新版《倚天屠龍記》頂著金老先生去世後首部改編影視劇的名頭播出了。
口碑不怎麼好。
但，也不怎麼壞。
有人看著失望，有人看著喜歡。不予評價。
《倚天屠龍記》講的什麼故事，今天也不多說。
知道的人自然知道，這麼多年還不知道的，大概就是沒什麼興趣。
這裡說點歷史。
金庸先生的歷史知識相當淵博，從他的武俠作品中可見一斑，每部作品講的是江湖事，但背後都有大時代的背景，這就需要紮實的歷史知識方能故事更
舉例最知名的“射鵰”三部曲《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》、《倚天屠龍記》，射鵰時期還是南宋與金國對峙的狀態，後期成吉思汗率領蒙古鐵騎南下，才有了《神鵰俠侶》郭靖死守襄陽城的故事。等到《倚天屠龍記》背景則到了元朝末年，各地人民起義，朱元璋所在的明教奪得天下，最後有了明朝。
在《倚天屠龍記》中，明教的勢力還是相當龐大，龐大到江湖上所有人都一起來反對它。
明教的來源是摩尼教。摩尼教起源於波斯，《倚天屠龍記》中的小昭被波斯來人接回去當了摩尼教的教主，並非沒有根據。
不過，正如佛教、基督教傳至中土後的變化一樣，摩尼教傳到中國自然要入鄉隨俗一些，自宋代就開始改名叫明教，許多教義在本地教徒的修改下都有所變化。
朱元璋在事業剛起步的時候，也加入過明教。
話所如此，明朝國號的跟明教的關係“貌似”不大。
之所以是“貌似”，是因為確實沒有證據說不是，但是也沒有證據說是，沒有人可以真的斬釘截鐵的去說朱元璋對明這個字的好感是不是來源於明教。
這要再往前回憶。
元朝末年，韓山童、劉福通編造“石人一隻眼，挑動黃河天下反”的民謠，四處傳播；同時在河道中埋設一石人，背刻“石人一隻眼，挑動黃河天下反”。待石人挖出，人心浮動，韓、劉乘機在潁州潁上發動起義。
多麼熟悉的套路。
當年陳勝吳廣是在魚肚子裡放布帛，當時他們還比較淳樸，魚肚子裡的字非常直接：陳勝王，生怕跟隨的人文化太低看不懂複雜的話。
到了後來，人們掌握了更多的製造話題的方法，各種類型的祥瑞登上歷史舞臺。
不過，先出頭造反的通常沒有好下場。
秦末陳勝吳廣都死的窩囊；漢末黃巾張角起義最後也是敗的一塌糊塗；西晉末年製造永嘉之亂的劉聰建立前趙，國祚只有25年；明末李自成造反最後也便宜了清朝人。
韓山童、劉福通就是先死的那一批人。他們以“白蓮教”的名義開始造反事業，稱自己為“紅巾軍”，朱元璋就是加入紅巾軍，開始了傳奇的逆襲。
但是！白蓮教跟明教不是一個教！
雖然兩個教的口號非常的像，一些相關傳說也大同小異。但是白蓮教是來源於佛教的淨土宗，早期還算是正常，到了元末就開始長年的蓄謀造反，造了元朝的反，也造明朝、清朝的反。
雖然從來源上白蓮教跟明教不是一家，但是，它們在中國的成長過程中互相學習，共同成長，最後一起成為造反派們的招牌。
就是在這樣的背景下，韓山童死了之後，他的兒子被尊為“小明王”，國號是“宋”，小明王沒幾天就意外死了，然後朱元璋打敗一系列的對手，最後得到了天下。
因此，朱元璋建立大明，就有一說法是因為他來源於明教，而明教中經常會被用到的一句口號是：“彌勒下生、明王出世”，如今朱元璋結束亂世統一中國，自然是國號要為明。當初韓山童的兒子是小明王，那朱元璋就是真正的明王。
但，這一說法有些牽強。
作為義軍首領，別人信奉明教或許是真信，但是朱元璋自己不可能是一個被信仰衝昏頭腦的人，用信仰凝聚人心，某種意義上來說，明教也好，白蓮教也好，對於帶頭大哥只是一個工具罷了。
原本朱元璋當初加入起義軍都是被逼無奈，若說他對白蓮教或者明教有多少好感，那無法確定，但如說他是一個狂熱的宗教信仰者，幾乎是不可能。一個連飯都吃不上甚至還要出家的人，很難被蠱惑去相信真的有這些能拯救世人的強大存在。
況且他當了皇帝之後，有明一代一直在打壓明教、白蓮教這些造反慣犯們，這不怎麼像“明王”應有的帶領所有教眾一起走向幸福美好未來的態度。
更何況，像朱元璋這種恨不得連後輩子孫的名字都要起好的控制狂人，怎麼可能真的就因為自己曾經信明教，就要起這樣的國號，若真是如此，豈不是給後代們遺留不少問題。
更何況，當時白蓮教也是一大主力，論群眾基礎一定大於明教，就算為了多數人的喜好，也輪不到“明”。
過往已經變成塵埃，沒有人能真實知道朱元璋為何選擇明。簡單的來猜想一下，也存在這朱元璋可能確實喜歡“明”這個稱號，手下謀士再獻出“五德之說，明為火德”，為明朝獲得“命運”的制高點，要開創前所未有的基業的朱元璋自然也傾向於這個前所未有的國號。
至於《倚天屠龍記》裡朱元璋為了得到天下，強勢氣走張無忌最後國號為明這種事情，只能發生在金庸宇宙了。
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