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曹操杀华佗，不怪曹操，华佗自找死路而已！

本文专门考察《三国志》中情节，暂时不要管三国演义中的开颅手术了。

《三国志》专门为华佗立传，这是中国传统医学名家的唯一一例，从中可见华佗医术之高明，民望之深厚。《华佗传》中，对曹操的头风病治疗，使用了保守治疗的“针灸”。书中这样说

华佗因为医术高明，成为曹操“常在左右”的贴身保健医生。每次曹操头风病发作，华佗都能针到病除，十分灵验。可是，后来的事情发展，已经超出预计。

日理万机的曹操，因为过度用脑头风病发作。华佗一面说病来如山倒病去如抽丝，一面又请假回了老家，曹操多次征召，拒绝再来。

曹操大怒之下，派人去探视——如果真的生病，就赏赐华佗；如果说谎怠慢，直接依法办理。结果很明显，华佗请假的理由是假的，就被关进了许昌的牢房。

荀彧给华佗求情，曹操说“地球离了华佗也照样能转！”尔曹身与名俱灭，不废江河万古流！直接杀了华佗。

华佗死后，曹操反思这件事，认为华佗用曹操的病要挟曹操，始终不愿意为曹操根除病根。这也许就是华佗被杀的真正原因了。

曹操最钟爱的儿子曹冲病危时，曹操终于后悔杀死华佗，他认为，如果不杀华佗，也许曹冲就不会死了。

仔细分析曹操杀死华佗的原因，实际上是彻底看穿了华佗这个人。

1，曹操杀华佗，是因为华佗不讲诚信。

华佗是东汉末年三大名医之一，曹操被头风病折磨多年，一直想要彻底根治，所以给了华佗很好的待遇，把华佗留在身边。在东汉那样一个巫医乐师备受歧视的状态下，华佗自己都因为行医而瞧不起自己（三国志文“然本作士人，以医见业，意常自悔。”）曹操给的待遇不可谓不好。

然而，华佗为了请假，编造请假理由，离开后多次不遵命令回来。曹操和华佗签订的劳务合同中，华佗是乙方，却掌握着甲方生死病痛的一切解释权，现在撂挑子不干，属于典型的违约行为。如果放在现代社会，上了法庭，华佗照样有民事赔偿责任。

2，曹操杀华佗，是因为华佗不守法律。

曹操出身阉人之家，父亲也曾长期依附宦官集团，这样恶劣的起家资本，曹操能够统一北方建立曹魏基业，很大程度上在于，他是一个法家，有商鞅的改革精神的法家。曹操发布求贤令，不管道德评价，只说专业技能，量才录用。这是典型的抛弃儒家道德评价标准，以法律为准绳。华佗装在了曹操严肃法制的枪口上，死得不怨。

如果曹操听了荀彧的话，因为华佗有专业技能就放过他，这无疑是曹操法制改革失败的重大隐患。曹操手下有很多有专业技能但道德败坏的家伙，将来这些人犯了法，拿出华佗的例子来，曹操该如何自处？

3，曹操杀华佗，是因为华佗要挟他。

曹操从董卓手下的一个通缉犯，一直发展到统一北方的权臣，一人之下万人之上。品尝到权力滋味的曹操，怎么可能随便把权力让渡给其他人？更何况，这个人是操“贱业”的华佗。华佗用头风病的治疗方案要挟曹操，终于让曹操动了杀机，这一点和衣带诏案件的大肆株连十分相似。

曹操曾经真诚地想要做“治世之能臣”，可是正处在与袁绍决斗的前夕，他的大部分臣子居然想要投靠袁绍，更可怕的是，在袁绍的策动下，汉献帝居然要搞政变弄死他。这样曹操实在无法相信任何一个盟友，以曹操生命为要挟的华佗，更不可能被信任！

如果我是曹操，我也必杀华佗！

人老了之后，必然出现怕病怕死的极度脆弱状态，曹操应该是预见到自己病魔缠身后失去理智的状态，断然杀了华佗，同时也断了曹魏家族成为他人傀儡的可能性。

试想一下，如果华佗用五到十年时间拿头风病要挟曹操，曹操一生努力奋斗得到的一切，很快会让渡到华佗或者华佗背后的人那里。到那个时候，曹操不仅不会被治好，甚至有可能被除掉！

仔细一琢磨，这场博弈中，自取灭亡的曹操恰恰是最睿智的！

完

历史知事

一

华佗是三国时期著名的神医，在小说《三国演义》中，他曾经为关羽刮骨疗毒，当然这是源自于小说的神话，不足为凭。但从《三国志》和《后汉书》，我们都可以看出，华佗在医术上的精湛和高明，首先就是发明了麻沸散，这有可能是历史上最早的麻醉药。其次就是五禽戏，我们在《军事联盟》电视剧中，可以看到司马懿在自己家中养生练的就是五禽戏，这让他活的很久，熬死了魏国的三任皇帝，最终笑到最后也笑得最好。最后就是针灸术，现在还广为流传。

那么华佗又是怎样和曹操搭上关系的呢？华佗和曹操，两个人是同乡，都是安徽谯县人。在历史上，人们很喜欢拉帮结派的，这个帮派非常具有地域性。华佗的医术高超肯定是通过同乡的口碑式传播，最终让曹操知道的。但曹操这个人多疑，他未必会相信这是真的。

当然其中还有这样一个故事。曹操手下有一个他非常信任的官员叫陈登，华佗有一次给陈登看病，看完病后，华佗就对陈登说：你先不要忙着谢我，你这个病如果你不能坚持养生，仍然要忙忙碌碌的，三年后必定复发，并再也难以根治。陈登是朝廷重臣，哪有可能退居乡野，调理养生。但果然三年后，陈登再次发病就迅速去世了。这件事传到曹操的耳朵里，由不得他不信了。

看过《三国演义》的人都知道，曹操有头疼病，不定期发作。头疼不是病，病起来真要命。每次一发病，曹操都感觉天晕地旋，小命就要没了。于是曹操就把华佗召到自己身边，帮自己看病。华佗就用自己的针灸术暂时控制住了曹操的病情，每次治好病只能维持一段时间。

二

最初曹操的病只是偶尔会发作，发作的时候把华佗叫过来就治好了。平时华佗该干嘛干嘛去，还有充分的时间去行医。但后来曹操的病情越来越重，他就让华佗担任他的私人医生，专门为他一个人看病。

从现代医学上来看，曹操的头疼病极有可能是中风，也就是因为血液里脂肪含量太高，导致脑血管堵塞压迫神经所致。从曹操的诗文里就可以看出，曹操喜欢喝酒吃肉，血脂高也是正常的。

但在这里，就出现了两个问题。华佗劝曹操少喝酒吃肉，但曹操认为，不让喝酒吃肉，宁可死去，酒肉就是他的命。华佗强调，眼下病情还可以通过针灸来控制，将来病情加重后，就无药可治了。

更重要的是一点，华佗是当时的名医，非常痴迷于医术研究。和现代医学一样，真正的名医都是通过多看病一点一点积累起来的。专门给曹操当医官，是很轻松，但这不是华佗的理想。华佗的理想是迈向更高的层次，研究医学的未知领域，这必须通过大量实践和临床研究来解决，这一点在曹操身边是办不到的。

三

华佗身居庙堂，心在乡野，他更渴望的是自由，而不是做一只笼子里的鸟。华佗想离开曹操的府邸就不是一件容易的事，对于专横残暴的曹操来说，生是他的人，死是他的鬼。想辞职，拿你的命来说话。不听曹操的话的人都没有好下场，孔子的后人孔融就是这样被杀的。就练曹操身边的红人荀彧因为忠于汉室，也被曹操杀死。宁可我负天下人，不可天下人负我。

最终华佗想出了一个办法，那就是请假。当然史书上对于华佗请假的理由有不同的描写情节，一个说是华佗要回家取药方，另一个说华佗谎称妻子在家有病。这两个理由对于曹操来说都没有办法拒绝，所以他就让华佗回家了。

回家后的华佗，如龙归大海，就再也不愿意到曹操这边来了。但曹操的头痛病一天比一天严重起来了，曹操多次派人去催，华佗却借故不归。一怒之下的曹操就派人过去看，如果华佗的妻子真的有病就算了，如果是在撒谎就把他抓回来。

结果发现华佗真的是在撒谎，他老婆根本就没病，于是曹操就把他抓了回去。曹操很生气，后果很严重。曹操认为华佗不愿意好好替自己看病，别有居心。华佗认为曹操生活习惯不好，病情只会越来越重，单靠治疗是解决不了问题的。两个人话不投机，曹操一怒之下，就下令把华佗处死了。

四

在历史上，还有这样一种观点，认为医生在当时不过是方士，比较下贱的一种职业。作为曾经是读书人的华佗非常希望当官，以当医生为耻。因此他以帮曹操治病为要挟，让曹操提拔他当官。但曹操不答应，两个人就产生了矛盾，最后导致华佗被杀，可以说是死有余辜，咎由自取。

这个观点听起来很有道理，实际上根本就站不住脚。华佗当年在老家读书，刚开始是想做官，但当时没有科举制度，只能靠高官推荐才能做官，这方面的门路华佗没有。后来也有人愿意举荐华佗出来做官，但这时的华佗已经迷恋上医术了，不愿意在乱世为官。

当时的医术是比较落后的，想成为名医不经过一番努力是不可能实现的。如果华佗不热爱医学，他根本就不可能成为名医。甚至我们可以说，如果华佗真的想做官，他认认真真的把曹操的病治好，按照当时的社会风俗，曹操自然会答谢华佗，给他一份高官厚禄。这个道理只要是稍微懂一点人情世故的人都知道，以华佗的智商他不可能不清楚。

那么曹操为什么要杀死华佗呢？原因很简单，他认为华佗欺骗了他。当时的曹操虽然在东汉政府中权倾朝野，但有很多名门望族的大臣看不起他，因为他是太监的孙子。曹操迫切需要杀人立威，尤其是那些不听他的话和欺骗他的人。不管是华佗还是孔融，只不过是撞到了曹操的枪口上，才被曹操处死。

还有一点，曹操杀掉华佗时说：不忧，天下当无此鼠辈耶。意思就是说，你们不要劝我，也不用担心；像华佗这样的货色死了也没什么大不了的；死了张屠户，还要会吃带毛的猪吗？从这里我们就可以看出，曹操从内心深处是比较鄙视华佗的，认为他的死无足轻重。然而不久后，曹操的儿子曹冲重病去世了，曹操就后悔杀死华佗了，但天底下没有后悔药可以卖。

华佗的死是中华医学史上重大的损失，他的麻沸散和针灸术都失传了，只有五禽戏流传了下来。华佗临死前曾想把自己的医书留给监狱的狱吏，让它流传后世，但这个狱吏担心遭到曹操的报复，不接受，华佗只好一把火把自己的医书给烧掉了。

新知传习阁

曹操杀华佗，并不是因为曹操多疑，而是因为华佗确实是找死，其只把曹操当做是普通的病人来医治，而并不是将其当做谋求天下，具有帝王之意的一代枭雄来医治，所以华佗死是死在了他的傲慢上。

开颅手术

有一种说法，曹操具有头痛病，起初，华佗为其治病，一显其高超的医术，曹操的头痛病却有减轻。因此，曹操也不在意自己的头痛病了，而且日理万机，日常十分繁忙，于是头痛病就又犯了，找华佗前来治病，但是华佗再来时一看，病情已经十分严重了，于是就跟曹操说，必须要进行开颅手术了，需要将其头颅割开，进行处理，方可痊愈。

而在当时的医术水平，根本做不到开颅手术的程度，曹操一听此话，你是在逗我玩呢吗，还是在嘲笑我的智商，或者是敌人派来取我性命的，于是一怒之下，便将华佗给杀了。当然这种说法并不是当时的史实，当时即便是华佗医术水平再高，也做不到进行开颅手术的地步，所以说这种说法爱你不可信，但是问题又来了，华佗究竟是怎么死了呢？

华佗的真正死因

华佗死在了他的懒散与傲慢上，曹操患有头痛病，天下人皆知，而经人引荐，曹操找到了华佗为其治疗，起初，也颇有成效。但是后期华佗知道了，曹操此病已经病入膏肓了，无法根除，只能延缓死亡的时间罢了，于是便开始展示医者的傲慢，开始敷衍了起来，最后更是请假回家了。

起初曹操也没有在意，就一直的等华佗回来为自己治病，这一等二等，却发现华佗根本就没有回来之意。病急不等人啊，于是曹操便派人前去催促，而华佗又以其妻子病了为借口，说等其病好了便立即前去。曹操知道后觉得这也情有可原，于是又给了他一段假，也没有太在意，但是这一等又是一两个月，曹操心想啥病都该好了吧，若不是什么难以治疗的绝症。

于是曹操再次派人前去查看，并对其说，若真的是其妻子病了，就前去看望并赏赐，而若是没有欺骗自己，哪里罪无可恕。也是赶得巧，曹操派的人来到了华佗家，正好看到其夫妻二人嬉戏呢！于是便将其告知了曹操，曹操大怒，尔等竟敢欺骗于我，充分发挥了他“宁可天下人负我，不可我负天下人”的特性，将华佗杀害了。

华佗之死就是死在了其轻视与傲慢之上，充分的发挥了其医者的特性，不论其所医之人是谁，都是普通的一个患者，从而把曹操当做了一个普通的患者，竟对其起了敷衍之意。却没有想过帝王一怒，浮尸千里，曹操虽不是真正的帝王却有帝王之实，于是丢了自己的小命。

历史时刻录

历史上曹操杀死神医华佗真的是因为华佗要给曹操做开颅手术，被多疑的曹操，以刺杀之名把华佗给咔嚓掉了吗？实则不然，曹操之所以杀死华佗，除了曹操残暴之外，不得不说华佗自己也是作死，不作不死。今天，我们就一起来探究一下华佗的作死人生。

华佗，生于东汉末年，职业大夫，精通医药、针灸、养生之术，还发明了麻沸散，实施外科手术，精通内、外、妇、儿各科，治好了无数的疑难杂症，是名副其实的的神医。关于华佗之死，在《三国演义》中被描绘成曹操患上了头风病，华佗在诊断后，建议将曹老板的头颅劈开，做一个外科手术，方可治愈。曹操一听，这简直就是在谋杀自己，于是以刺杀的罪行将华佗关押拷打致死。

小说终归是小说，并非是历史。在《三国志》中记载，华佗虽然医术高超，被称为“神医”，但是依然被世人视为“贱业”，等不到相应的尊重，为此华佗曾懊悔不已。后来，曹操得了头风病，华佗被请去予以诊治。华佗在诊断后，对曹操说：“你这病短期无法治愈，长期也就是延长寿命吧！”这里隐晦的意思就是曹操你摊大事了，没救了，准备后事吧！他这话说完之后，就以思家为由，撂挑子回家了，并且告诉曹操说他老婆生病。（有专家说是华佗是个官迷，以曹操的病为要挟，希望曹操给他高官福禄，才欲擒故纵。）

曹老板头还疼着，三番五次来信请华佗回来给他治病，又下诏令郡县征发遣送，华佗自持有才能，不喜欢被人役使，就是不出发。这一下，曹老板很生气，就派人去查看，如果华佗的老婆的真的病了，不仅赐物，还允许他继续在家待着，否则就逮捕押送。结果是华佗说谎了，曹操很生气，后果很严重，按汉律欺君之罪和不从征罪都是死罪。当时，荀彧向曹操求情希望看在华佗医术高超的份上，饶他一命。然而，曹操把他看成一个无能的贱民，不用担心，不需要这种无能鼠辈。

最后，华佗在狱中被拷问之死，他的医书也因为狱卒担心惹祸上身，而被焚毁。同时，曹操也吃了恶果，不久之后，曹操的宝贝儿子曹冲病危，曹操才追悔莫及，这一切都是因果报应呀！各位，你们说呢？

密探零零发

从正史看曹操杀华佗不是多疑，从这件事中看他睿不睿智也无从得知，但他杀华佗其实在当时的背景下也属于情理之中。

我们从《三国志华佗传》可以大致了解下曹操与华佗的这段故事。

华佗因医术了得而闻名乡里，当时的他救过不少达官贵人，其中甚至还包括名士陈登。陈登曾由于心情郁闷而得病不想吃饭，症状只有脸色发红，而华佗给他把了把脉，就知道他是吃了生鱼生肉导致胃里有虫，于是给他弄了几升药汤，不一回儿陈登就恢复如初了。

陈登是曹操手下重臣，解除了陈登的怪症，华佗的名气自然传的不小了，至少是能传到曹操耳旁。

而当曹操后来为头痛病所折磨之时，想起了这个曾医术闻名的华佗，于是请他来为自己医治。而华佗只要一来为曹操施针，曹操的疼痛感就没有了，头不再眩晕，甚至心情都不再烦闷了。

不过到了后来曹操的头痛病愈发严重，曹操想让他留在自己身边成为自己私人医生。但华佗心济天下，自认为医术高超内心也是有些傲气，并不太愿意只为曹操一人治病，更不愿意自己一直低声下气的去伺候人。

于是借口思念家乡要回家，曹操准了他的假。到家之后，华佗又以妻子生病为借口推辞，再接着曹操多次写书信，甚至是派官吏去请，华佗也不上路。而且华佗是老实人，给的借口始终如一，那就是妻子生病。

曹操在多次邀请被拒的情况下，派亲信前去华佗家乡查看详情，发话若是华佗妻子真生病就罢了，再延长假期；若欺骗了，就得逮捕了。后来查得华佗是骗人的，于是将其逮捕，华佗经拷问服罪。

曹操对华佗的欺瞒很恼怒，自认为给了华佗不少机会，华佗居然骗了自身。

在当时医术属于方技，是一种不受人待见的贱业，华佗虽然医术高超，但在曹操心中地位也不高。

曹操自认为被一个贱民所欺骗，罪无可恕，这才将他杀了。这也难怪在面对荀彧劝谏不杀华佗之时他说道：无忧，天下岂无此鼠辈耶！

在曹操看来华佗只不过是一个欺骗自己的贱民，即使是医术高超依然低贱，被欺骗就是被他羞辱，杀了他纯属私人泄愤。在当时的背景下似乎也是可以理解的。

不过到了自己心爱的儿子死了，曹操才意识到有华佗这种医术的“贱民”并不多，到那时已然是后悔杀了华佗了。

若是按演义来说他是多疑的，与睿智还是不搭架。演义中他对华佗要给自己开头颅动手术表示怀疑，并被曹操以刺杀罪将华佗拿下。

夏目历史君

据说，有一年曹操盖宫殿，到最后却发现缺一根横梁，于是派人就近寻找，结果找到一颗百年梨树，刚好合适做横梁。于是曹操举刀要砍，当地的村民劝阻说此树通神灵，砍不得。曹操不听，一刀下去，只见鲜血喷涌而出。曹操大惊失色，回到家里每天精神恍惚、恶梦连连，头痛不已。经多方打听，有一名医华佗有妙手回春之术，遂请来为曹操医治头疾。

其实这只是一个故事传说，不一定为真。

华佗医术精湛，关于他治病的典故数不胜数，流传最广的就是为关羽刮骨疗伤。华佗是一位技术全面的医生，内、外、妇、儿科等样样精通。有一次，当地一名太守身患重疾，百治无效，于是太守的儿子便慕名找到了华佗。华佗先向太守之子询问了病情与病因，然后给病人诊治。只见华佗对病人破口大骂道：“你这个白痴！你根本就没有病，害的我远道而来，白跑一趟！不过你得赔给我数倍的诊费！”

病人当下被气的七窍生烟，哇的一口黑血吐了出来，之后顿感浑身轻松许多，没几日便康复。我们且不论这个故事是否真实，但至少说明华佗治病经验相当丰富，方法更是灵活多变。其实，华佗最善长的是外科，为了减轻手术中的病人的痛苦，还发明了“麻沸散”，也就是当代医学应运的“麻醉剂”。

华佗当时为曹操提出了两套治疗方案：一、静养，二、开颅取风涎。而曹操认为这两套方案都不可取，因为一个是间接的让他死，另一个是直接取他性命。所以曹操认为华佗是袁绍派来的间隙，于是将其下狱杀死。

那么，曹操杀华佗真的是多疑吗？是不是睿智得呢？那要从看待问题的角度和方法去分析。

一、静养

华佗指出曹操的病因就是劳累所致，因为身处乱世，曹操常年征战，风餐露宿，戎马倥偬为夺取天下殚精竭虑，而积劳成疾。华佗建议曹操放弃名利，归隐山林，不问世事，如此一来，十年之后病可痊愈。但是坐等十年对于曹操来说就是自取灭亡，因为袁绍坐拥百万大军，已经虎视中原，曹操想躲都来不及。话说回来，如果没有曹操做为统帅，他的那几个儿子能打过袁绍，还是对付得了刘备、孙权？显然一样都做不到。所以曹操认为华佗是以养病为借口，蛊惑他坐以待毙，用心着实险恶。但是华佗是以医者治病救人的角度考虑，所以与曹操的观点格格不入，因此华佗又百口莫辩。

二、开颅

开颅的风险非常大，即便是现代高度发达的医学也不会轻易的去做这样的手术。而距今近两千年的东汉末年，华佗用斧头粗暴的去劈开一个人的头颅，换了谁都会认为这是拿自己的命去开玩笑。假如说华佗真有这个技术，如果手术还没做完，麻沸散过效，被手术的人也会被疼死，所以曹操认为华佗根本是在诓骗自己。更让曹操生气的是，华佗居然对其使用激将法。

华佗看见曹操生气脸色阴沉，应该不再劝导，但华佗却说：“将军英雄盖世，怎么可能怕我手中一把小小的术刀，而当然关羽刮骨疗毒，眉头都不皱一下！”

一句很普通的话，在曹操听来意味深长，因为曹操完全可以理解华佗是在鄙视自己，或者是诱骗他中计。

所以，说曹操多疑也好，睿智也罢，其实不过是一个病人维护生命健康的本能反应。在曹操看来，华佗的两种方案都违背了事物的基本原则，所以曹操认为华佗居心叵测，应该处死，而华佗只能喊枉了。但是无论华佗怎样辩解，在“睿智”的曹操这里只有一个“秀才遇到兵，有理说不清”的结果，因为他把自己逼进了死胡同。

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国史春秋

华神医不讲医德，曹阿瞒整肃医风。

忘掉三国演义里的烧脑开颅术吧，华佗之所以惹怒曹操，就是因为他老人家医风不正，不讲医德。

华佗这个人，医术高超是不假，还独创了东汉的老年广场舞——五禽戏——这种预防保健疗法，以及麻沸散为辅助麻醉药物的外科手术治疗模式。

大家想象一下， 在今天如果有这样一位神医，业务技术专精，对待平民病患犹如春天一般温暖，还在医学院任职著作，带了一帮研究生，没事儿教着看不起病的老头老太太跳健康广场舞调养身体，无从哪一个方面说来，这位医生看似都是人中翘楚，说不出来他的坏话。

可是，偏偏院内组织的各种观摩、考核、讲座和上面安排的给大人物看病这种政治任务他不积极。

非但不积极，甚至是持有抵触心理。

非但是持有抵触心理，他甚至把抵触心理直接都摆在臭脸上了。

直说了吧，爷不想伺候你！

这怎么行呢？您老岂不是超越现实环境的一种存在吗？

哪个院长见了他不尴尬癌都犯了？

曹操就被眼前的这位神医给气个够呛。

曹操老是犯头风病，久慕华佗，请来了这位名医为他看病，华佗使用了保守疗法——针灸，每次曹操一犯病，针到病除。曹操很开心，聘他做了贴身保健班子重要成员。

随着曹操病情加重，华佗劝他：“你这病属于超级疑难杂症，我得回老家一趟，取回我的秘方，回头好好治治你。”颠了。

把曹操撂在那里不闻不问，再也不回来了。开始还写了几封信请假，说他老婆病了，得在家照顾他老婆。

华佗老不回来，曹操就着急了，写信催他，我离不开你啊亲！

华佗跟家里待着，跟没事儿一样，装糊涂。

一来二去曹操就急眼了，派人上门查看，假如他老婆真有病，那就给他些赏赐，宽限他几天再回来，要是他老婆没病，直接绑回来。

于是就直接绑回来了。

曹操这个恨啊，给他关了禁闭，等着华佗赔礼道歉，华佗硬骨头，绝不就范，曹操一着急，似乎头疼病也被气得好了一些，“死了你这张屠户，未必吃不成褪毛猪！”

把华佗给杀了。

曹操杀华佗，出师有名，理所应当。

好端端的给曹操治着病，医生溜号了，这是犯了擅离职守之罪吧，病人抬进手术室了，你主刀大夫看手机直播去了，这能行吗？

通知你赶紧回到岗位上，你各种花式理由拒绝，还拿出自己的老婆做挡箭牌撒谎，就事论事，你这一手儿阳奉阴违、对抗领导的罪名能落实不？

知错就改，善莫大焉，仍然是可以受到重用的好干部，可你回来了却绝不坦白从宽，坚决选择抗拒从严，顶风而上，对你杀鸡骇猴、以儆效尤，总不为过吧？

尤其你的身份不是一般老百姓，是领导身边的贴身保健班子重要成员，是在编公务人员，知法犯法，罪加一等！越是身边的人越是要严加约束，哪有任何问题？

曹操一生阅人驭人玩人无数，他深深知道，不重视这种违规行为，任由其自由化思想泛滥，队伍就不好带了，曹操要给后世打造出来的是一个具备严格制度的正规班底，而绝不是一个草台班子！

这种不讲诚信、对抗组织、医德极差的害群之马，曹操岂能容之？

历来现实

根据正史记载，一直对华佗礼遇有加的曹操，难道仅仅就因为华佗回家一趟，再三催促不归，便治其死罪吗？

其实，细思之下，发现并没有那么简单。

一、正好撞在曹操恢复相权的枪口上

建安十二年（207年）六月，曹操废三公，恢复丞相制，自任汉朝丞相。自此，朝廷权力集中于曹操一身。虽然权威日隆，但也国事繁重、劳心耗力，也许曹操的“头风”病就是在此期间开始复发，而朝廷中的方士又皆无医治之法。

因此，有人向曹操推荐了民间医术声望颇高的华佗，曹操遂诏华佗前来许都为其诊治。

《三国志·魏书·方技传》记载：太祖闻而召佗，佗常在左右。太祖苦头风，每发，心乱目眩。佗针鬲，随手而差。

华佗到来后，每当曹操头风发作，便施以“针灸之术”(相当于现在的中医，扎几下银针，拔拔火罐之类的)，曹操“头风”之症更会明显缓解。曹操大喜，欲以丰厚的福利待遇将其永久留在相府，给自己治病。或许，由于华佗大半辈子游走民间自由散漫习惯的缘故；或许，真如华佗所讲，自己没法根治曹操“头风”之症，害怕因此带来杀身之祸；或许，不想将自己一身本领花费在曹操一个人身上，而影响自己悬壶济世之志。

总之，华佗以自己妻子来信生病为由，向曹操辞别，返回老家沛国谯（今安徽亳县）。

《三国志·华佗传》言道：太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。

不久，曹操再三去书，诏华佗回，而华佗却不为所动。为此，曹操大怒，即命人前去调查，如果华佗的妻子确实病了，便赏赐他家四十斛小豆，并给华佗限定归期。反之，便将他押来许都，进行治罪。

期间，令人费解的是，曹操又是再三去书相催，又是派人调查。究竟何因，令曹操心急如此呢？

建安十三年（公元208年）九月，曹操率领南征大军来到荆州新野（今属河南），荆州牧刘琮投降。

以此分析，曹操有可能急着南征，又想随身带着华佗，以备不时之需。所以，多次给华佗机会，却不被其所珍惜。

表面看来，此事不过曹操与华佗二人之间的私事而已。然而，对于注重律法的曹操来说，这无疑是在挑战自己的治国理念。而曹操的发展之路，则是先由军再到政的一个过程。

同时，此举对于曹操的威望也带来了极大的负面影响，相当于在打曹操的脸。因为，曹操为了掌控朝廷集权，刚刚废三公，恢复丞相制。也因此，出现了诸多的反对之声。如：倡导“忠君爱国”思想的儒家代表孔融，便对曹操此举非常不满，常常出言触犯曹操，最终全家被灭。

当时，连同影响力非常之大的儒家代表人物、孔子第十九世孙孔融都能灭族，而撞在一力维护相权威望的曹操枪口上的华佗，仅被一人定罪，算是相当之轻了。因此，按照汉律条款，华佗被曹操定下两罪，即：欺骗罪、不应诏罪，最终死于牢狱之中。

二、职业不同带来的理念差异

据《三国志·方技传》记载：期间，有过一段曹操就自己病情的诊治和华佗的对话。对话大意是：丞相大人，并非小老儿不愿尽力，实乃医术不济，无法根除丞相头风之症，只能慢慢进行调养，减少复发的频率。曹操听后，也中不喜，并进行反问，听说你都可以将病人的肚子破开，切断肠子也能用针线缝合，我这点小病又怎么会没有办法呢？所以，你别给我打马虎眼，如果治不好，定拿你问罪。

自古以来，多数专业技术人才均有一个共同弱点，那就是不善沟通。

曹操站在自己的角度，根本不相信华佗所言，认为是其故意找借口，不想为自己诊治；而站在医生角度的华佗则认为，该说的我也说清楚，既然你还不相信，那我也就没有留在这里的必要了。

因此，才出现了华佗溜号的事件。同时，对于华佗来说，一个不听医生治疗意见的病人，让医生如何去治，就算去了又有何用，不如不去。也许，这就是一个一心钻研医道技艺的专业人才的单纯想法吧。

或许，曹操也明白这一点，既没有罪及家人，也没有像孔融那样将其直接斩首，只是将其关进牢狱，令人进行拷问。

所以，更不像一些人说的那样，华佗想要当官，因曹操没有满足，这才逃离。就算这样，他有必要用生命去赌吗？耍耍小性子，曹操也给了自己台阶下，还不返回去为曹操治病。而以曹操的性格，如果华佗真能根治摧残了自己一生的头风顽疾，岂不如同救了自己一命，难道曹操会舍不得给其一个官位吗？

此外，据《后汉书》记载：宰相陈圭、太尉黄婉也曾举荐华佗为仕，却被其所拒。以此二人当时的地位，出面举荐华佗为官，应该不会辱没其名声吧。可见，华佗已醉心于医术的钻研之中。

总之，由于二人的角度不同，所以最终造成的结果便是“两败俱伤”，华佗因曹操猜忌而亡，曹操又因华佗没有继续治疗而逝。

三、曹操害了华佗后悔吗

当时，曹操欲治华佗之罪时，尚书令荀彧曾进行劝谏，人才难得，不应治其死罪。然而，心中有气的曹操回了一声：“佗能愈此，小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”

也就是说，曹操对于华佗的医术是认可的，虽然当时非常愤怒，但也没有来个“斩立决”，而是令人将其关进牢狱，进行拷问，为何不愿为自己治病。

之后，曹操便将所有精力用在了南征之事上，待其赤壁之战大败回到许都，华佗已死于牢狱之中。

《三国志》中记载华佗的死，用了一个词“遂考竟陀”。意思是说，华佗是在牢狱中被拷打而死的。

由此可见，曹操杀华佗之心并不是非常的坚决，或许只是想要令其在牢狱中吃些苦头，以折服其志，好为自己根治头风顽疾。谁知，竟然导致其死于牢狱之中。

不久，曹操最喜爱的幼子仓舒身患重症，后不治而亡。因此，曹操大为感叹：“吾悔治佗之罪，令此儿强死也。”

由此种种可知，世上多数悲剧，皆因所处角度不同，思考形式不同，处理方法不同，而结果自然不同。正所谓：“世上最难买的是后悔药。”当悲剧真正发生时，就算想后悔也为时晚矣。如能换位思考，进行沟通交流，信任坚冰不难克也，结果或会逆转，悲喜或会移位，岂不美哉。

祥子谈历史

历史中的华佗医术非常高明，凭借着一手精湛无比的医术医治了不少的罕见疾病，在那个落后的时代里，他更是开创了一个先河，首度发明了外科手术和麻醉药。

在历史记载中，他发明的麻沸散能使患者在外科手术中失去痛觉。

在他展开外科手术时，可以切断患者的肠子而不至于让患者丢掉性命，治疗过后，更是能完好地为患者缝合上肠子。

从这种种非常类似于现代先进医学的手段，都可以看出华伦的不俗之处。

除此之外，关于华佗的医术还有着个非常特殊的案例，那就是当两个所患疾病几乎一模一样的患者在找到华佗的时候，他竟然给两人开出了两副完全不同的药。

一副药是用来发汗的，一副药是用来排泻的，而在最后，这两人竟然都神奇的痊愈了。

现实历史中华佗的死因

在华佗治疗的患者越来越多、名气越来越大之后，他的名声就传到了曹操这位东汉权臣的耳中。

曹操当时患有严重的头痛疾病，不过在他寻找了很多名医治疗都没有丝毫效果后，他就有些无可奈何了起来。

因此在他听到华佗的名声时，他就非常高兴地派人把华佗请到了自己的府中，给予了华佗很高的待遇，想让他帮自己治疗头痛，谁曾想，这么一医治，最后竟让华佗丢掉了性命。

在三国演义所描写的故事中，华佗是死有余辜的，他之所以会死，是因为他向曹操提出了用斧头劈开脑袋的治疗方法，正是这个原因，导致他最终命丧黄泉，被曹操砍了脑袋。

但是在正史中，华佗的死因是有所不同的。

华佗在来到曹操的府中后，他就明确向曹操表露出了曹操头痛的治病方法，声称曹操的病是根本无法医治的，只能一点点的开药、慢慢的治疗。

听闻了华佗的说法，曹操也并没有什么意见，认可了他的说法，然后就不顾华佗的意见嘱托下人把华佗安置了在自己的府中。

如果是寻常医生被曹操这么对待，那必然是非常开心的。

但是华佗不同，华佗拥有着非常高超的医术，他不甘心仅成为曹操的私人医生、不甘心就这样在曹操的府邸中浪费自己的大好才华。

于是他就找了个想家的借口，请假离开了曹操的府邸，回到了自己的老家。

而当后来曹操因为头痛再三催他回府的时候，均被他以各种借口给推阻了回去。

最后当他寻找的借口被曹操识破后，曹操就在非常生气的情况下，派人把他抓了起来，并最后给处死了。

曹操对华佗想法的转变

关于曹操为什么要杀华佗，通过历史记载中的一些言论，我们可以稍加了解一二。

首先曹操之所以会杀华佗，主要是因为他觉得自己给予了华佗那么多厚待，华佗竟然欺骗自己，所以在非常生气的情况下就把华佗杀了。

不过杀了华佗没多久，曹操的想法又发生了改变。

而华佗之所以离开不肯归府，使用的就是以进为退的套路、就是想通过拿捏自己的疾病，从自己的身上获得更多的好处。

在很长一段时间中，曹操对华佗就是保持着这样的想法。

曹操性格中的多疑

我觉得通过曹操这种种的想法，我们无论如何都不能说他是一个睿智的人。

只能说，他杀死华佗是非常正常的一件事情。

在古代那个权力大无边的年代，高位者就相当于天，华佗无论有着再多的理由，欺骗曹操的事实是无论如何都无法改变的，所以曹操杀他，在那个年代其实是非常正常的。

至于曹操后来产生华佗“以进为退拿捏自己”的想法，就更加折射出了他多疑的性格。

而华佗，我觉得他之所以离开曹操府邸迟迟不肯回府，除了心系天下患者之外，还有一个非常重要的原因。

所以说这就是曹操杀死华佗的原因，在我看来，曹操杀华佗跟提问中所说到的什么睿智是没有什么必然关系的，完全是因为他的多疑以及权力使然。

孤客生

曹操杀华佗，这不得不说是中国医生这个职业的一种悲哀。在中国古代，医生是一个不受待见的职业，这个职业常常被人拿来与江湖术士，算命先生一样看待。求到你的时候你是妙手回春，求不到你的时候就是江湖骗子。

曹操杀华佗也是出于这样的一种心态。华佗此前一直是曹操的保健医生，是被曹操征辟到自己手下的医官。曹操这人一生最大的痛苦源自他患有严重的头风。华佗用针灸之术针其膈，就能将其头风缓解。并不是小说《三国演义》里说的要砍开头颅来做开颅手术。

华佗这个人在中国医学史上一共有三大贡献，一个是找到了麻沸散，另一个是发明了五禽戏，第三就是留下了《青囊书》。他既没有给关羽刮骨疗毒过，也没有提出什么开颅术。而曹操之所以杀华佗，是因为华佗骗了他。

华佗在曹操手下任职一直很不舒服，因为曹操这个人对士大夫和武将都很好，唯独对华佗这样的手艺人不怎么待见，认为其与工匠无二。所以，华佗就向曹操请长假。可是，曹操头风一发作，就需要华佗来给他针灸，受不了时未免震怒。

但是，每次征召华佗，华佗都以各种理由推脱，终于，曹操忍不住了再次征召华佗，而华佗这一次的理由是老婆病了。曹操于是就派人下去调查，如果华佗老婆真的病了，就给他4万斤豆子作为生活所需，如果没有生病，就把华佗抓回去。

结果，调查的人发现华佗的老婆根本没病，于是就把华佗抓回了许昌。曹操对于华佗骗他这个事情真的是忍无可忍，决心要杀华佗。荀彧作为曹操手下第一谋士跑来求情，曹操的回答意思就是这种小人，仗着我用得着他，越发蹬鼻子上脸，如果不杀，以后都这样效仿，岂不要受其要挟？所以，华佗就被拷打致死了。

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