西凉攻城狮
这个问题实际上是两种文化传承的差异造成的。
首先，佛教和道教的核心内容不同，导致外在的行为不同。
佛教讲求的是对来世的向往，今生的一切苦难都是通往来世的通行证，讲求通过严格的戒律去规范自己，并且佛教宣扬精舍，佛祖就曾经接受过黄金铺地的精舍，具体传说可以上网查证的。另外宏大的寺庙可以衬托佛祖的威严，对吸收信徒有很大的好处。
道教讲求的是逍遥自在，道教是神仙的体系，修道是修仙，并不是修神，从这里不难看出，道教的神仙是分开的，神类似于公务员，在天庭是要上班的，而仙就自由很多，当然福利就少的可怜了，要靠自己养活自己，总体而言道教更注重今生，认为来世缥缈，我命由己不由天，通过顺天养性，逆天养命的手段与理念期待可以超脱于世外。建不建塑像其实都无所谓，反正是自己的也跑不了。
这两种意识形态的差异，导致了外在的展示方式就不一样了。
其次，入门的门槛不同，渐渐导致财力物力的差距。
佛教是一个很大众化的教派，无论有无文化，无论自身什么条件，只要信仰就接纳，放下屠刀立地成佛嘛，佛家广开方便之门，慈航普度，信徒越来越多，上至耄耋老人，下至蒙蒙童子，社会各个阶层来者不拒，就像电影院免票了，不管有没有座位都可以进来，这样一来可谓八方纳财，很容易达到目的。
道教的门槛就相对高了很多，认识字是最最基础的，还要通古文，要求悟性，对信徒也是高高在上的，觉得修道不同与凡人，修道者也确实上通天文下晓地理，对占卜吉凶，治病解痛都有所建树，所以一般百姓都觉得神秘难于交流，这样一来信徒的圈子发展的就慢，而假道士骗来钱财也是供自己享乐，哪里会修建道观？没有财力，又曲高和寡发展起来自然就不如佛教。
最后，我要说的是，修性修命修的都是自己，与塑像的大小其实无关，不是大像就灵，小像就不灵，修者自有缘份，入佛门还是道门都是自己的缘法，真心不希望看到互相诋毁，各修各人，贬低他人真的能抬高自己？本篇回答笔者也是尽量站在客观的角度，希望不喜者勿喷！
混元杨承一
这是由多种原因造成的。
首先，佛教造像的历史，要远早于道教。实际上，佛教早期也是不推崇造像的。释迦牟尼生前的时候反对偶像崇拜，因此，在他生前以及死后的数百年时间里，佛教没有雕凿佛像的传统。而到了公元前后，贵霜王朝时期，大乘佛教开始兴起。于之前的原始佛教和部派佛教相比，大乘佛教，吸收了古希腊文化中的偶像崇拜传统，因此开始大规模的雕凿佛像。至于原始佛教和部派佛教，这是佛教历史上在印度的两个发展阶段，由于和本问题关系不大，这里就不展开。大乘佛教，后来通过西域传入中原汉地，并成为中国佛教的主流形态，而在这个过程当中，佛教造像传统也一并传承了过来。所以从佛教传入中国的一开始就有了塑造佛像的传统。在大乘佛教当中，塑造佛像是一种功德，因此信徒对于这一行为趋之若鹜。再加上，南北朝以及其后的隋唐时期是中国历史上佛教快速发展和鼎盛阶段，所以在这一阶段形成了大量的佛教石窟造像，其中不乏规模宏大的佛像。比如，四川乐山的大佛。实际上除了乐山，在四大石窟当中，都有大型佛教造像。而道教造像的历史则要比佛教晚得多，直到很久之后，才开始在某些地方出现了小规模的道教石窟。
其次，宗教理念上的差异，也造成了两大宗教，在营造石窟方面不同的态度。汉传佛教将营造石窟是为功德，因此无论是和尚还是在家信徒，在这一方面都不遗余力。反观道教，并不将营造佛教石窟和造像，视为一种重要的功德，对于这种行为显然缺乏足够的宗教内在激励。
再次，从两大宗教的历史发展来看，道教一直要逊于佛教。主要原因在于，道教相对而言起步较晚，宗教理论体系和神仙系统，远不如佛教完善。在对信徒的吸收和管理上面，也不如佛教。这就必然导致道教的财力，始终不如佛教。从而自然也就使得道教在进行类似于雕凿佛像这样的大型宗教工程的时候，没有佛教那样的财力支持，成果就远不如佛教。
最后，不能一概而论的否认道教，没有大规模的神像。但总的来说，无论是在分布还是在数量，以及艺术成就上来看，道教明显的要逊于佛教。至于近年来，很多地方采用现代工艺铸造的神像，已经不再是单纯的宗教行为，而是商业行为。和宗教的关系已经不大了。
zyb38537240
先问是不是，再问为什么。
去过武当山嘛？看过真武大帝的神像嘛？
所以道教也是有巨大神像的。只不过从总体而言，道教相对佛教，是弱势的。所以题主才有佛教都是巨大神像，而道教没有的错觉。
那么问题来了，为什么佛教的巨大神像这么多？而道教的这么少呢？
这跟两个教派之间的影响力有很大关系。
道教讲究修此生，有追求的道士都是追求自我的飞升，这辈子你要是修行不成功，你就尘归尘土归土，所以呢，精进修行的道士都自己玩去了，带徒弟这回事，有句玩笑话就是——爱信信，不信滚，别耽误我修行。至于那些抓鬼画符炼丹的……混饭骗人的居多，不说也罢。
佛教呢，讲究普度众生，四处传教，而且宣扬的是来世。从老百姓的角度来说呢，更加接地气。你想啊，都是信教，一个对你亲切热忱，一个对你爱理不理；一个告诉你来事世还有希望，一个告诉你这辈子不修行成功啥也不是，你说你信谁？
所以啊，群众基础决定了，佛教比道教更加的平易近人，所以和尚庙香火旺盛，道观里，自然就冷清了。所以 ，佛像越修越多，稍微有点名头的山上，都修了佛寺，而道教，也就日渐式微了。
这里还要啰嗦一句，道教宣扬的白日飞升，拢共也没几人能看见，即便是真的，别人都去当神仙了，也没空回来跟你讲道理，而且抓鬼画符炼丹这一类的，很容易被人证伪；而佛教呢，根本不需要证明自己的真假，只需要灌输一种思想，众生皆苦，来世得救，谁也不能证明他是假的。
从这个层面来说，道教干不过佛教，也是正常的。
萌萌的糯包子
这主要是道家和佛教的思想不同造成的现象。道教宣传的是修今生，崇尚的是清净无为，而佛教讲究的是修来世，主要思想是普渡众生。
道教的思想就注定了道教的行为---清净无为。道教追求的今生今世，只看今生，不看来世，就追求今生无悔，今生成就大道。清净无为，注重的内心的平静，平和，不骄不躁，追求的是天地自然，万物和谐的自然之道。
他们的清净就注定不会与世俗有多大交集，一个人就是道，一群人怎会清净呢？而且道教只拜祖师，不敬诸神，所以道教不会新建众神像，因为在他们心里，除了祖师以外，只有天地自然的“道”。
而佛教不同，不修今生，追求来世。而来世是什么样的取决于今生的所作所为，今生多做善事，多行善果，来世必然会大富大贵，今生作恶多端，多行不义的话，来世就会堕入畜牲道，当牛做马。那些想要来世求得好的富贵的人就会以人的思想来行事，给众佛大修佛像，渡金身，捐赠香油钱，以此来贿赂众佛，一求来世的一世富贵。
这里说几句题外话，来世有谁说的清楚呢，不要把希望寄托在虚无缥缈的来世上面，有没有来世尚且不知，更不要说今生行好事，来世就会富贵在天，所以还是好好把握今朝吧。不求来世，只看今生（不求来世富贵吉祥，只愿今生无怨无悔）。
小杰讲神话
道教没有神只有祖师，祖师只能算前辈。
道教信仰里唯一有神性地位的是天，天道。
天之子在龙椅上坐着呢，你敢把祖师像修多大？？
而道家崇尚自然，依道而行，讲究无拘无束，缥缈洒脱，道心坚定者更是勘破生死，这么一群不怕死不听话的主，要不是有自知之明，躲在深山老林里不出来，早就派兵剿灭了。
佛教就不一样了，完全是另一个神秘学体系，冒犯不到天子龙威。
再加上本土化之后的佛教文化弘扬吃苦耐劳、乐于奉献、安守本分之逆来顺受的奴才思想，朝廷喜欢还来不及呢。历朝历代无不花费大量民脂民膏修建佛像，越大越好。
道教什么时候明悟了，放下身段给朝廷做狗了，道教就离拥有巨大的祖师像不远了。说不定还有巨大的天子像可以拜呢。可是，直到大清国灭了也没成，也不知是蠢还是骨。
亲耐的指挥官
道教有“老子天下第一”、有大足石门山三皇洞石窟…有看评论里面，一个个“羡慕嫉妒恨”啊！一个个假道士或者假道学恨不得把佛教灭了取而代之。道教创立之初是不允许造像的，后来看佛教有佛像就开始塑像。佛教造像多是因为佛教传中国，已经完完全全融入中国文化，不仅基础理论完善，而且管理严明，所以能够发展壮大。而道教在创立之初，就是为了颠覆政府，看看“黄巾之乱”！唐朝时期因为皇室姓李，为了给自己脸上贴金，所以推崇道教，也正是那个时候，佛教发展得更加厉害。唐武宗灭佛，道教也没能力爬起来；宋朝时期，皇帝合稀泥，要求佛儒道三教合一；元朝时期，王重阳抛弃宋朝子民，投奔成吉思汗，被封为国师，等成吉思汗死后，忽必烈把这些道士给开除了，大力推崇藏传佛教。明朝皇帝怕死，炼长生不老药，道士又有出头之日了。清朝推崇推崇藏传佛教，雍正皇帝吃丹药毒死
加减法457
学道的都没几个，道教要求太高，得有天分才能学道，不是世人就能学的了的，所以没有兴盛起来。
佛法人人可学。为世人断除一切烦恼之根本，修心改过，改过自新，投胎换骨，转凡入圣，完善自我，完美人生，明心见性，见性成佛。佛法深得人心，为众生拔苦得乐，所以兴旺发达起来。历代皇帝也信佛，所以大兴寺庙，造佛像也多。还有好多道人，从道转佛，像燃灯古佛，观世音菩萨，大智文殊菩萨，大行普贤菩萨。他们最终修证佛果。世间就是信佛的人多才佛像多呀。
用户和言悦色
什么事情都是个因缘条件的制约，一般社会大众看到的表面现象，都有较为复杂的内因外缘。
塑造偶像，不是什么习惯问题，而是起因于宗教本身的教义。凡是宗教，都有偶像崇拜的问题，其需求目的是一样的。现在所说佛教丶道教在這方面的差异，其主要原因是本门的社会影响实力所致。並不是道教没這个习惯，或没這种需求，或比佛教清高。
佛教有个观点说法很现实，"结缘″，"广结善缘″。社会缘深广，自然就具大势派头。也不是佛教徒强势，也不是和尚能耐。清净无为的宗教理性，佛家道家是一致的。但是究竟教义是有差别悬殊的，总根源在這里。
佛教的"普度众生″理念，五乘法理，普摄群机。這是道教望尘莫及的。往究竟里说，"一切法都是佛法″，佛教虽然不拉信徒，但具普世效果。
英国著名权威学者，湯恩比先生说，拯救二十一世纪的世界，要靠儒家学说和大乘佛法。這一观点越来越被东西方社会精英和高知所认可。
对当今佛教的兴盛，佛法的传播普及，不能不从其教义本身去深入认识思考研究一下。当然塑像丶建庙，仅仅只是形像佛法，信仰入门的向导，不可或缺的方便。
真空妙有无量寿
一个百亿富豪会嫉妒一个千万富翁吗？
一个老师会嫉妒学生的优秀吗？
大家都喜欢钱，那我就先穿上金装让大家先相信我，信我之后再带你玩点更玄妙的。
大家喜欢学易懂的，入门后再学终极的。
由佛入道。最终都是要拜倒在道门下。只有他优秀了，才更能衬托出我的伟大。
当然不是我想要伟大，而是大家明白一些道理之后，才能明白我的伟大。
这是个哲学问题啊，引用一句话吧，老二哲学（我也不知道这句话合不合适）
