刘宗甫： 龙年话龙
农历龙年已至，不妨说说龙的话题。
我国最早的伟在爱国诗人屈原，在战国时代，写下了不朽诗篇《涉江》，诗中就有“驾青虬兮骖白螭....”.其中虬、螭，都是龙类:虬，是有角的青龙;螭，是无角的白龙。这句话是说:“用有角的青龙驾车，两边配上没角的白龙。”
高邑人喜爱龙，民俗及文化生活中，多方面涉及到龙。如西良庄村东有座镇道碑，上面有精湛的青龙浮雕，人称盘龙碑。该村十几座大瓦房的四角拱檐上，均饰有青砖龙雕，造型精美。人们办喜事，常剪贴龙凤彩纸以示吉祥。民间戏曲中有“龙凤呈祥”、“游龙戏凤”、“打龙袍”、“双龙会”。节日有“二月龙头节”，古人崇敬“龙王神”、“青龙神”。人们爱子心切，俗语有“望子成龙”之说，成为人们的精神寄托。而且在小孩衣物上绣龙，玩具上画龙，用具上有绘龙图案的碗盘杯碟、壶罐、坛、缸等，我县陶瓷厂还制作过浮雕大龙缸，出口国外。
中华民族是龙的传人，龙的神话传说，遍及世界，但起源最早的国家，当属中国，源于黄河流域，而近于黄河边缘的冀南一县，我国境内人民，对龙自然更有不解之缘。
上古时代，黄河上游有一个强大的部族用龙作图腾。后来，龙族分化为许多支族，从我国南方到北方，各州对龙的尊崇，对龙的形象加以演绎，在蛇身上加了顶、爪、路、颈，于是形成了蛇身、马头、鹿角、音鳞、房爪，能腾云驾雾的神异动物。这是远古人们的发明创造，是古代劳动人民的智慧结晶。它是古人心目中灵与美的象征。
那么，龙究竟是什么呢?一般认为龙是一种生物界并不存在的虚幻动物，它的基调是蛇，故称蛇(属相)为“小龙”。动物学上的恐龙，是一种古代大型动物，现已绝种，上海自然博物馆展出一架完整的出土恐龙骨化石。
到了西汉时代，董仲舒等大儒仕们鼓吹“天人合一”谬论，说皇帝代表天意，是万民的主宰，天子龙生的传说应运而生。封建史学家不但称开国君主是真龙天子，而把叛乱佞臣安禄山也说成“猪龙”传世。高巴县北沙河又称猪龙河。南沙河又称猪沙河。
唐代以后， 龙几乎成为帝王的同义语，皇官称龙庭，皇帝登基称“龙登九五”，而给有龙图的衣袍只准室常穿用，黎民百姓王公大臣违用者，视为弥天大罪。
古人认为江河湖海皆有龙，龙是水城之王，那里有水，那里就有龙的传说。我县县城古时有龙王庙，天旱时，人们到龙王庙求雨:洪泛时， 人们进庙烧香，祈求平安。据传说，龙生九子:
1、赑屃，好负重，驮石碑; 2、螭吻，好望，雕像于殿宇瓦脊上之曾头; 3、蒲牢，好吼，铸象于钟组; 4、狴犴，有威力，刻于狱门; 5、饕餐好吃喝，铸于鼎; 6、蚆蝮，好水，塑于桥柱; 7、睚眦，好杀，铸在刀环上;8、狻倪好烟火，铸于香炉上; 9、椒图，好闭，椒图形像螺蚌。遇到外敌侵犯总是将壳口闭紧，人们将它用在门上，除取“紧闭”之意，以求平安外，刻与店铺门上，以防失窃。
六朝以后，龙女、龙君民间传说兴起，形成龙的人格化。故事、小说中多有描绘.
高邑人带有龙字的人名很多，如云龙、玉龙、宝龙、大龙、小龙、瑞龙、金龙等。汉语中，字、词、句、成语、歇后语、谜语中处处可见与龙有关的条款。
因龙得名动植物有龙爪槐、龙舌兰、龙须菜、火龙驹，用品有龙头拐杖、龙门吊车、龙门车床，龙缸。
在《中文大辞典》里，有关龙词条计有781条，可见，我中华民族自古以来，对龙的观念源远流长。
我县人民自古代使用双龙“银币”，药用龙骨牡蛎，从装饰雕龙、绣龙图案，到供奉龙王、青龙神圣，从文化艺术、民间故事，从瓦屋建筑到生活用品等，处处涉及到对龙的崇爱、幻想、与美好希冀，然而神的为龙，毕竟是虚无之物，古人虚幻的时代已经过去了，但现代人依然十分崇敬龙的形象，是在古人传统幻想与思维创造的基础，上有所发展进化，现代人希望以自己龙腾虎跃的雄姿与气势，奋发图强，来建设具有龙的性格和传统美德的兴旺发达的国家。
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