可的。一味地捧和一味的踩都是不可取的。
雲淡風輕267976116
🌹歷史上不存在“康乾盛世”。
🌲在上個世紀五十代左右，個別史書提及過“康乾盛世”之說，史學界不予承認。但有些民間評書，民間故事中，時而出現過“康乾盛世”的說法，尤其是東北地區，還編成了地方戲演唱(就是民間的二人轉)。東北“滿洲國”時期，大力宣揚“康乾盛世”，遺留的書籍在東北地區流行很廣，對老一輩人影響極深。
🎄所謂的“康乾盛世”，是指康熙帝、雍正帝、乾隆帝三皇統治時期。既從1662年開始，至1795年乾隆駕崩止，連續時間為133年。
🌲這133年中，西方發生了資產階級革命，迅既又進行了轟轟烈烈的工業革命，社會生產力極大解放，生產效率空前提高，由於廣泛使用“瓦特蒸汽機”，人類進入了“蒸汽時代”。
🎄而中國，正如個別影視劇所描繪，《康熙微服私訪》→老態龍鍾，固步自封；《雍正王朝》→為繼承皇權大猜其謎(外國早已民主立法)→還想再活500年。還有什麼→“風流才子下江南”→男盜女娼夾雜其中，皇帝公開帶頭“泡妞”，這個方面，皇帝自己先開放，國人還是“安分守已”→心須的。
🌲改革開放以來，史學界在學術上也進行了“改革開放”，一致認為歷史上不存在什麼“康乾盛世”。這個結論，恰與世界上的史學界早期評價相一致。從此，“康乾盛世”一詞開始絕跡。只是近幾年，網上極個別人提及此事，依然無人問津。
🌲中國歷史上，不存在什麼“康乾盛世”！史學研究，應該與時俱進！歷史科學，要為中華民族發展服務！
笑看東籬
康熙盛世一說在整個清朝都不曾出現過。自從多爾袞入關以來，皇權專制，民族歧視，封建思想，窮兵黷武，國富民窮，文網之密前所未有，所有這些與我們中國歷史上的漢唐氣象，魏晉風度，兩宋文明，大名胸襟相比，哪裡有一點盛世的影子。
要知道，即使到了晚清，天天被洋人按在褲襠底下打，清朝文人們依舊說自己的大清朝是盛世。
歲月的保養師
沒有盛世，中國人口卻增加了三億。中國農民有錢了，一是蓋房子，二是生娃，三是考功名，四是建宗祠。儘管沒有什麼盛世，但是老天眷顧，從康熙二十年到乾隆四十年，沒有大災是真的，國內承平，對外只有準噶爾在用兵。白銀出超，誰說閉關鎖國了？東西方貿易，我們是順差國，只有滿清，官民一體當差，雍正的農業政策獲得了巨大成功，130年間只有三個皇帝，基本上平安無事。中國歷史上這樣的時期很少有過。只有明朝世宗、穆宗、神宗(歷時99年，1521年到1620年)。
軍需總監
之前我也以為"康乾盛世"作為中國封建王朝的最後一個為人稱道的時期，當時的民眾生活應該是不錯的。
後來才瞭解到乾隆和華盛頓居然是同時代的人！很驚訝是不是，因為在我們從小的教育裡，這兩個八竿子打不著的人簡直應該是隔著幾個世紀才是，但兩人確實同時代的人，還在同一年死去，也就是1799年。
其他的不用多提，大概大家也可以想象到了。
何以解憂唯有成長
什麼時候還有一個康乾盛世？
魚磊衛靜
縱向比還是橫向比。似向比，康乾時期人口增加快、多；彊域得到穩固甚至擴大，邊境相對安定；人民生活改善。稱為盛世也說得過去。橫向比，與世界尤其是歐洲比，差距開始擴大。稱盛世只能是自說自話。
宋開梅
就衝你說這個盛世也是九十年代出現的！稱呼不滿三十年！是發明出來的！還有啥好討論的！你說的這個盛世夂字獄死了多少人！歷代沒有的！也是你說的這個盛世，許多史料被歪曲，個人覺的沒有討論必要
草長海天
這要從哪個角度分析，康乾盛世也可以說是對美好生活的嚮往，是一個國家需要以及社會化的美好追求，在當時的歷史條件下以及近現代社會都需要一個信念或支撐，也許才能一步步的走過來，當然功過是非，在清代那個特殊的歷史時期，和地大物博、多民族共同生活的條件下能夠保持統一也是很難得的，要不就像歐洲國家一樣，分成幾十個小國，據說歐洲等國現在還在分家。
