丧葬礼俗——传统丧葬礼俗观念流程解说大全(入殓 设灵堂 烧马)

办丧事俗称“白事”。办白事,邻里亲友自动帮忙,俗称“吃大锅饭”,谚云“人死饭甑开,不请自己来”。现在力行移风易俗,办丧风俗有很大改革。提倡“死人不争活人地”,现在全国绝大部分地区都实行火葬。但是,无论土葬或是火葬,葬礼已改革简化,只有在农村实行土葬时,葬礼偶有见之。(本篇习俗以冀南地区习俗为主本)

丧葬礼俗——传统丧葬礼俗观念流程解说大全(入殓 设灵堂 烧马)

书接上文——

入殓

在冀南地区,事先准备好棺材的,一般当天就入殓,晚上死的等到第二天入殓。入殓就是把死人放到棺材里,事先要准备有:一床新被子和鸡型枕,即用白布做个三角枕头,两个角缝上个红布条,算是鸡尾,鸡头。鸡要平行放在死者的脑后。五色粮,除豆类(特忌用黑豆)外,五种粮食一般有小麦、玉米、谷子、稻谷、高梁、没有稻谷,可用大麦、荞麦等。硬币七枚,饼(即发醇饼)棉籽,煤渣。

用五色粮和棉籽是象征生根发芽,希望下代人旺盛。用麦麩是传说人死后要过蚂蚁山,怕蚂蚁咬,撒满麩子,蚂蚊只明吃麸子,也就不咬人了。

发酵饼和垫背钱(即七枚硬币)是希望下代人发家致富。发酵饼也叫打狗饼。除含发家意义外,还有一传说,说人死后在往阎王殿报名的路上有恶狗,狗最怕人拿发酵饼打它,所以也叫打狗饼,饼放在死者的袖口内,垫背钱放在死者身下被子上。煤渣灰则是怕天长日久,坟头移迁时,身骨不好找而铺的。

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慈禧太后入殓

移灵 设灵堂

这一仪式是在埋葬的头天下午举行。移灵就是把棺材移向灵堂。男孝子在棺前,女孝子在棺后均不哭。棺材过街门时,主持人要用菜刀在门楣中间上下划一下,意思是“斩杀”。棺材放到灵堂后,孝子们才停止哭声。(移灵,代表着死者的一切气息,都永远离开这个家了。想到此处,不由伤感)。

灵堂的大小,长约7、8米。棺材和陪灵的孝子约占三分之二,宽约4、5米。灵堂用屏布或芦席将棺材挡住。棺材占据的叫灵棚,其余的叫灵堂,灵堂正中中一白纸黑字条幅:“当大事”三字,两旁对称地各挂4副8条白对联,有赞扬死的,有劝人生在世不要争名夺利的,也有其他的内容。如“勤奋诚实一终生,尊老爱幼人人敬”。“众人只要一条心,能叫黄土变成金”。“东海年年添新水,西山日日长白云”。“人生南柯一场梦,争名夺利一场空”。“千里迢迢去烧香,不如在家敬爹娘”。“不当家不知柴米贵,不生儿不知父母心”。近几年也有人写“在世不唱“墙头记”,去世不唱“白头戏”。“劳动比如摇钱树,节约好比聚宝盆”。

挽联下方放一条几,条几前摆方桌一张,条几左边放纸折童男,右边放纸折童女,高约1米左右。方桌正中放四堆馒头,每堆3个,馍前放四碗菜。两边各放纸折花盆一对,仙鹤一对,金斗、银斗各一个。灵棚内棺材一侧放纸糊三合房院一座。灵堂均为布棚,四周布画均为古装戏剧人物。(现在的灵棚均为充气式灵棚,方便快捷。90年代乃至0几年以前的灵棚的骨架多为竹竿,布画我记得有一副是元始天尊,灵堂正中横幅图为八仙图)。

丧葬礼俗——传统丧葬礼俗观念流程解说大全(入殓 设灵堂 烧马)

烧马

烧马是在死者死后的第三天拂晓进行,这个马也是用纸糊成的。但是极少数同时还要糊一个纸人,叫做牵马的,还要给这个小纸人起个名字。烧之前要给纸人的口袋里装点吃的,如饼干什么的和纸线,一边装,一边嘱咐“X到路上多操点心,不要贪玩,让马迷了路”等等,这个马一般是死者的长女糊的,如无亲生女儿,是侄女糊的,谁给死者马,谁出钱。无亲生闺女或侄女的,家里的晚辈出钱也要糊驴,现在也有糊汽车的。

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盖棺 封口

封口是人死后,无论停放五天,七天或九天,均在出殡前进行,封口时死者的后代必须在场,近亲戚,生前好友长辈也要在场,封口时要用床单或伞遮住死者头部上空,不准日光照在死者脸上,棺盖启开后,所有在场的人都可以看看,所谓见上最后一面,这时死者的长女要为死者洗脸。虽然叫洗脸,实际上是用三小团棉花在脸盆里蘸点水,分别在死者两腮和眉头上各擦一下即可。没有闺女的,侄女可代替,侄女也没有的,可由其他人代替,但无论是谁,都必是女性。

洗罢脸后,就是封口,封口时四个角站有四个拿锤子或石头的人。主持人喊“没人看了,封口吧”?这时所有孝子齐哭喊日“XX躲躲XX躲躲”。喊躲时有种含意:一是躲开这楔子不要让把你的魂钉在棺材里,二是躲债的意思。(封口可以说是死者家属最伤心的时候,所谓盖棺定论,一切爱恨情仇,就在封口时终止了,这是看到死者面容的最后一面,几年后就会变成了一堆黄土)。

丧葬礼俗——传统丧葬礼俗观念流程解说大全(入殓 设灵堂 烧马)

谢席

谢席是起殡的预备令。吃饭的顺序一般是先街坊邻居,再一般亲戚。死者的后代最后吃饭,如果是“流水席”则不管迟早,谁上祭谁吃饭。“流水席”死者的后代也到最后吃饭,后代要吃两次饭,第一次是大锅饭菜,第二次是较好点的。第二次吃饭时,大主管要领着主要孝子到后代饭桌前说一声”孝子谢席哩”。男孝子由死者的长子排头,披麻戴孝,肩扛领魂幡,手拿哭丧棒,给舅舅家的人磕头。女孝子也由儿媳排头到后代饭桌前给妗子等人磕头。“谢席”即意味着快要起殡了,得赶紧吃饭和做准备,起殡前还要做的工作即是搀扶,挂披。

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搀扶 挂披

死者的亲生儿子,如成家的,则由内兄弟或内侄搀扶,没有成家的则有其舅舅或表兄弟或姑夫搀扶,儿媳由娘家的嫂子、弟媳或姐妹搀扶。少者用一人,多者用二人。

(未完待续,下章续更。图片来源网络,倾删!)


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