蕭曉四姑娘
唐朝自太平公主入道開始，先後有十三位公主成為道士，特別是唐玄宗時期，不僅有兩位親妹妹做了道士，方後又有兩位女兒入道修行。從初唐至中唐，幾乎每位唐朝皇帝都有女兒入觀修行的例子，那麼為何唐朝會有如此多公主要做道士呢？我認為有以下幾點原因。
一、皇帝迷戀
筆者在閱讀《新唐書》時發現，唐朝幾乎每位皇帝都對道教迷戀，並且多位皇帝都服用過道教“仙丹”，比如，唐太宗服用了天竺術士的長生藥，武則天晚年服用返老還童仙丹，唐玄宗為了能與楊貴妃白頭偕老也曾服用過長生不老藥，隨後還有憲宗、武宗、穆宗等人。儘管先祖因服用仙丹暴斃的教訓在前，之後的皇帝對仙藥的迷戀仍是勝過從前。道教的不老丹被李唐皇帝代代傳承，可見皇帝對道教長生之術的迷戀。所謂父親的品格必將影響其子女，兒子將道教發揚光大，那女兒被道教影響自然也是有過之而無不及，所以，公主們也對道之迷戀。不僅如此，公主入道學習長生之術，為延續李唐生命親自把關，皇帝亦是歡喜。這便是公主要做道士的第一個原因。
唐太宗
二、鞏固統治
古人迷信神仙之術，從上古時期就開始了，巫師成為部落首領，求神祈雨，拜天賜平安；再到封建時代，帝王取代巫師，帶領人們求神拜天，將一切的不公都推到天的頭上，所以神仙成為了古人敬畏與崇拜的象徵。神仙修道，道教就變成了人間的天堂。道教尊老子李耳為先祖，那麼封建王朝傳至李唐時，因本家李姓就這樣牽扯上了道教。作為時代的統治者，李唐崇尚道教，第一是為了匹配他的統治就是神仙統治，第二是為了讓百姓更加忠於李唐，古人就好神仙這口。從而，以此來達到李唐得人心，深入人心的目的。為了鞏固李唐在百姓心中的統治地位，公主甘願成為道士，更進一步佐證它神仙般的統治。這便是第二個原因，有時候公主做道士，是政治利益的犧牲。
玉真公主
譬如唐玄宗的兩位妹妹與兩個女兒。四位公主做道士的時間只相差了幾年而已，而這幾年發生了非常重大的幾次歷史事件。第一，武則天禪位。武則天在位時間，殺害李氏子孫，使得李氏在道教中的神話地位岌岌可危。在唐中宗復位後，玄宗的兩位妹妹金仙公主和玉真公主同時入觀做了道士，她們成了李唐恢復人心的政治犧牲品。第二，太平公主謀反。唐玄宗繼位後不久，太平公主就發動政變謀反，雖未遂太平被伏誅，但“女性掌權”的說法再次在民間沸騰起來，唐玄宗為穩定統治，便將萬安公主，壽安公主舍宅為觀，直接修行。
萬安公主壽安公主
三、道士與民間影響
由於李唐皇權的推崇，致使道教之風盛行。《舊唐書》記載，李淵太原起兵開始，就有一位叫王遠知的道士相助他，說是鼎力相助，其真正的目的還不是李淵為買人心而安排的，“朕有仙人相助”。隨後，這位王道士便成了李唐的國師，《舊唐書》曰：高祖之龍潛也，遠知嘗密傳符命。自李淵起，道士的地位逐漸被提高，而後很多有名的道士都可以出入皇宮。那麼，這樣便增加了與公主們相見的機會，從而道士的一言一行都被公主們得知，影響她們。
金仙公主道觀
唐玄宗將道教的祖師爺老子封為“大聖祖玄元皇帝”。玄宗時期的道士國師為張果，由於對張果的喜愛，玄宗甚至想把公主許之以眷侶。父親喜愛，道士的神仙術又厲害，種種原因，都讓唐朝的公主們膜拜。我們都聽過狐媚的故事，比如聊齋志異，其實書中大多數故事都來是唐朝，因為唐朝那會流行狐媚這個詞。民間老百姓供奉的也是這位狐媚，當時流傳這樣一句話：“無狐媚，不成村。”意思是每個村落，都有一間狐仙廟。而女道士（女神仙）便成了這個時代響應狐仙的產物，故而公主們受此影響，對做道士都是欣然嚮往。這是第三原因。
狐媚
四、因病續命
古代皇帝子女夭折率是相當高的，所以很多公主在生病後遁入道門，都說道教能延年益壽，長命百歲，但願入了道能為自己帶來好運，因此這便成為公主們做道士的第四個原因。傳說老子活了兩百歲，唐玄宗時期的張果也說是活了107歲，生病的公主們自當希望道教的長生術為自己續命。根據《新唐書》記載，當年長孫皇后病危時，太子李承乾日日請道士為母親祈福；唐代宗女兒華陽公主也是因病入道，還有唐順宗的三位公主，潯陽、邵陽、平恩也是同一時期遁入道教，根據生平推斷有兩位公主早死，可以知道顯然是患了病。
太平公主
五、逃避和親
漢朝的假公主，在歷史的演變中逐漸被穿幫，北方政權也不喜歡被糊弄，所以到唐朝後，真公主和親從此開始登上歷史舞臺。太平公主就是首例，因為太平公主是武則天唯一的女兒，因此到她執掌朝權後也要面臨和親的問題，武則天對於太平公主的疼愛，歷史是有目共睹的，她不想嫁親女兒與突厥和親，便讓太平公主入觀做了道士來逃避和親政策，最後武則天把一個假公主嫁給了突厥可汗，突厥可汗氣得直接帶兵叛唐攻打武則天。
太和公主
《新唐書》記載永安公主做道士之前，也是因為要嫁到回紇去，慶幸的是回紇可汗死了，她沒有去成。為了防止再嫁，永安公主幹脆做了道士，斷了皇帝的念想。但隨後歷史上最具有悲劇性意義的唐朝公主開始誕生，因為永安公主做了道士，唐憲宗便把小女兒太和公主嫁給了回紇和親，從此悲劇上演。因為回紇政變，太和公主先後嫁了四位回紇可汗，而後回紇被黠戛斯所滅，黠戛斯可汗佔領太和公主，烏介又把黠戛斯打敗，太和公主再次被擄，直至唐軍打敗烏介，太和公主輾轉外邦21年終回到故鄉。可恨，只怪太和公主當時太小，還不知道她姐姐為什麼要做道士啊！
以上就是為何唐朝那麼多公主要做道士的五大原因，不足之處歡迎點評！
讀文學史詩
古代中國曆來有三大教儒道釋，道教的影響到唐代時極盛。李淵父子起兵取天下，需要一個望族撐門面，而道教創始祖老子也姓李，李唐便自稱其後代，以示君權神授代表天道，625年，李淵頒詔天下，列道教為三教之首，唐高宗又將《道德經》列為上經，位於《論語》之前，成為科舉的正式考試科目，還封太上老君為“太上玄元皇帝”尊號，於李唐皇室而言，道教就如同自家，所以，唐朝公主出家，是當道士，並非做和尚。
最早遁入道門的公主是武則天的女兒太平公主，她8歲時曾以為外祖母楊氏積福的名義出家為道士，但有名無實，仍住在宮中。（今日頭條南方鵬首發）16歲時吐蕃求親指名要太平公主，李治夫婦便給太平公主造了個道觀太平觀，讓太平公主“薰戒”以回絕和親，幾年後風平浪靜，20歲的太平公主就嫁給了李治的外甥薛紹。
道教在唐時盛行，還和李世民李建成爭奪儲君位有關，以法琳為首的佛教徒支持建成，而以王遠知為首的道教徒則支持李世民，玄武門之變後，李世民勝出，道教水漲船高大獲全勝。除了政治上原因，道教的齋醮法事可以祈福禳災撫慰人心；而其煉丹和養生方術，又能在精神上滿足人們追求長生不死的願望；道家清靜寡欲，與世無爭的思想，又可以為某些失意的官僚文人提供安慰和寄託。有這些特點加上王朝推動，與道教有關的各種行為都受到追捧，公主出家逐漸成為時尚。
唐代公主出家有正式記錄的，除太平外，還有唐睿宗的八女兒金仙公主和九女兒玉真公主，她們以“為祖母武氏祈福”的名義出家為道，但住進的是奢華的金仙觀和玉真觀，還常常召集名人雅士飲酒作樂，似出世似入世，更像是一種瞞人耳目的手段。終唐一朝，除所述三位公主外，還先後有14位唐朝公主經歷過道士生活，她們失意出家，得意便還俗，到唐玄宗開元時期，天下宮觀共1687所，其中道士所住1137所，女道觀550所。
南方鵬
唐朝公主出家，主要是入道教，而不是皈依佛教做尼姑，這一點是必須明確的。
根據《新唐書》和《唐會要》統計，唐朝可以確定的入道公主共有17位：高宗朝太平公主；睿宗朝金仙公主、玉真公主；玄宗朝永穆公主、萬安公主、新昌公主、楚國公主、咸宜公主；代宗朝華陽公主；德宗朝文安公主；順宗朝潯陽公主、平恩公主、邵陽公主；憲宗朝永嘉公主、永安公主；穆宗朝義昌公主、安康公主。
唐朝這些公主們的入道目的可以概括為以下幾點：慕道、追福、延命、夫死舍家和逃避和親的悲慘命運。
金仙公主、玉真公主入道主要是由於慕道之心，遁入空門，潛心修道。
華陽公主、潯陽公主、平恩公主、邵陽公主都是因病入道，入道目的是祛病延年。
永安公主是為逃避遠嫁塞外的和親命運而入道。
新昌公主因駙馬死後而入道。
無論是出於何種目的，她們都走上了拋卻塵世，出世入道，鍾情於晨鐘晚課的修道生活，在道教裡尋求自己的精神寄託。
之所以這麼多公主出世入道，與唐朝當時的大環境有關：
首先，道教在唐朝有著很高的地位，道士備受尊崇，一些有名氣的道士可以自由出入禁宮內庭，這為公主們拜師學道提供了方便。
其次，道教宣揚神仙方術、長生不老以及養生之道，吸引著當時的人們。
其三，道教倡導平等，男女在性別上沒有尊卑之分，在一定程度上鼓勵了女性入道的熱情。
其四，入道後，女性生存交往的空間得以擴大，皇室對公主在婦道方面的要求很嚴格，入道後，相比較而言可以享有更多的自由。這對唐朝公主來說具有強大的吸引力。
其五，唐朝公主入道主要集中在唐中後期，這與最高層對公主政策的改變有關。鑑於太平公主、安樂公主等干政導致的動盪局面，朝廷加強了對公主階層的約束和限制。在多變的政治面前，公主們的命運顯得十分脆弱，為了獲取較多的自由和自我保全，她們索性選擇出世入道。
當然，唐朝公主的入道不同於民間道士的苦修清冷，公主入道後擁有豪華的道觀、道場，過著養尊處優的閒適入道生活，這是普通入道修行者所不能比擬的。
麻辣一加一
個人觀點，唐朝普遍信仰佛教，佛教的發展在唐朝達到了巔峰，甚至有唐玄奘西天取真經的說法，而唐朝公主為何出家呢？有自願的也有迫於形勢壓力的。
最早的當屬太平公主，太平公主為唐高宗李治和武則天的女兒，上一代有文成公主遠嫁吐蕃和親，留下文成公主和松贊干布的愛情美談，然而誰都知道，這是公主一生的幸福換來唐朝邊疆的穩定，而這一次卻是輪到了太平公主，武則天捨不得自己女兒，便在太平公主8歲時以“為外祖母楊氏積福”名義出家，但是人一直居住在宮中，16歲時，吐蕃再遣使者談和親，迫於當時壓力，武則天修建了最大的道觀，號稱“太平觀”，由太平公主任觀主，使得吐蕃無奈不再要求和親。最終太平公主於20歲時嫁給了駙馬薛紹。
當然也有自願入道的，唐睿宗李旦的女兒金仙公主、玉真公主便是屬於這類，她倆以“為祖母武氏祈福”自願出家，後得皇帝上次金仙觀和玉真觀，伴道一生，終生未嫁。雖然其緋聞不斷，常邀各色人馬來觀眾風花雪月飲酒作樂，這也與當時盛唐的開放風氣有關，然而她們出家確是自願。
淺薄之言，敬請關注。
古今有論
主要是避禍！很多公主不是皇帝親生的，就有被遠嫁的風險。嫁到偏遠的遊牧民族去，生活不習慣還有死亡的威脅，她們自然不會甘心嫁過去的！曾今唐太宗在和一個少數部落首領談和時，就把自己的侄女嫁給他們的首領。後來開戰了，這位公主的頭就被砍了拿來祭旗了！
