如來佛祖:救渡眾生、佛光普照!佛祖保佑你:煩惱全無、喜樂安康

傳說,“如來佛祖”乃是“普渡眾生、慈悲濟世”的佛教教祖,據說,其擁有:“三十二相”與“八十隨形好”;且“神通廣大、法力無邊、大慈大悲、大喜大舍、大願大力、大善大仁”,而且,其以“救渡眾生、伏魔降妖、關懷眾生、捨己為人、弘法度生”為宗旨。

  • 相傳,世人如心中存有一顆“佛心”,便就能使自己:“脫離苦海、煩惱全無、喜樂安康、無憂無愁、避禍就福”,正是如此,“如來佛祖”又被稱之為:修真正善的佛(釋迦牟尼佛)。
如來佛祖:救渡眾生、佛光普照!佛祖保佑你:煩惱全無、喜樂安康
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傳說,“如來佛祖”居住於:“西牛賀州靈山聖境的大雷音寺之中”,其以“傳授佛法、救渡眾生、超度亡靈、淨化戾氣”為己任,而且,其還有一顆“清淨無染的心”(慈悲喜捨:四無量心)。

  • 相傳,“如來佛祖”之慈悲,寧願犧牲自己,也要去“關懷眾生、救渡眾生”,這也正是身為“佛”的精神:“捨己為人、不圖回報”。
  1. 據說,“如來佛祖”之“清淨無染”之心,便就是:無限擴大、無限深化的“慈悲喜捨”之心,此心又被稱為:四無量心。
  2. 相傳,“佛之四無量心”分別代表:大慈、大悲、大喜、大舍;且清淨無染。
  3. 大慈者:為諸眾生除無利益。
  4. 大悲者:欲與眾生無量利樂。
  5. 大喜者:於諸眾生心生歡喜。
  6. 大舍者:自捨己樂施與他人。
  7. 自古以來,如要“立地成佛”,便就得解脫:“生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得”之七苦,並戒除:“不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒、不塗飾、不歌舞及旁聽、不坐高廣大床、不非時食、不蓄金銀財寶”之十戒。
  8. 如能做到以上這些,方能大徹大悟:“立地成佛”(我未生時誰是我,我生之後我是誰)。
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傳說,“如來佛祖”真實存在,其未成佛之前,本是“古印度北部迦毗羅衛國”的王子,後在其:“解脫七苦、戒除十戒”;最終大徹大悟:立地成佛。

  • 據說,“如來佛祖”未成佛之時:原名“悉達多”,而父親是“迦毗羅衛國”的國王“淨飯王”,所以,“悉達多”自從出生,便就成為了“迦毗羅衛國”的王子(也就是未來的國王)。
  1. 傳說,“悉達多”(如來佛祖)出生之時,便就伴有“圓光”,眾人都稱其為:“大智慧、大光明”之人,而且,定會給“迦毗羅衛國”帶來“光明和繁榮。
  2. 傳說,“悉達多”在十九歲之前,便以“享盡榮華富貴、登頂權力巔峰”,但是,其在一次外出遊玩之時,卻發現“世間百姓”生活在:“水深火熱與病痛疾苦”之中,而且,其更是感悟到:每個人都會有“生老病死”之苦,就算是“貴為王子”的自己,也不能逃脫這樣的“命運”!
  3. 後來,“悉達多”回宮後,總是被“生老病死”等諸多的煩惱所困擾,於是,其便就有了“出家修行”的念頭,但是,其父親(國王:淨飯王)卻為了讓其繼承“國王之位”,便就給其找了很多“國色天香”的美女,讓其留下了不要出家。
  4. 後來,在“悉達多”十九歲那年,便聽從父親(淨飯王)的命令,娶了一位“美麗的妻子”,並生下了一個兒子。
  5. 但是,在其兒子出生不久,因深知“人間百苦、其便就一如反顧的:“捨棄了王室生活,選擇了出家修行”。
  6. “悉達多”出家後,在最初的幾年裡,其一路沿著“恆河”一帶:弘法度生、救濟百姓,但是,始終解脫不了“生老病死”之苦的煩惱。
  7. 據說,“悉達多“為了解脫“生老病死”之苦的煩惱,於是,便就進行了一次“苦行”,而且,在此苦行中,其都是在一些極端地區和條件下進行,且一行便就是“六年“。
  8. 在此過程中,“悉達多”極少進食進水,每天最多隻是以“一粒芝麻或是一粒麥子”維持生命,而且,在此期間,魔王還派來三大“天生麗質、妖豔美麗”的魔女“和一些“凶神惡煞的牛鬼蛇神”:來“誘惑其和威脅其”,使其放棄“立地成佛”的覺悟。
  9. 但是,“悉達多”絲毫沒有被“魔王”的“誘惑與威脅”所放棄心中的“佛”,而且,六年的時間裡,其本是一位健碩”的王子,由於,苦行的影響,卻變成了一位“骨瘦如柴的僧人。
  10. 可惜,“悉達多”即使是經歷了“六年苦行”,但還是,沒能使心中的“諸多煩惱”所解脫掉,而苦惱不已!
  11. 相傳,“悉達多”在巧遇一顆繁茂的“菩提樹”後,“便就走到樹下,並撿了一些樹葉鋪在了地上,其後,便就在鋪好的樹葉上:“面朝東方,盤腿而坐”,而且,“悉達多”立誓:“我若不能證到無上正覺,寧讓此身粉碎,永不起此座“!
  12. 據說,盤坐於菩提樹下的“悉達多“,在十二月初八的凌晨,終於,大徹大悟,並參透“生老病死、人生百態”之苦,而“立地成佛”,並創建了“佛教”。(當時“如來佛祖”35歲)
  13. 而在,“悉達多”八十歲之時,便就舍壽進入涅槃,而成為了:如來佛祖(釋迦牟尼佛)。
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如來佛祖:救渡眾生、佛光普照!佛祖保佑你:煩惱全無、喜樂安康

傳說,“如來佛祖”:“能仁、能忍、能寂、能默、能滿”,並且,其又稱為:世尊、釋尊。

  1. 在《入中論》這樣描述“如來佛祖”:佛得不動身,化重來三有,示天降出胎,菩提轉靜輪,世有種種行,為多愛索縛,佛以大悲心,鹹導至涅槃。(阿彌陀佛:善哉善哉!)
  2. 所以說,“如來佛祖”:為了救渡眾生;化導眾生煩惱;賜予眾生光明;保佑眾生平安,寧願犧牲自己,涅槃重生!(阿彌陀佛:我佛慈悲)
如來佛祖:救渡眾生、佛光普照!佛祖保佑你:煩惱全無、喜樂安康
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如來佛祖:救渡眾生、佛光普照!佛祖保佑你:煩惱全無、喜樂安康
如來佛祖:救渡眾生、佛光普照!佛祖保佑你:煩惱全無、喜樂安康
如來佛祖:救渡眾生、佛光普照!佛祖保佑你:煩惱全無、喜樂安康

在民間,“如來佛祖”象徵:“大光明、大智慧、大願力、大慈悲、大善良”,並且,其還保佑著眾生:“解脫煩惱、脫離苦海、平安幸福、福壽安康、無災無病、逢凶化吉、吉祥安康”。

  1. 相傳,“如來佛祖”以“佛光普照”之智慧光芒:遍照一切時,一切處!並保佑著芸芸眾生:福壽永安康。
  • 正是如此,在歷史的長河中,“如來佛祖”才被世人們:虔誠供奉與頂你膜拜(我佛如來;慈悲為懷;阿彌陀佛;善哉善哉)。
如來佛祖:救渡眾生、佛光普照!佛祖保佑你:煩惱全無、喜樂安康


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