在花丛中打野
《西游记》中的牛魔王形象是有现实针对性的。一开始牛魔王与孙悟空结拜为七兄弟，牛是老大，号称七个大圣。这是对当时社会在王阳明心学影响下人人称圣现象的讽刺。王阳明心学提出致良知说，认为普通人和圣人的区别只在是否发现自己内心的良知。一个人只要发现自己内心的良知，你就可以成为圣人一一涂之人皆可为圣。但王阳阳强调，发现良知是需要下一番功夫的。其后学弟子却完全丢弃了这个"下功夫"，把可以成为圣人变成了人人就是圣人，个个称圣。满大街都是圣人，就像今天满大街都是大师一样。明代李贽评点《西游记》时，曾几次指出这一点;“圣人何其多也，极像今日之讲道学者。”或者“圣人何其多也，极像今日之讲致良知者。"《西游记》后来写了孙悟空与牛魔王两个不同道路，不同结局，说明圣人不是自封的。成圣是需要破除自己内心的世俗观念与世俗情欲的蒙蔽的。
朴园主人
西游记构建了一个庞大的神话世界，而且里面的人物形象大多数都有出处。
在回答牛魔王为什么能成为叱咤一方的魔王这个问题之前，我们要弄清一件事情，西游的神话世界中，把世界划分为了三界，人界、仙界和佛界。有人要问了，明明还写了很多妖魔鬼怪，为什么没有他们的世界。
这就是我们今天要说的魔界，西游记的作者吴承恩老爷子似乎忘了一样，人、仙、魔、佛向来是神话世界的套餐，西游记如此庞大的一个体系，为什么单单没有魔界。
其实在西游的神话世界里，魔界不是不存在，而是没落了，应该是仙佛两界联手剿灭了魔界，西游原著中虽然没有这样的描述，但是，完全可以推断，魔界是被仙魔两界联手剿灭了！
证据就散落在西游原著中的细微处，牛魔王就是证据之一，还有孙悟空的其他结义兄弟也是证据。
比如，孔雀乃人间最恶的大魔王，被如来佛祖镇压在灵山，虽说给了一个孔雀大明王菩萨的果位，好吃好喝的供着，但是，从此失去了天地遨游的机会。
扯的有点远了，我们再来说回牛魔王。说牛魔王是十分牛叉叉叉的大魔王，这是准确的？为什么呢？我们从以下几个方面看:
一、牛魔王背景非常非常牛。
原著中没有交代牛魔王的背景，但是西游原著中，牛魔王被托塔天王和哪吒降服，拿回了西天，归顺了佛家。原著中，仙佛两家都想让牛魔王归顺。
捉拿牛魔王的时候天庭派的是李天王、哪吒和巨灵神，而佛界派来了四大金刚，佛界天庭都是不请自来，明显是为了争夺牛魔王。
证据确凿如下:
原著中，须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚迎住道：“你老牛何往！我蒙如来密令，教来捕获你也！”
原著中，托塔李天王并哪吒太子，领鱼肚药叉、巨灵神将，幔住空中，叫道：“慢来，慢来！吾奉玉帝旨意，特来此剿除你也！”
大战力竭被困之后，牛魔王最后却说；“莫伤我命！情愿归顺佛家也！”
仙佛两家为什么争夺牛魔王的归顺呢？因为牛魔王实际上是魔界最后的代言人，收服了牛魔王，就等于是把魔界最后的残余势力都收归麾下，仙魔俩家焉有不争之理。
只是牛魔王为什么选择归顺佛界而不是仙界，这个问题卖个关子，以后再交代（别打我，因为一扯就扯远了，不好回来，呵呵😊😊）
从仙魔两界的做法来看，牛魔王很可能是前代魔界之魔王的嫡系后代，魔王之子，到底是魔几代？这里不好妄加揣测。
二、牛魔王武艺超群，战力不亚于孙悟空，现了真身大白牛，更是威力无边，最后被擒，也是因为力竭，并非实力不济。
而他的武艺师承何处，原著中没有交代，如此超强的身手，没有高高高手教导传授，是不可能具备的。剑寒揣测，牛魔王的武艺乃是上一辈魔王传承下来的。
三、牛魔王的地盘巨大。
别的妖魔鬼怪，占地盘，最多八百里，而牛魔王有四个山头，不知有几千里。
他和夫人铁扇公主占据的翠屏山芭蕉洞，和小妾玉面狐狸占据的积雷山摩云崖，他儿子红孩儿占据的号山火云洞，他弟弟如意真仙占据的女儿国解阳山。
四、牛魔王在魔界地位极高。为什么这么说呢？首先七圣结拜的时候，天下七大魔王尊牛魔王为大哥，孙悟空排最后老七。
其次，铁扇公主是罗刹国的公主，本身也已经修成散仙（地仙），却甘愿嫁给她。罗刹国是什么地方，大家请看，佛经里所说的罗刹国指的是娑婆世界楞伽洲。首都十项城是罗刹天王的住所。罗刹天王是护世十二天尊之一，与帝释天轮流持世，守护人间。这是其中一个牛魔王老丈人的身份。
其三，小妾玉面狐狸也是出身不凡，玉面狐狸乃是万狐之王的女儿，并且这个万狐之王死的时候偏偏还把万贯家财全部给了牛魔王。以万狐王的身份统治狐界，难道只有这一个女儿，谁信？反正剑寒是决计不会相信的。
综上所述，牛魔王不是普通的妖，他乃是前代魔王的嫡系后裔，魔子的身份，在魔界身份最高，地位尊贵。所以，他才能雄霸一方。
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剑寒八万州
先说说魔与妖的区别，中国古代无论是佛教和道教的神佛体系中，讲究万物皆可修行，一切有生命的，无论动物植物都可以，在某些特定因素下，只要吸天地之灵气，日月之精华，同样可以修行。而世间万物修行的第一步的结果，就是精，精不分好坏，统称为精，比如西游记里面的藤精树怪，并没有什么坏思想。精继续修行以后，根据其善恶的本质便开始有了区别，心存善念的精修行后成为神，诸如山神，土地神，夜游神……，而心怀恶念的精就成了妖。接下来继续往前走，妖继续修行成为魔，而神继续修行就成了仙。一般来说，成为神以后就会被天庭纳入编制，而成为妖就要自己创业。
而牛魔王是一个很特殊的个案，修炼之后并没有明确的成为妖或者魔，虽未被纳入编制，但他似乎也没做过什么伤天害理的事，倒是苦心修炼，广交朋友，花果山七大圣结拜，与龙王关系甚好，还娶了玉面公主做小妾。要说没被纳入编制的话，似乎在天界也吃得开，铁扇公主的芭蕉扇可是太上老君的宝贝，怎么会落到她的手里？虽不知道具体原因，但足以看出他强大的背景；还有一点就是红孩儿被观音菩萨制服后居然想杀观音，观音菩萨非但不生气，反而留他做了善财童子，前途无量啊。
综合这些，可以看出，牛魔王能够成为威震一方的霸主，完全是由他心性和广交朋友的爱好决定的，在妖界，结交四海朋友，加上自己本来神通广大，所以都惧怕他，或者给他几分面子；对于仙界，他也不自高自大，胡作非为，从不与天庭作对，所以仙界也有意收编他，并没有对他进行打压，反而在一定的范围内给他些甜头，这才成就牛魔王雄霸一方的势力。
谢谢，文章属个人观点，勿喷
设计师火山
妖魔鬼怪、魑魅魍魉，说起来这些东西既有区别，也有交集，恰如人能成魔，仙坠魔道是一个道理。按照佛教六道轮回的说法，天、修罗、人、畜生、饿鬼、地狱六道，除了人和畜生两道我们人眼可见，其他四个我们都看不见。
西游记中，有大量佛道用语，其实是综合了我国土生土长道教与外来佛教的许多传说和理论，西游记从没想过要强分妖与魔的差别，也没有想过要强分神与仙的差别，因为很多东西是没法全然分得清的。正如我国佛道两教之中，佛中有道，道中有佛，但二者确实又是有区别的。
非要强分，也大概可以说一说：似乎妖是实体成精（动物、植物、人似乎都可成妖），而魔呢，一种魔障，所谓心魔、烦恼魔等等。神似乎是死后灵魂达成果位，而仙似乎是肉身飞升（神仙好像也并非非得是人）。如此说来，人可以成妖、也可以成魔、生前飞升为仙、死后悟道为神了。
那牛，是不是也可以如此呢？当然是可以的，而且有的可以兼而有之。譬如本是妖，也可以具有魔性。甚至本是神，也可以为仙。嗯，你说哪吒是什么？是神还是仙？他本死过一回，有获得了莲华肉身，这就很复杂了，反正说神仙没错。但其实真实的哪吒，很可能来自佛教的传说，而不是道教。
六道的说法也很含混，譬如说天龙八部八种佛教护法生灵，他们究竟属于何道？就像夜叉，有巡海夜叉、也有天夜叉，他们到底属于何道？修罗道到底只是在天道之下，还是比人道还低？总之，很多东西是无法完全归入一类的。
牛魔本该成妖，为何就不会堕入魔道？而牛魔王的很多本事居然和孙悟空类似，这就更是问题了。小说中神怪世界的复杂，不也是对人类世界的一种反映吗？
星火辰
首先西游记是以中国古代神话传说为蓝本的
而中国古代无论是佛教和道教，讲究万物皆有灵，有灵性的都能修炼。而灵是指一切有生命的东西，一切有生命的无论动物植物都可以，在某些特定因素下只要吸天地灵气，日月之精华，都可以修行。除了人，世间万物修行的第一步的结果，就是成精，而妖精是不分好坏，统称为妖精，妖精继续修行以后，根据其善恶有了区别，心存善念的妖精修行后成为神仙，而心怀恶念的精就成了魔。
而东胜神洲是神仙的地盘，牛魔王过来后，一不服管教，二依然我行我素，还做下恶事就只能把它划分为魔了
个人看法……呵呵
紫珊瑚180422
看过洪荒流小说的人都知道，西游记与洪荒一脉相承，牛魔王是通天教主的坐骑，而通天教主是整个洪荒世界站在金字塔顶的那一波人。所以说牛魔王的身份背景十分强大。而牛魔王被称之为魔，就要从封神演义说起了。封神演义明则是王朝更迭，实则是截教势大，惹人眼红，被群起而攻之，最后打败亏输，被人冠之以魔，也就不足为奇了。
影音家族
西游记中妖魔鬼怪是有明显的概念区分的，一般妖怪是指动植物成精，比如动物成精为妖，草木成精为怪，也就是山精树怪，魔一般是指人修炼入了邪道，为人魔，鬼是最低级的，就是魂魄而已
天情剑客
牛魔王雄霸一方，法力了得，悟空搬了几路神兵，都被收掉了法器。可见不一般。这和他曾经在核心人物身边工作过有关。
翔云瑞雪
牛魔王属于自考大学毕业，勤勤恳恳，由牛到人形，当然还有天上神仙的背后支持，比如太上老君，也算是有一定背景的的人，加上铁扇公主的联姻，自然有恃无恐
五哥聊电影
不喜欢牛魔王
