北極寒冰16
個人認為是真的。身邊太多例子了。
我農村的，一鄰居我喊老太太的，她有五個兒子。這老太太就是看不上她二兒媳，二兒媳是以前地主家女兒，老太太就和她大兒媳欺負她，最後二兒媳被逼得瘋瘋癲癲，年紀輕輕的就去世了。二兒子也老實，沒過幾年也死了。大家都說老太太是誰老實欺負誰。最後老太太活到九十幾歲才去世，大兒媳為活到八十歲。
還有我鄰居老兩口，女的蠻橫無理，男的顧家勤奮。最後男的出車禍死了。女的就變的更壞了，欺負兒媳，偷摸東西，現在活的更瀟灑自在了
太多太多的例子，好人不長命，禍害遺千年啊
淮陽小趙
好人不長壽，禍害一千年。這話說不得全真，也不是全假。好人中確有不長壽的，但也有長壽的，好人與長壽是有點點兒關係，但並非主要與決定性因素。惡人也有長壽的，更的是短壽的，人之好惡與長壽沒形成主要而必然的關係，長壽短壽與好惡直接關係不大。惡人禍害一千年，很明顯，一千年是虛指，不是實指，是誇張的說法，目的是強調禍害作用的重要性長久性，以引起人的重視警醒。
好人不長壽，禍害一千年。是社會中的一種現象表象，而且是以點帶面，以偏概全，又加以誇張誇大了的，等於戴了有色眼鏡看人看事，所見未必全是真的了，也有點悲觀消極的論調，把不好的誇張放大了說，這對於引起人的警覺重視尚可，如果全信以為真而待之那就是有害的，極不好的。
一個人長壽不長壽，受多諸多因素影響，自身的種種條件因素才是關鍵，好壞雖有影響，但多不是主要的決定的必然的影響。所以，好人壞人，善人惡人，都有短壽長壽的。不能一見有的好人善人不長壽，壞人惡人長壽就說：好人不長壽，禍害一千年。這很偏很極端了，犯了以偏概全一邊倒一刀切的毛病，是不能服人，辦不好事的。善惡好壞是相對的，也會變化的，人人之不同，也會有不同的判斷的。同是一個黃六，張三說善，李說惡，莫一說好，吳二說壞，這善惡好壞是會因人而異的。除非大家制定了一套統一的善惡好壞是非標準，又用統一的尺碼去衡量，不然，這是非好壞善惡就難說。就會有各說各的不同一。
總的來說，為人做事要憑良心，不管如何，都應該行善積德做好人，不應為惡做壞當毒人。《周易》有句話說得很在理：積善之家，必有餘慶，不積善之家，必有餘殃。從總體多數而言，善好人多得福壽，惡壞人終有報應而多殃，這才是真的必然的。
樹德漢碩
農村人常說：好人不長壽，禍害活千年，這句話是真的嗎？
好人不長壽，禍害活千年。這句話是真是假，我活了半輩子了也不知道其真假。只是感覺到，老實人壽命不長。而狡猾的人卻活的比較長點。我這裡說的老實人也不可能都是好人，狡猾的人也不一定是壞人。只是從一些八十歲的人們看問題，看到那些狡猾的人現在活的很瀟灑，而且還有幾千塊錢的退休金。而那些過去在生產第一線老老實實幹活的人，卻早早的離開了人世。好人遇難而上，禍害卻遇難而逃。所以，好人死的快，壞人活的長。
農村人常說：神鬼怕惡人！神鬼也是專門欺負老實人。因為老實人好領導，好欺負。還有人說：壞人難領導，閻王爺也害怕他們在陰間搗亂，也想讓他們在陽間延年益壽的多活幾年。還有人說，好人一輩子被人欺負，有些人是被氣死的。而壞人橫行天下，對什麼都無所謂。別人也不敢欺負人家。並且壞人很容易得到高級的物質享受。他們不幹活卻吃的好、穿的好、過的好！所以，人家就好的長壽些。因此，好人不長壽，禍害活千年！
其實，“好人不長壽，禍害活千年”的真正來源是：在好人離開人世間的那一天，人們會情不自禁的流眼淚。默默的祈禱他在天堂那邊能夠享受到更高的待遇。大家都感覺到他的離世是大家的損失。即使他已經活了八十歲，大家也不想讓他離去。好想讓他在人間在做八十年好事！
而那些禍害人民的人們，在他離開人世的那一天，大家都在拍手稱快！他的離世是大家開心快樂，值得慶賀的一天。即使那些禍害年輕輕的就離開人世，大家也感覺他活的太長了。人們常說，祝好人一生平安！
有的人雖然死了，卻永遠活在人們的心裡。有的人雖然還活著，人們卻想讓他早點死了。這就是人們對善惡的不同對待！大家說是做好人好，還是做壞人好呢？
草根的情感世界
好人不長壽，禍害活千年，這句話冷不丁的聽起來還會感覺有點生死哲理呢，可是當我們仔細去思考這句話後，就會發現毫無道理可言，頂多反應了人們的一種心理狀態，也僅僅如此。
為什麼會這麼說呢？我們先分開來理解一下這句話，然後做結論。
一、好人不長壽
這句話很淺顯易懂，意思就是說，一個很好的人，道德方面，做人方面，智商情商都非常高，但卻突然橫死。
人們就會感嘆：好人不長壽啊！
言語之間，帶著深深的可惜，不捨得。這也算是對一個人的蓋棺定論了，說明的確是個好人。
身邊也會有這樣的例子，有的人，對家庭負責，什麼事都辦得頭頭是道，突然就有病了，人們感嘆著好人不長壽時，往往會帶出我們後面那句話：禍害活千年。
二、禍害活千年
禍害說的是一個人為人不怎麼樣，大家都有點恨這個人，所以稱之為禍害。
眼見有些有用的人病死或者橫死，而這個招人恨的卻活的好好的，大家就會咬牙切齒的說：禍害活千年。怎麼讓有用的死了，他這個禍害死了多好。
禍害能活千年嗎？當然不能，這只不過是人們的一種誇張比喻，可也能看出人們對這個人的恨意。
可恨意歸恨意，這個所謂的禍害會因為人們的咒罵而死去嗎？這當然也是不可能的。
再說了，其實好於壞並不是絕對的，在你眼裡的禍害，說不定是別人眼中的小寶貝呢，而他們眼中你視為好人的，也不一定是好人。
所以，誰人背後無人說，誰人背後不說人就是這個道理。
總結：這句話的意思是美好的，同時也是人們對一個好人和一個壞人最直觀的言語評價。
但我們一定要明白，好人不會因為自己是好人就橫死，禍害也不會因為是禍害而長活。
更多的時候，我們看到的是好人長壽，禍害因為自己作而出事。
所以，這句話代表了人們對好壞的一個心理，卻並沒有任何的道理可言，更沒有什麼人生哲理。
我是鄉村黑嫂，一個有態度的農村觀察者。喜歡我，請點擊關注。
鄉村黑嫂
一個人是否長壽，與善與惡沒有必然的聯繫。
好人取財，取之有道。好人為了生存多數都在拼命，而這種拼命式的賺錢方式帶來的後果是身體上的透支，精神上的強撐。忍辱負重下的擔當，這是火爆性格人的所為啊!這類人唯不敢偷懶以調養生息，又如何能生命長久呢?
另外一些好人，性格溫和，並不象上一種人那樣，從事工作相對輕鬆亦知勞逸結合，活得長久也在情理之中啊!
壞人取財，素來不義。為了取利不顧道義善於取巧專於投機，而這種輕易得來的錢隨意享受，才是他們得以長壽的根源啊!
如有些壞人，貪得無厭肆意妄為傷天害理不知節制，又如何能夠活得長久呢?畢竟人在做天在看呢!
可別忘了還有一句:善必壽老，惡必夭亡呢!
所以，性格才是決定人壽命的主要因素，人們行善積德又何嘗不是修身養性呢?助人已得樂，損人心難安;快樂的心情才會有健康的身體。一個毫無廉恥之心的人，雖活百年與行屍走肉又有什麼區別?
如果單一的以，好人不長命，禍害一千年。作為標準，那長壽人難道全是壞人嗎?短壽的難道都是好人嗎?所以這句話是相對的，而不是絕對的;甚至是謊謬的!
長壽也好，短壽也罷。隨緣吧!
好在身後自有評判!有的人死後三十年被人提起時，仍是一片讚許;有的人死後三十年被人提起時，仍是罵聲一片!
風乍起，苗木敗，花可春回再發;
斧威生，根莖死，葉能哪世重生?
禎石藏山
其實“好人不長壽，禍害遺千年”這是一句口禪語，並不能說明什麼人生哲理。生死有命，富貴在天；人生如戲，善惡有報，時辰未到；時辰一到，你跑也跑不掉；做個好人，報得善始善終，只有後人評議。
無論你在城市農村，都應積極向上；力所能及做到民則保身，幫助他人，棄惡從善，做一個使人尊重的好人。而不能惡靈附身，四處擾民，坑蒙拐騙，禍害一方，遭千人所指，萬人唾棄的惡人，而遺臭萬年！
我國是一個禮儀之邦，五千年文化歷史積澱；崇尚孝、禮、仁、義、德行天下；有好傳統好家風，應該發揚光大。崇尚鄰里互幫互助，孝敬老人關心幼小；嚴於律己，勤勞致富，愛祖國、愛家鄉，關愛他人，崇尚文明、自由、友善、和諧社會家園。
當然了，在農村(城市)如有一位從善者，中年發生不幸而死亡，身邊人都感到痛心，惋惜；總是在一旁評價他一生為人從善做的好事，為了安慰他人，常道上這一句：”好人不長命，英年早逝……什麼xx該死的不死，禍害遺千年”的口禪語，做安慰……
做人不要做過頭，雖無能為力助他人；但也要懂得自尊自愛，不可欺世盜名，禍害一方，做損人不利己的壞事；多做積善從德好事，做一位對社會有責任心的人，值得人人稱讚的好人。
祝：好人一生平安！幸福永遠伴終生！
樹下酒仙
農村人常說:好人不長壽，禍害一千年，這句話是不對的，人的“長壽與福報”是要看“陰德與承付”的。
在民間經常會聽到“好人不長壽，禍害一千年的”說法。但是這個說法是錯誤的，人是否長壽，是否有福報，都要看這人的陰德夠不夠厚重，陰德厚重，福報就多，陰德不夠，福報就少。所以想要長壽，厚重的陰德是必不可少的。
何為“陰德”？
陰德：“為善而人知之，是為功德，為善而人不知，是為陰德。”簡單的說：就是你做了好事，別人知道就是功德，別人不知道就是陰德。在道教裡，陰德就是代表一個人的福報，因為你做了好事，沒有得到名聲的回報，大家也都不知道，但是這件好事就白做了嗎？當然不會。善惡自有天知，天道是公平的，為善而人不知“自有天報”，天道會在你的命里加上福報。這就是陰德。這裡可能會有人說：“我做了很多陰德，為什麼還不好呢？”如果是這樣，那就一定是“承付”的問題了。
何為“承付”？
一個人，為什麼陰德厚重還是命不好呢？因為承付，承付是道教的因果觀，但不是一個人的因果，而是一個家族的因果。中國有句古話叫做；“前人栽樹，後人乘涼”意思就是，家中先人做的善事，後人會得到相應的福報，但是如果家中先人作惡，後人也會受到牽連。這種牽連會持續幾代人或十幾代人。
例如：如果一個人家中的祖先行善積德，那麼這個人也會受到鄰里鄉親的幫助，如果一個人的祖先作惡多端，那麼這個人也會受到鄰里鄉親的排擠。這就是道教最直觀的承付。
如果“承付”中有惡果怎麼辦？
例如：一個人祖上作惡多端，受到鄰里鄉親的排擠，那應該怎麼辦呢？只需要四個字“積德行善”，假設，一個人正在因為承付而受到排擠，但是這個人一直在積德行善，慢慢的，幫助的人越來越多，這時候大家對這個人的看法也就改變了，把這個人作惡多端的祖先，與這個人分開，這就是抹平承付。
綜上所述：“好人不長壽，禍害一千年。”的說法是不對的，如果一個人陰德厚重，承付中也沒有問題，再加上是好人，有厚載之德，那麼這個人一定是長壽而又有福報的。
金吾文化很高興為您解答！
金吾文化
好人不能長壽，誰還做好人？
禍害可以活一千年，那更多人會選擇做個禍害。
我覺得這句俗語表達了人們對壞人的厭惡，對好人的不捨。淺鄙的一句話就是：（壞人）快點去死，（好人）可惜死得太早了。
鄰村有個瘸子，腿是偷人家東西被打斷的。成了殘疾人，不僅不接受教訓，反而變本加厲，搶奸良家婦女，被批鬥過，遊過街，誰家的貓狗進了他家，必定想辦法給弄死，然後吃肉。據說，他把門繫上繩子，在牆上支根棍，可以一拉就把門合上，然後把門開條小縫，在屋裡放上食物，然後引誘小貓小狗進屋，貓狗一進屋，他就把門拉上，然後坐在桌子上，用棍打貓狗，直到打死。他們村裡人天天罵他禍害，咒他早死。但因為他不幹活，沒心事，又比別人吃得好，不僅沒早死，還活到八十多歲。
而象焦裕祿這樣的好人，因為操心多，事事為他人著想，早早積勞成疾，過早得離開了人世。
鄉村滋味
1.不是真的，這句話是哪裡傳出來？
2.我們祖國之大，名族多，人多，地大物博，肯定繁榮昌盛，安居樂業
3.說到長壽，不能分什麼人，主要還是您自己是怎麼做的。
4.心態好，心情好，差不少，事呢不要給自己安排的太多，可控範圍就好。
5.想助人為樂，那就做自己心安理得就好，問心無愧，不要靠別人怎麼樣對我們，這樣輕鬆。
6.家人和重要的幾個朋友維護好，就行，自己的小家照顧好，別像蘇大年的就行。
7.在平時吃的東西很關鍵，健康飲食特別重要，少肉，多運動，五穀雜糧要常吃，早睡早起，心情舒暢
8.自古以來，傳下來就是人吃五穀雜糧，你偏要吃鱷魚，你說腸胃能好嗎。
9.和我無關的東西就不要碰，你說咱也解決不了，你去碰那不是自找沒趣嗎。
10.好人，壞人，看自己做事評論，能不能長壽看自己能不能判斷食品的健康，保持微笑，正確做事就好。
謝謝大家，我是吉霖
吉霖優品
回答，農村土語說話，好人不長壽，禍害活千年，這事，是一針見血，情況屬實，我們農村有幾壞孩子，外名叫土痞子，三個五個一夥，天天吊事沒有，打群架喝爛酒，不走正道，專搞歪門邪道，吃唱嫖賭，好話說盡，壞事做決，走路都沒有正象，歪帶帽子立愣眼，今天竄這家，明天到哪家，本村人見到他們都害怕，關門閉戶，這些流氓團伙，長期沒有病，體質強壯，比黑熊還要壯三分，這類壞人害群之馬，形兇作浪，萬惡滔天，國家無法，這些壞人能上天。好人誠懇善德，孝敬父母，尊老愛幼，天天在外打工掙錢，辛勤勞動，生活儉樸，不鋪張浪費，但是有的體質不佳，不是今天發熱，就是明天感冒，吃藥打針，長期得不到體質健康，甚至有些同志患了不遇之症。所以說好人不長壽，禍害活千年，但是，觀眾重所周知，全國各地監獄大部分都是無法無天的人去做牢，有三年五年，有無期的，還有槍斃的，都是壞人，沒有一個好人去蹲獄做牢的，國家都法律，只要融犯法律，不去坐牢還怪來，法律已建全，他們這些窮兇極惡的壞人是兔子尾巴長不了的。
