錢穆，出生在江蘇無錫的書香世家，傳聞他是吳越國太祖武肅王錢繆的後人。著名學者顧頡剛稱讚他說：“錢賓四先生，在北大任歷史講席已越10年，學識淵博，議論宏通，極得學生歡迎。其著作亦均慎密謹嚴，蜚聲學圃，實為今日國史界之第一人，剛敬之重之。”他被譽為是“中國最後一位士大夫”。才華橫溢的錢穆先生養生之道更是為人們所津津樂道。
自學成才
錢穆父親錢承沛乃是滿清秀才，但由於體弱多病，便絕意仕途，將全部的心思放在兩個兒子身上，希望他們能夠讀書入仕，光耀門楣。
7歲那年，錢穆便被送到私塾讀書，之後又進入果育小學就讀。可惜天有不測風雲，在他12歲的時候，父親因病早逝，整個家庭頓時陷入困境。但母親篤定的一句話，讓錢穆有了繼續讀書的希望——“我當遵先夫遺志，為錢家保留幾顆讀書的種子。”
1910年，錢穆轉入南京私立鍾英中學讀書，可是適逢武昌起義，工人罷工，學校停課，錢穆不得不終止學業。1911年，僅有小學學歷的錢穆進入無錫秦家渠小學教書，開始了自己的任教生涯。
在任教期間，錢穆一直沒有放棄學習。夏天的時候，蚊蟲叮咬得厲害，根本無法靜心看書，錢穆便將自己的雙腳泡入水盆，堅持夜讀，年復一年的努力讓他的思想和文化內涵不斷地得到昇華。
圖 | 年輕時錢穆與家人
1930年，錢穆發表了《劉向歆父子年譜》，在文藝界一夜成名。之後他又寫下了《先秦諸子系年》一書，得到了名滿天下的的學術家顧頡剛的大力稱讚：“你應該去教大學。”受到顧頡剛的鼎力推薦，錢穆以小學文憑進入燕大任教，之後相繼在北大、清華、西南聯大等名校任教。
學富五車，知識淵博的錢穆贏得了諸多名校學生的認可。據錢穆燕大的學生李素回憶：“他在課堂上講起來，總是興致勃勃的，聲調柔和，態度閒適，左手執書本，右手握粉筆，一邊講，一邊從講臺的這端踱到那端，週而復始。……他談吐風趣，頗具幽默感，常有輕鬆的妙語、警語，使聽眾不禁失聲大笑。所以賓師上課時總是氣氛熱烈，興味盎然，沒有人會打瞌睡。”
這一切自然離不開錢穆背後的辛勤付出，否則他也不會以小學文憑而得以在大學任教。據記載錢穆在北京執教的時候就購書五萬冊，縮衣節食，幾乎把自己所有的收入都投到了買書當中，為此他還自嘲說：“一旦失業了開個書店就可以維持自己的生計。”
弘揚文化
錢穆這一生都把自己奉獻給了教育，在他眼裡，教育已經不再是一種事業，而是內心的一種使命。
1950年，錢穆與唐君毅、張丕介等人在香港創辦了新亞書院，這是當時唯一一所不牟利的學校。新亞學院以儒家教育理想為宗旨，內掛孔子像，繼承儒家兼濟天下，修身齊家的思想。
1950年，錢穆到臺灣台北為新亞書院籌集捐款，在之後的兩年裡，他一直都待在了臺灣，積極推行中華文化。1952年，錢穆在臺北一次公開演講中不幸被禮堂頂部的水泥砸中頭部，當場昏迷，好在沒有生命危險。為了新亞學院的發展，也為了弘揚中華文化，錢穆真是嘔心瀝血。
1956年，錢穆爭取到了美國亞禮學會的支持，解決了新亞書院的經費危機，同時學校也得到了香港政府的肯定。1963年，香港政府將新亞書院、崇基書院、聯合書院合併組成了香港中文大學。而中文不是語文的意思，而是中華文化之意。
三間學校合併的時候，錢穆始終堅持叫中文大學，並且要求必須由中國人來擔任校長，為此他與港英政府斡旋良久。他說道：“我所爭乃原則性者，他日物色校長人選，餘決不參一議。”在錢穆的堅持下，香港中文大學才得以保留中華文化的內涵和底蘊，守住中國文化的根。
圖 | 錢穆先生在新亞講壇
養生之道
縱觀錢穆的一生，充滿太多悲痛。祖父37歲便已經逝世，父親則終年41歲。1928年，錢穆的結髮妻子和剛出生的兒子也相繼離他而去，其兄錢摯因勞傷過度引發舊疾也早早離世。
太多的生死離別讓錢穆的心中鬱結萬分，他在《先秦諸子系年》中寫道：“兒殤妻歿，兄亦相亡，百日之內，哭骨肉之痛者三焉，摧心碎骨，幾無人趣。”
由於這些人生變故，使得錢穆對“年壽”之事頗為關注，他經常感慨道：“人生不壽，乃一大罪惡。”於是，他在長期的奔波之中也形成了自己獨有的養生之法。
錢穆喜好遊歷，用大自然的力量來調節生息。錢穆自稱：“遊歷如讀史，尤其如讀一部活歷史，讀書遊山，用功皆在一心。”而遊歷其次，錢穆尤愛散步。
學生回憶：“先生很喜歡散步，每晨早餐後，由我陪從，沿著湘江西岸順流南行，大約走一小時，再沿著去時的巖邊小道回老城。這樣的散步，除天雨處，沒有一天間斷過。先生總是提著一根棕竹手杖，邊走邊談。先生說，他很愛山水，尤愛流水，因為流水活潑，水聲悅耳，可以清思慮，除煩惱，怡情養性。”
圖 | 錢穆先生與夫人
在教書期間，錢穆一方面專心專研文史，另一方面又將自己置於山水之中。因此有人稱讚他說：“賓四先生可謂古今學者之健遊、善生活者，亦善讀書者。”
等到後來到了香港，錢穆依舊保持著這個習慣。夫人胡美琦回憶說：“他喜歡接近大自然，我們在香港時，先後兩個月都可以望月，可以觀海。得了空閒，他喜歡自香港山頂看海上落日，看夜景，或是到九龍鄉村漫遊，他對於一年四季陰晴冷暖的變化，都覺得意味無窮。”
除此之外，錢穆還喜歡太極拳，在太極拳當中可堪稱行家。他每天清晨起床後，一般都會用兩拳搓擦眼尾、顏面二十分鐘之久，之後便會打上一段太極拳。
關於太極拳，期間還有一趣事。錢穆在香港創辦新亞書院的初期，學校突然來了兩個搗蛋的混混。錢穆一怒之下展示了自己的太極功夫，袖子一挽，擺出了一招攬雀尾的姿勢，嚇得兩個混混以為他是武術大師，拔腿就跑。
在錢穆所有養生方式中，最佛系的是他的絕技——靜坐息功。錢穆從二十多歲開始便一直練習靜坐，出神入化程度好不遜色於寺廟的和尚。
有一次，錢穆在橋上等候渡船，呼喚渡船靠岸。上船後，他坐在一個老者的旁邊，老者驚奇地盯著錢穆，對他說道：“你一定是靜坐的行家。”錢穆問其緣故，老者答道：“我是看你在橋上呼喚時，雙目炯炯有神，所以才知道。”
或許一個年輕人，從二十多歲就開始養生打坐，會是一件奇葩又好笑的事情。但從錢穆的家族壽命來看，接連的喪父、喪妻、喪子、喪兄均是短壽辭世。尤其父親、兄長，空有一身才華，人生卻不過如此，實在惋惜可惜。所以錢穆年紀輕輕便開始養生，是親人降下的恐懼，也是內心需要的一份平靜。正因如此，錢穆先生才可以淡泊明志，寧靜致遠，在學術道路上不斷進取，直到96歲高齡謝世。
文丨鹿無為
圖片參考來自網絡
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