中国有句话叫“死者为大”，意思就是说：一个人一旦去世，那就让他的生前功过都往事随风，后人就不要去随意评论了。当然这种想法还是有待商榷，但是也可以从中一窥古代人对死亡的观念。其实古人始终保持一种“万物有灵”的观念，所以他们在早期，那些执牛耳者死后是要照顾自己的活人到地下陪他们的，后来就变成了一些陶器人像和家禽，再后来就演变成了现在纸质品。
当然除了祭拜物品的演变，其实我国的丧葬文化也随时代变化的，就像以前的送葬大队都是排着走路，现在都是坐着大巴车在公路上穿梭；以前都是吹声音悲鸣的唢呐，现在居然有些地方是“坟上蹦迪”……其实除了这两个，还有就是穿麻戴孝和“头七”了，其实头七是后来才有的，而且这事儿还与神医扁鹊有关，到底是怎么回事呢？且听子曰一一道来：
扁鹊是神医，那他怎么就和“头七”扯上关系了呢？先来说说扁鹊的个人经历吧！扁鹊身处的时代是“百家争鸣”的春秋战国时期，那时候全国四分五裂，有许多小国盘踞，所以国与国之间的关系都是异常紧张和微妙，毕竟一方面“唇亡”后可能“齿寒”，一方面又要防止对方吞并自己，处于紧张状态的各国，很容易因为一些小事件就剑拔弩张，发动小规模的战争来证明“自己是不好惹的！”于是，那时候基本就是“战火纷飞”的景象。
扁鹊作为一名医者，自然是以“救死扶伤”为己任，在医术上有较高造诣的扁鹊，也有一颗仁心，他到一个地方，就会医治不少人，所以扁鹊“神医”的名号就渐渐在各国传开了。当他周游来到虢国后，发现一个悲伤的现象，就是这儿的人虽然被战火伤害的人很少，但都哭丧着脸穿着丧服，后来才知道原来是虢国年轻的太子去世了，正愁着后继无人会被他国吞并呢！
但扁鹊觉得奇怪的是，太子是年轻人，又不是战死，怎么突然就去世了？于是他最后进了皇宫查明太子死因，在查看了了太子的身体和询问了御医症状后，他便像虢国国君示意自己能救活太子，国君和王后也没想抱什么期望，就索性让扁鹊一试，于是扁鹊就拿出自己石针，在太子身上扎起来，于是没多久太极就活过来了！后来这个故事传开，人们纷纷觉得“人去世后，还是不要着急着埋了，先将尸体放个几天，以免假死”，于是就演化成了“头七”这传统。
当然啦，子曰觉得现在很多人都不知道为何要“头七”，只是简单地以为让亲人悼念死者而已，所以在农村一些地方，只要死者在夏天去世，就将其放入冰棺了，哪能起什么“以免假死”的作用呢
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