钟爱赵孟頫
学习赵孟頫的书法有一个很大的好处，就是他的书法作品大部分都是墨迹，还有很多作品都有真迹传世，不仅可以看字帖学习，有时候还可以去博物馆看到赵孟頫书法的本来面目，这对于学习赵孟頫的笔法是非常有帮助的，这个区别就像自己吃糖和别人描述吃糖的感觉一样。
王羲之的作品已经没有一件真迹传世了，他的书法作品分为两个部分，一部分是刻帖，就是被刻在了枣木板子上，然后拷贝下来的，有一部分失真是肯定的。
另一部分则是后人的临摹作品，比如王羲之的《兰亭序》就是唐代的书法家冯承素的“摹本”，虽然古代的摹帖技术可以做到“下真迹一等”，但和真迹还是有差距的。
但是即使是这样，赵孟頫的书法作品和王羲之的书法作品在格调上还差的远，赵孟頫只是王羲之“柔媚”风格的一个分支，他只是学习了王羲之书法的一部分。
确切的说，赵孟頫只学习了王羲之“柔美”的一面，并没有完全学习到王羲之的技法和变化，把王羲之险绝的字表达平淡了，这也是很多后来的人书法家批评赵孟頫的字“俗”的原因，他把字写的通俗了。
赵孟頫晚年行书《七绝》
赵孟頫的书法于我们今人来说，是有很大的意义的，对于了解王羲之的笔法是有启发作用的，学习王羲之书法之前，可以参考学习一下赵孟頫的书法。
不二斋
王羲之，东晋著名书法家，人称“书圣”，其代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。
赵孟頫，南宋末至元初著名书法家、画家、诗人，自创“赵体”，为楷书四大家之一。赵孟頫尚王，深得王羲之精髓，同时研百家之长，融晋韵，唐法，宋意。
王羲之行笔飘逸多变精到，笔法具篆隶遗韵，笔势委婉气贯，沉稳灵动，结体欹侧，遒美秀健，疏密有致。赵孟頫行笔端俊谨严精熟，平和自然，笔势飘洒自如，运笔如风，酣畅圆润。
我练习过王羲之和赵孟頫的字，感受特别深，只要有熟练《兰亭序》，你就会发现兰亭序每个字生动灵活，线条形态变化丰富，字势出奇，非常有灵动感，赵孟頫的字初观整篇随平和自然，用笔精妙。但相比《兰亭序》感觉千字一面，行笔平稳，行列均匀，有些字模仿王字但对比王子却显平淡略无奇，缺少关键线条的变化。
练习王羲之的字明显感觉其字险绝，有动感节奏，好像跃然纸上，总是很难得其神韵。而赵孟頫的字，练多了总感觉有很多字平淡无奇，中规中矩。
《兰亭序》代表书法最顶级水平、最顶尖境界，其艺术高度前无古人是定了，后应该无来着。孙过庭评价王羲之说：“转左侧右，乃右军字势。所谓迹似奇而反正者，世人不能解也”，“ 以奇为正，不主故常”，“右军如凤翥鸾翔，似奇反正”。唐太宗：“心慕手追，此人而已，其余区区之类，何足论哉！”。从此王羲之在书学史上至高无上的地位被确立并巩固下来。宋、元、明、清诸朝学书人，无不尊晋宗“二王”。王羲之的每个字都在结构上给与我们很大启发，都会让我们受益匪浅。后人书法字形结构变化几乎都跳不出《圣教序》。
王羲之的书法价值不仅在于其书法作品无人能及，更在于他开创了一代书风，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。他是书法史上的一座丰碑，建立了后世书法法度，后世书法发展也是在其确立的书法轨道上发展，后世书法大家的字几乎都有王羲之的影子，跳不出其建立的书法框架。
总之，王羲之远非赵孟頫可比。
建军书法
这其实没有可比性。王羲之处在魏晋，一方面他继承蔡邕、钟繇、张芝等前辈书法，是古文字真篆隶草的集大成者，另一方面，王羲之，继往开来，汲取前人精华，创立了今文字书法，史称“二王”草书体，这种介于行草之间的书法，几千年来，代代相传，影响至今，具有书法史上划时代的意义，无愧于书法万世宗师之称号。他创作的兰亭序书法，不仅是书法法则的楷模，其书法之外所承载的文化、历史、人文和社会价值，已远远超越了书法艺术范畴。比王羲之晚千年的赵孟頫，社会的变迁，文化的发展和书法的传承，都有翻天覆地的变化，王羲之真迹已荡然无存，书法古法几乎失传的情况下，赵孟頫举起复古风的大旗，身体力行，宗法“二王”,遍临古帖，他临的章草、六体千字文和兰亭序，难以计数；以他书坛领袖地位，带领和影响了整个元朝书法，向着复古发展，是为书法传承的忠诚捍卫者。同时，他提出了“用笔千古不易，结体因时相传”的革新思想，为他的书风形成奠定了理论基础，他的书法，削繁就简，变古为今，其用笔不含浑，不故弄玄虚，起笔、运笔、收笔的笔路十分清楚，使学者易懂易循。外貌圆润而筋骨内涵，形体端秀而骨架劲挺。赵孟頫的书法结合前人的书法优点，注重形意结合，让书法有了自己的意韵。对后世影响很大，尤其是他的行楷书，史称为“赵体”。赵孟頫的书法的不足，他成于复古，失亦为复古，创新思想不够，虽然在传承“二王”古法的基础上，也有所创新，但总体是保守的，不具开创性，这也是不足以与王羲之相提并论的原因之一。
陋石书艺
赵孟頫和王義之比如何？好在哪里？差在哪里？
我们都知道，赵孟頫是王羲之书法的坚定捍卫者。他对宋代尚意的书风十分不满。认为宋人之意，是以己意替代古意，非真尚古意。他坚持以王羲之的书法为书学正道。在临写的多幅《兰亭序》中，其形态神韵，是历代临写《兰亭序》者中最接近王羲之书法的一位。
傅山因赵孟頫的特殊身份，看不起赵孟頫。恶其人而鄙其书。但不得不承认赵孟頫的书法出自于王羲之的正脉。王羲之书法，在书法史上，是所有学习者视为正脉的书学之宗。他的书法以精妙绝伦的用笔，形态俊朗的结构，志气平和，不激不厉的书风，深得世人所爱。成为了传统书法中的美学标杆。赵孟頫是历代学习王羲之书法中的最好的一位。
在他们二人中，是不存在比较的。赵孟頫的书法，出自于王羲之。书法不同于其他艺能。书法有一个十分奇怪的现象：学习者很难超过被学习者。东晋时期的书法，是中国书法史上最高的高峰。而王羲之又是站在这座高峰最顶尖上的一个人。唐宋元明清，一代不如一代。到了现代，几成荒芜之态。赵孟頫却独立在这个现像之外。虽然没有达到唐代时期的高度，却越过了宋代诸家。这便是他取法王羲之的正确学习之道。开创了前后五百年，纵横一万里赵氏书风。
子衿书法
赵孟頫的书法出自王羲之，与他的老师相比，就书法水平而言，"青没出于蓝，更不会胜于蓝"。
王羲之的书法是一座高峰，后人无可比肩，王羲之把晋人尚韵推上极致，成为代表人物，独领风骚。赵孟頫日书万字，字写的多了，便会过熟，熟则会俗。人们都讲赵孟頫的字俗，为什么会俗呢？就是因为他的字不会“熟后生"。现代人写字老想着形成自己的风格，然后坐享其成，一劳永逸。试想一下，如果这样去为艺，艺术的创造性又如何去体现呢？写字的人都有这种体验，当写出的字达到了某种水平，又写得很"熟"的时侯，就会觉得“没意思了"，要想继续进步，就要继续学习新的东西，往自己的字里加入新鲜的成份，让自己的书法或书写过程重新变得"有意思"，这样书法水平才会上一个台阶。很显然，赵孟烦的字缺少的就是这种"熟后生"，他的书法"熟更熟"，熟透了的瓜，看着没劲，吃着乏味。而他的园子里，遍地都是这样的瓜，买瓜的自然不会光顾了！对于经常去光顾照顾赵孟頫生意的人，特别是现代人，只能这样说:你不懂瓜的好坏。如果你经常光顾王羲之的园子，你会发现他的园子里瓜的品类繁多，枝繁叶茂，长相各异，让人流恋忘返！
山西河东洗心斋书法
赵孟頫和王羲之比如何？好在哪里？差在哪里？
赵孟頫与王羲之比他唯一的优势是精熟。日书万字，四秒钟一个字也得写十个小时以上。不用去问王羲之，王肯定办不到。
我们试想书写练到这种功力和速度，没有固定的字形模式是绝对办不到的。所以说赵孟頫追随二王，功夫超过二王，然而他把书法基本写成了固定模式，殊不知书法应熟中有生才入艺道，否则过犹不及，所谓物极必反也如此意。所以说赵孟顺在书法的变术方面是远逊于王羲之的。
我说这些没有贬赵之意，只是和书圣相比显出他的不足。赵创的行楷为楷书的变化提供了无限的可能性。赵仍是我们学习的典范，我们也不会下赵那样的功夫。
榜书书法
本人才疏学浅，对书圣大家不敢妄论。
然而赵孟頫是南宋皇室后代，正值宋亡元兴的动荡年代。很多人对赵指责攻击，认为他叛亲投敌，品行不坚，连代他的书画作品受贬。其实非也，元兴之时，他蜇伏多年,，既没投敌，也没被俘。其间多次拒绝友：到朝做官。
只是后来大局已定，元朝已座稳江山，非常需要汉人的文化，汉人的礼仪等来稳固当朝的统治，于是派人去请赵孟煩进京，若抗旨，是要株连九族的。赵为了众多亲友学子的生命安危，才答应出山，实被逼无奈。他的一生坎坷憋屈，可惜了他的绝世才华。
他的书华作品在历史上有不可超越撼动的地位。
玄子151430176
没那么多形容词，简单说就是王羲之是晋人笔法，简单率真直抒胸臆，赵孟頫更符合现代人审美，写起来也容易上手，但是容易写俗气，赵孟頫赢人的地方在于他通篇的气韵，单字拿出来放大看就不行了
得闲舍传统文化工作室
赵先生比书圣作品，少骨力，少法度精纯，更少风流清远之意境。
大同王屹峰
放大看赵的洛神赋，线条非常优美，不过也就仅此而已，结体没有变化，看上一个可以想象到下一个字，可以心到手没到，缺乏灵气，为抄书而为，王羲之兰亭序则为表达心情性灵而写，猜不到他下一步怎么表达展现，灵动刚健。
