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農村葬禮上，披麻戴孝，這批麻是啥講究？有何出處？
農村老人百年之後，兒女們披麻戴孝，這是大部分地區的葬禮風俗。至於為什麼要披麻戴孝，相信大多數人不清楚。下面，筆者就來分享一下當地的說法:
源於一個傳說
據說很早以前，一位老婦人有三個兒子，因為老婦人年事已高，已經到了商量著做棺材、辦後事的時候了，而每次三個兒子都是爭執不斷，甚至還大打出手。
老婦人聽了之後非常傷心。第二天就將三個兒子叫到自己床前，告訴他們自己死了不用棺材、不舉辦葬禮、也不用土葬，只需要用身下鋪的席捲住找個沒人的地方扔了就好。但是，需要答應她一個條件，就是從今天開始每天看看門前大樹上的烏鴉和貓頭鷹。三個兒子“喜出望外”，想著終於不用花錢了，就毫不猶豫的答應了。
通過長期的觀察，他們發現:烏鴉很小的時候都是老烏鴉外出尋找食物，來了餵給小烏鴉吃；等小烏鴉長大了，老烏鴉老了不能再外出尋找食物的時候，就變成小烏鴉尋找食物來給老烏鴉喂。而隔壁樹上的貓頭鷹則不同，小的時候也是老貓頭鷹找食物餵給他們，但到了老貓頭鷹不能外出尋找食物的時候，小貓頭鷹不是去找食物餵給老貓頭鷹，而是吃掉了老烏鴉。
看到這裡，三個兒子算是明白了，痛哭流涕非常後悔，都說從現在開始一定要好好孝順老母親。可說來也怪，等他們回去之後，老婦人已經走了，再也沒有留給他們盡孝的機會，正所謂“子欲養而親不待”。
所以，在為老婦人舉行葬禮的時候，他們選擇像烏鴉一樣身穿素色衣服；並在身上批麻，顏色看起來跟貓頭鷹一樣，目的是為了告訴已經百年的老母親——“老婦人要他們明白的道理，他們明白了、也記住了”。
之所以這個習俗流傳下來，一來是為了表達對逝去人們的思念、不捨和懷念；二來，也是為了提醒後人，要善待自己的父母，尊敬他們、孝順他們。
披麻戴孝的出處
《儀禮》。儀禮中規定喪服要使用麻衣，並且分為斬衰（cuī）、齊衰（齊zī）、大功、小功、緦麻（緦sī）五個等級，稱為五服。五服分別適用於與死者親疏遠近不等的各種親屬，每一種服制都有特定的居喪服飾、居喪時間和行為限制。
您那裡關於披麻戴孝，又有怎樣不同的說法呢？
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披麻戴孝不光是在農村流傳，在全國各地都有流傳，覆蓋城市和農村。只是有繁有簡而已。披麻戴孝的“麻”字，指的是“桑麻”編織的粗糙麻片，然後經過縫製成孝服了，專門用於喪葬禮服，也就是“孝服"。它是五服之一，是承孝人的孝服，它和斬衰服、齊衰服只是輩分上有區別，但和大功服、小功服友較大的區別，因為大功服和小功服多用於女眷們披戴，
人們常常以觀五種孝服來判斷和死者的親疏關係，
不過，我們現在能看到的只一般地白布孝服了，沒有那麼多講究了。至於披麻戴孝的出處，可以說只有一個，別的網友已經百度出來了，我就不再贅述了。
