如何正确理解“不孝有三，无后为大”，没读后半句你只能是半懂。
孟子的著作中有这样一句话，叫做“不孝有三，无后为大”，这句话可以说成为自古以来人们不断传颂的话。很多人在听到这句话的时候，都会立马进行字面解释，然后说，这句话的意思是说，不孝的行为有三种，最大的不孝就是没有后代。这也成为了很多人去逼婚的一种说法，因为这话是圣人说的，你连圣人说的话都不听，那就有问题了。但，这句话的理解真的是这样吗？
其实，这句话的原文可不是只有这八个字的。完整版的这句话是说：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。”这句话是什么意思呢？你联系上下文，就可以明白，这和之前理解的意思是非常不同的。
如果根据上下文来理解，那这一段话的意思应该是，不孝的行为分很多样子，而其中最为不孝的就是没有做到作为一个后代的责任。舜在结婚的时候并没有告诉父母，是最不孝的一种行为。所以，君子认为，这种事情还是应该先告诉自己的父母。可以说，这样一来的解释，“后”这个字就不再是单单指后代的意思，而是指自己做到尽后代的责任。这是从名词到动词的变化，但在我看来，也是最适合人们认识这句话的存在。
当然，关于这句话究竟应该怎样理解，如今也还有争执。有人以孟子其他篇章的句子来进行反驳，认为“无后”就是简单的没有后代，没有继承人的意思。但其实，不管哪一种说法，都是站在不同的方法上进行表述的。在我看来，关于这个问题的理解还是因为与时俱进，随着时间和语境的变化而不断的变化。
孝从来都不是一种形式化的存在，又何必因为这一两个字而困扰我们呢？而且，我不太想要认为“无后”的意思就是没有继承人，没有后代。主要是因为，我觉得如果如今我们还听圣人言，还听这样的声音，对于年轻人以及对后代有不同看法的人，是很不公平的。孝的方式有那么多，如果仅仅是靠养育后代来表达孝，那这份孝是不是有些形式了呢？
我们应该听古人言，更应该听圣人给我们讲道理，但有些时候，我们也还是需要让这些言论与时俱进的，毕竟，年轻的我们也是需要一个新的可以接受的道理的，你说是吗？
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