河西寻鹿
个人观点认为:其实这个问题我真的不太想去回答，因为觉得我自己没有权利去评价这个社会的很多现象！像我们这样社会所谓的底层阶级，连自己的事情都还没有能力处理好，谁会有心情去给别人说三道四？每天为两餐在奋斗着，经常面临失业的危机，如果家人身体健康有些不好就会面临有钱死没钱看病的难题，你还会有心情去关心这些问题吧！可能我说这样话让人觉得是在抱怨这个社会不公，自己没有努力就懂得抱怨，仇富，但我想说的是，从来没有！我没偷没抢，靠自己劳动所的，问心无愧！只不过我是觉得我自己的能力有多大，我知道自己位置在哪里，所以我觉得有那么多时间去评论别人的种种不是，还不如多做点事让自己生活过得好点！至于沈魏和余秀华现象，我想问问，你们凭什么去肆无忌惮去干扰别人的生活，有没有想过社会议论对别人以后生活产生多大影响？并没有听说社会有那个有心人和组织曾帮忙过他！把别人推到风口浪尖而就不敢，是为什么？是社会发展影响到人的思想还是说人的思想影响到这个社会？说这么多，并不是说不想关心国家关心社会，我只想做好自己的事情！谢谢！
谛尔
流浪大师沈巍和脑瘫诗人余秀华这两个现象级人物一定程度上是当前这个崇尚物质、空虚浮躁的社会上的“反英雄”。
不管是从公务员到拾荒流浪汉的沈巍、还是从脑瘫农妇到诗人的余秀华，两者的命运变化和实际状态一定程度上对大众的传统价值观念进行了“证伪”，他们之所以迅速走红，除了本身具有一定的实力，更多地是他们的故事让人们发现传统的道德价值体系正在衰微，引发人们对自己理想信念提出了质疑。
为固持己见而放弃体面甘愿流浪的从容VS为满足物欲而知行不一屡屡妥协的不安。
被称为流浪大师的沈巍，原本有体面的公职工作，但是他却因为坚持垃圾分类和利用流浪街头26年。当看到一个蓬头垢面、衣衫褴褛、人见人躲的流浪汉居然能熟读《论语》、《战国策》等经典，可以满腹经纶，出口成章时，那些平日里对传统文化不了解不关注不在乎的人就会很自然地惊诧般地称其为“大师”、“高人”。
面对众人的追捧，沈巍在视频中说道：“你们觉得很稀奇，不是我学问多大，是你们自身造成的，你们读书少了，就这么个简单的道理”。这句话足以让绝大多数追捧他的人脸红。
在我们大多数人眼中住别墅、开豪车就是“成功人士”。沈大师走红后，一个自称拥有10栋别墅，20台豪车，资产过百亿的人要给沈大师当儿子，一个大多数人眼中的“成功人士”非得要认一个卑微如蝼蚁的流浪汉为父亲，难道不就是“成功”与“反成功”、“英雄”与“反英雄”最鲜活生动的对比吗？！
我感谢自己卑微而鲜活地存在
脑瘫诗人余秀华走红后，那些支持或质疑的大众声音背后其实还是觉得“不可思议”。
一个脑瘫的农妇也可以写诗？也能写出好诗？这些诗是出自一个面貌丑陋的人？诗歌不都应该是与浪漫优雅同行的？
“其实，睡你和被你睡是差不多的，无非是两具肉体碰撞的力，无非是这力催开的花朵”这句略带血腥味的诗，直白粗鲁有力量地击碎了现代社会中那些充满物欲和冷漠的伪饰。一个走路不稳，话说不清的脑瘫农妇都可以执着地追求自己的文学梦想，那些肢体健康的人们却不时地在抱怨不公，怀疑梦想。这种对比也正好衬托出了余秀华身上的“反英雄”特征。
余秀华在杭州的一次签售会上，面对记者关于“认真地活着”的提问时，她坦诚回答：“认真地活着是一句骗人的话，我自己对人身没有规划，过一天是一天，我将真实写入诗歌，就是自己对生活的一种认真态度。”
试问，我们有多少人嘴上口口声声认真地活着，但行为上却如寒号鸟般的得过且过。
沈巍、余秀华都处于社会最底层，他们的形象与我们宣扬的那些正面阳光、能力超强的完美英雄截然相反，他们或是肢体残缺、外表邋遢，或是处境让人怜悯、行为偏离常规，他们身上都有某种缺陷或失败，但是他们却在这种缺陷和失败的卑微中完成了常人无法完成的举动。
《华盛顿邮报》是这样评论流浪大师沈巍现象的：
草庐煮咖啡
对余秀华不太了解，只知道是个很坚强的人。说说沈巍吧，这个争论的起源，是一个不是大师的人，背了“大师”的名，引起了“大师”不满。其实，沈巍问题是一个社会问题。在一个把国学思想，基本上被像“垃圾”一样抛弃了的社会中，出了一个捡这种“垃圾”的人。惊奇，猎奇，猜疑，愤怒……。可这个人还真的是一心攻读不倦啊！在这个救人都是傻瓜的社会，也就只有他才是真的坚持国学教育的。可笑不可笑，耻辱不耻辱。笑话他脏的人，你心里绝对没有他干净！！！
天空昊主
草根时代！
孔乙已因为没有仕途，空有满腹之乎者也，在炎凉被讥笑的世态中大抵确实死了。
沈巍是因为有仕途，确在满腹国学经纶的仕途上无法适应坦荡通途，流落闹市街头静心悟道。
是国学只能造就孔乙已的不第落魄？还是只能造就沈巍的无法适应岗位？还是沈巍的岗位不适应性，被迫离岗成为浅薄无知眼中嫉妒的百无一用懒人？还是因为流浪人中也有沈巍这种出口成章思维敏捷，言简理深无名草根的学人而让国人兴奋？从而走红？？
不知道！
总之，一个沈巍的出现，抢了多少鸡血滿满阵势恢宏高台起舞砖家叫兽大尸明星的镜头？让多少想出风头又出不了风头，想威风凛凛义正词严装B引人注意，占一席红人地位，可又没人理彩的人肺气炸了，肠子气青了，鼻子气歪了，把所有被人无视的愤怒都一下恶毒的倾泄沈巍身上，，，，，？
还是不知道！
至少更不幸的脑瘫病女诗人余秀华的诗，可能更会让这些发育正常胳膊腿齐全，只有脑子是水的人更受不了她的诗：
”其实，睡你和被你睡都差不多的，无非是两具肉体相碰的力，无非是力摧开的花朵无非是这花杂虚拟出的春天让我们误以为生命被重新打开
大半个中国，什么都在发生：火山在喷，河流在枯
一些不被关心的政治犯和流民
一路在枪口的糜鹿和丹顶鹤
我是穿过枪林弹雨去睡你
我是把无数的黑夜摁进一个黎明去睡你
当然我也会被一些蝴蝶带入歧途
把一些赞美当成春天
把一个和横店类似的村庄当成故乡
而它们
都是我去睡你必不可缺少的理由＂
（余秀华《穿越大半个中国去睡你》）
怎么样？吓着没？震撼不？？
仰视崇拜名人惯了，出口以为自已也就是个人模人样的正人君子喷子们，喜欢吗？
也许你把嘴撇到耳杂根子后，对这些无声无息又悲怆的草民，觉得压根不值一顾！
然而，在这草根走向未来的时代里，谁又会知道这个世界上，你这装蒜者的存在呢？？
只要不伪、不装、不为功利心的草根喜欢和承认，这就够了。
这种低层表现出与身份不相符的，有文化有知识的作派，收到了众多网民的热捧，本人的认识：就是中国的贫困阶级太庞大了，当这个阶级出现了突出人物，作为阶级的共同，是一定要拥护的。央视一台【星光大道】受到无数观众的热爱，一方面有演员的精湛表演，一方面是演员的草根出身。这些来自于基层的小人物，有了惊人的不输于专业演员的水平，甚至高于他们，这是低层百姓的骄傲，带有天生的亲近感。现在的【星光大道】已经变味了，收视率的下滑，说明得下层者得天下。这次“沈魏现象”精英阶层没有一个人发声，一个老梁说几句话，还被一通狂喷。我们的民族英雄也没有站出来为弱势人物讲话，这是为什么？我们能排斥精英吗？我们能轻视精英吗？在我们的社会里能没有高学识，高素质，高能力的精英人才吗？他们看问题比我们透彻比我们理性，这个距离是必须承认的。我们一方面蔑视着精英们的优秀，一方面又为底层出来了什么脑瘫诗人，流浪大师欢呼，这是不是和自己有点过不去？
三木宝宝1
反映出特殊群体当中鹤立鸡群的那些往往会成为人们关注的焦点，继而就有机会成为包装的对象而大红大紫。在人们的常规观念中，流浪汉和残疾人往往是没有工作能力和创造力的，因为身份和身体的原因，他们自身的生存都成问题，所以这些人往往是社会特殊关照和救济的对象。可没想到，作为流浪汉的沈巍和作为残疾人的余秀华却展示出了自己独有的学识与才华，在流浪汉和残疾人群体中，他们显得鹤立鸡群，因此他们便成为名人和励志偶像。所以说，沙堆里面的金子同样是金子，沙堆里金子的价值并不比其他金子差！这也给流浪汉和残疾人树立了一种榜样，激励着他们努力前进，不向命运低头。
Sixiangjia
余秀华是真有才，写的东西好看有趣有才气。不过用粗话骂人不好。那个拾垃圾的，不说也罢，估计红不久，立不起来。
兴海亭
如果说有可比性的话就是都先是人，余秀华是从人活成老了女诗人而沈巍则是从人活成了躯壳!余秀华身残志坚有追求而沈巍一个正常人且是堂堂正正男人活到了以垃圾为伴!常言说人往高处走水往低处流，如果沈巍以为自己做的事情是对的就该坚持下去影响更多人！而他自甘堕落，把时间都浪费了！对家庭对社会不负责任。余秀华身残志坚传递的是正能量!而沈巍可以说是，没有人去通过你邋遢的外表看到你美好的内心式人物!希望他以后余生挫而不败!越挫越勇!
一杯清茗334
余没看到，沈看清楚了。谈3点，1对沈的理解认识不到位不统一呈两极分化与爭吵不休，表向网红也不在于红与不红的问题，主要酸评心理不健康不能实事求是认清主流要领，不能再有流浪拾荒怎登大堂的封建思想作怪，2沈对社会的正能量影响作用价值尚未有效释放展示，没有公办操作好事转化坏事3精英主流官方不予肯定引导沉默避之像崔永元，这是当下的一个不好的症结原因所在。总之许许多多有识群众敬尊沈巍品格大师。
西埠二房
现在中国出了二位名人：沈巍先生和余秀华女士。沈巍先生带薪流浪，成了网红，余秀华女士出了几本诗集，成了诗人；我看他们二位如果喜结良缘，那真是天公作美！因为：沈巍一直未婚待娶，余秀华离异一直待嫁；沈巍带薪流浪不缺钱花，余秀华几本诗集，版税致富可佳；沈巍扪虱而谈，腹有诗书气自华，余秀华穿过大半个中国去睡你；沈巍国学经典孜孜不倦，余秀华月亮照在左手上；沈巍垃圾堆里出名了，余秀华到处讲演成功了；所以他们一旦喜结良缘必定是世纪佳话！
