井陉县天长镇石桥头村，是一座千年古村。一座宋代古桥，一座千年古庙，一条秦皇古驿道遗址，展示着古村落风貌。石桥头村具有积淀厚重的历史文化，先后入选河北民俗文化名村和中国传统村落。
百年传承，脸谱勾画性格鲜明
用黑、白、红等油彩勾勒演员脸谱，秘法勾画性格鲜明，佩戴古装行头，采用少林及洪拳的对打套路，演绎着三国及梁山等经典故事，统称“红脸社火”。由“武会班主”执“帅旗”在锣鼓助威声中，带领全体社火演员，先祭祀、踩街、跑阵，演出中按回次出场。
除头回（场）“一马追四寇”外，均是先展示拳脚后操练兵器，先单打，再多人组合对打表演，鼓点激情高昂与演员打斗交相辉映，呐喊声与口哨声此起彼伏，围观群众激情高涨，使现场气氛达到高潮。
按故事情节分成：
头回“一马追四寇”，“一马”为关云长，手持大刀，“四寇”为张角、张良弟兄四人，脸谱为白、黑、花、素脸，手持长枪，头戴雉鸡翎；二回“司马懿火烧葫芦峪”，反映三国时司马懿战姜维、马岱、魏延的故事；三回“鲍石安”，反映唐朝鲍石安为民除害痛打朱龙、朱虎、朱彪、朱豹的故事；四回“莲花湖捉韩秀”，反映清朝黄三泰、杨祥虎、孟金龙、肖银龙活捉韩秀的故事；五回“朱仝上梁山”，反映美髯公朱仝被黑旋风李逵、赤发鬼刘唐、大刀关胜、鼓上蚤时迁四人抬上梁山的故事。
古村社火：独特的“一马追四寇”
井陉红脸社火，头回子都是“三战吕布”，唯独石桥头社火头回子是“一马追四寇”。
这里有个动人的故事的！
清末民初，高殿、康天保、孙万文等村民，请来井陉于家村于师傅传授社火技艺，于师傅德才兼备，不打不骂，一招一式教会了，“朱仝上梁山”，“莲花湖捉韩秀”，“司马懿火烧葫芦峪”等五回子（场）社火。石桥头村的徒弟们苦学勤练唯恐落后。尤其是孙万文，一学就会，一点就透，还能举一反三。
一次酒后闲聊，于师傅无意中说起于家村的保留节目“一马追四寇”，孙万文借机细问，于师傅告知：“不是我不传给你们，怎奈是族规不可违啊！”第二天，于师傅后悔酒后失言不辞而别。
于师傅气走了，大伙都着急，村民高殿说话了：“谁能把“一马追四寇”社火偷回来，我出一口袋小米！”孙万文自告奋勇，背个挎筐，扮成拾粪，白天在于家村踩点，晚上叫了四个人，趁黑夜爬墙头各学各的，终于偷学成功。
正月社火一亮相，于家人不干了，谁把保留节目传给了石桥头村？于师傅百口难辩，被逐出于家村！
几年后，石桥头人听说此事后悔漠及，经多方打听找到于师傅，接到石桥头村，好吃好喝养老送终，葬在本村西莲寺后。
2010年5月27日于家民俗文化节，石桥头社火受邀到场表演“一马追四寇。”石桥头八九十年代鼎盛时期达到十四回子，且多半是在山西带回来的技艺。石桥头社火传承再艰难，一马追四寇不能丢。石桥头人没有忘本，始终坚称：“井陉于家艺人传授！”
武功沉淀，巡演20余村名声远扬
普通社火表演，兵器都是单刀、大刀、长枪、剑、棍等为主，很少有表演三节鞭、双节棍、流星等软家伙的。石桥头社火最经典、叫好的保留节目就是软兵器回子。社火中主角叫“驾辕来”，兵器是长枪，四个人各拿三节鞭、双节棍抡起来猛砸，“驾辕来”双手举长枪抵挡，三节鞭必须练到收发自如，抡的劲小，伤到自己，鞭靠后不叫好，太靠前容易伤人。
常言说，“内行看门道，外行看热闹。”许多懂门道的观众，都喜欢看石桥头社火的软兵器表演，那叫一个精彩，都是硬功夫啊！
石桥头村红脸社火历经百年风雨，经过几代人的传承、融合、创新和发展，凝聚着传承人梁吉成、孙四小、王金荣、王录英、王三忙等人的心血，八九十年代属鼎盛时期，达到十四回子（场），演员30余名。
每年春节正月，社火在周边20村连庄会巡演，在井陉天长镇、北正乡及矿区一带享有盛誉。2007年5月入选县级非遗。2004年，井陉县“建设杯”武术大赛获二等奖。2005年，井陉县“供电杯”武术大赛获优秀奖。2006年，井陉县第十三届民间艺术表演获一等奖，2010年，井陉县第十七届“林业杯”非物质文化遗产武术大赛获三等奖。2014年，首届农民艺术节“桃林坪杯”社火表演赛获优胜奖。(文/侯福顺 图/王会良)(源自网络。侵删)
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