在陳忠實的《白鹿原》中，田小娥是一個非常獨特的女性形象，她不同於有新思想的，女性意識已經覺醒的白靈，她不同於白鹿原上那些本分老實的妻子。她似乎是一個新奇的代表，她勇敢地追求自己的幸福，思想看似前衛，顯得新潮，實則她的性格有很大的缺陷，這也成為了她之後被冤死的原因之一，即她觸碰到了封建禮教，貞操道德的底線，這樣一來，便不會被人們認可，便會受到衛道士的攻擊。
田小娥好像烈日或者紅碩的花朵，一直都是充滿著激情，充滿著渴望。這樣一個不願屈服的女人她是如何表達想法的呢？靠的是身體。她的身體一次次出賣之前的男人，這便是她的反抗。我們來看田小娥這個形象的發展過程他從一個性工具轉變成了一個女人之後又變成了一個獨立的個體。在這個過程中，我們能夠看到田小娥，她一直在反抗也一直在追求自己的理想。田小娥本色秀才家的女兒長的年輕貌美但是最後卻被郭舉人看上了成為了郭舉人的小妾在這個裡面有一個特別有意思的描寫便是“泡棗”，這個棗是從田小娥身體裡拿出來的吃的那個人是郭舉，人美其名曰補充營養但其實我們在這裡看田小娥完全是淪為了一個有錢人性奴隸只是供他來發洩性慾的。
對於這個思想非常自由的田小娥來說他當然不願意了，這樣的生活就像是守活寡一般於是當這個年輕身體力壯的黑娃出現的時候，他迅速地抓住機會引誘黑娃然後得到了身體上的滿足，同時他的心靈也滿足了最開始吸引田小娥的是黑娃的身體但是到了後面兩人的相依為命卻讓他們中間產生了愛情。可是小娥的命運是那麼的不幸，黑娃在白陸原上掀起了一場革命運動革命運動失敗，黑娃被迫逃走小娥從此過上了悲慘的生活。此時的小娥已經把黑娃當成了她的男人因此一個妻子為了丈夫奔走自然是再正常不過了，但是田小娥他卻是那麼的不一樣因為他的存在是站在了倫理綱常的對立面，是不會讓長輩認可的。
因此便有了後來的鹿子霖霸佔了田小娥的身體，小娥用身體的代價換來了和黑娃生存的機會。可是鹿子霖卻是一個狡猾的人，雖然他也喜歡田小娥，但是他的愛卻不像黑娃那麼的單純。他把田小娥當成了對付白嘉軒的一個棋子，此時的田小娥已經完全墮落了，她開始引誘白孝文，將白孝文拖下水，帶著白孝文一起抽鴉片，讓白孝文典當自己的田產，在這些反抗的背後，也害了他自己。黑娃的父親鹿三在一個風雨交織的晚上，打死了田小娥，但是田小娥並沒有消失在人們的記憶中。當他她了之後田墳墓上出現了一堆的小蛾，白鹿原上開始泛起了瘟疫。我想這是田小娥對這個無情的封建制度的反抗，也是報復。這個思想前衛，一直追求自己幸福的女人，最終卻落得了最悲慘的結局。
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