早勝是商貿重鎮，更是文化名鎮，崇文尚學是這裡的人們生活中不可或缺的有機組成部分。曾有陝西某知名劇團來早勝演出，演出結束後，該團團長感嘆地說“早勝戲真難演，因為人人都是評論家，他們不但熟知劇情，熟知扮相，就連唱腔、板路都能評論一二，人人都能來兩句， 吼兩聲”。
這裡的人們不但能評戲會唱戲還會寫戲。六七十年代，劇作家燕旺才以提倡勤儉節約為主題創作編寫的《二兩煤油》演出後轟動了寧縣， 燕旺才卻被工作隊長王吉澤以給社會主義抹黑為由組織批鬥。成為縣劇團專職編劇後，創作的《老掌櫃新傳》演出後轟動慶陽，成為進省調演的必演劇目，在省城蘭州演出後，得到省城人民的普遍讚譽。退休教師方正文則以劇本創作為樂趣，筆耕不輟。
在文學創作上更是人材輩出。慶陽市委原政研室主任以文字寫作而享譽慶陽的王釗林創作的散文《話說地氣》，由彌亞牛朗誦上網後轟動全國，被《讀者》雜誌收編，成為人們互相推薦聆聽的重要作品，《擔水溝》、《三個澇池一個莊》等作品成為時代力作。
慶陽市委常委、宣傳部部長閆曉峰寫作的《缺失中的成長》、以全寫真的手法將人們帶入了那個難忘的年代，那段崢嶸的歲月。《凝重的土地》以獨到的筆觸、深入的思考，展示了作者對生長在這篇黃土地上的人們的深深厚愛和殷切期盼，是一篇難得的警世文章。以填寫古體詩詞見長的遇村人王安民，填寫的古詩詞韻律工整，嵌詞新穎，以小見大， 寓意深刻。是當代人難得一見的古詩詞創作家，他所創作的古詩詞已達 三百餘首，有望付梓出版。以近體詩見長的徐文芳寫作的散文《我與你有四生四世的情緣》以憶往昔的筆調，回憶了自己一家四代在早勝小學讀書的情境，可謂聲情並茂、言自肺腑，使人對早小肅然起敬。已經作故的郭舖退休教師柳忠基編寫的《成語詩迷》出版發行，被各中小學校作為教材收藏。方正文編寫的《七言律絕三百首》出版發行，成為愛好文學的人們的案頭讀物。米佔宏對隴東民俗禮儀潛心研究，出版的《隴東民俗》一書是一部不可多得的隴東民俗禮儀大全，對隴東傳統歷史文化的繼承和發展做出了積極貢獻。
網絡文學的興起，給愛好文學創作的早勝人提供了一個新的創作平臺。年過花甲的自由職業者北街人徐文芳，在早勝街道以賣麻辣燙為業的北街人師建軍，以修鞋為業的田屯莊席天存，靠打工度日的院子村人王海寧，院子村殘疾人朱英俊，他們的近體詩、散文創作，既大氣磅薄，又充滿了生活氣息，非常接地氣，均成為了網絡紅人，深受網民喜愛，更將早勝的民間文學創作推向了一個新的階段。
早勝的民間文學創作方興未艾。
早勝書畫界更是人才濟濟。 張星煒尤工書畫，李如璋的書法幾可與於佑任齊名。到了現代，權保乾、李鼎鋒、王佳孝的書法成為了慶陽書界翹楚。集創作、評論、教學為一身的李鼎鋒身殘志堅，是慶陽市唯一的“蘭亭獎”獲得者， 他的學生遍佈全國各地。郭鋪人周晚峰曾從教於延安大學。被《中國青年報》專版以《青年畫家周晚峰》 為題報道，現為北京中央美院教授。北街人隴東學院美術學院原院長王金柱的水墨畫《耕牛》成為傳世佳品。 寺底人劉巨賢年逾花甲赴西安美院拜著名畫家劉禹錫為師，進行為期三年的進修學習，專門從事書畫創作， 在西峰獨立舉辦個人畫展。中學高級教師、慶陽老年書畫協會主席劉希賢的梅花在慶陽獨樹一職，深受愛好者青睞。以廟宇彩繪為專長的清華人王勇，所繪的影譜、壁畫深得慶陽、平涼、陝西旬邑等地人們 的喜愛，被授予“甘肅省民間藝術家”稱號。郭鋪人王鶴以書畫進軍北京，從事書畫創作研究和出版發行工作，事業如日中天。青年畫家魏琳琳、苟夢琳、青年書法家衛煒等均有自己獨特的創作特色和風格，成為書畫界新秀。
出生於早勝遇村，現為慶陽市文聯副調研員的張新合。以獨特的視角觀察社會，體味人生，捕捉瞬間， 成為隴東報的攝影主角，其作品常見於報端。
是早勝悠久的歷史文化薰陶感染潛移默化著生在此，長在此的人們。也是這裡的人們成就著、書寫著、 創造著早勝的歷史文明。
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