奥力芙

如果几百年后人们通过一些照片和影片了解现如今人们生活的时候，在他们看到一些白领穿着笔挺的西装、新娘穿着拖地的白纱裙时，他们会不会产生一种以为现代人全都是穿西装、婚纱的想法呢？

在了解不足够的情况下，我觉得未来的人还真可能会产生这种想法。

通过古代的一些画像，还有现代电视剧对古代人穿着的复原，大家或许也会产生类似的想法。

以为古代人穿的都是长得可以拖到地下、袖子宽广得导致伸展不便、结构复杂得难以穿着的衣服。

但实际上在古代大多数时候，人们的穿着和现如今是一样的，都呈现着极端的两极化。

像古代一些贵族、上流人士，他们在出行或者参与重要宴会、重要祭典的时候，有多复杂就会穿多复杂，因为这是他们身份的象征。

而像一些普通的老百姓，能穿的多简单就穿多简单，为的就是干活的时候方便一些。

不过这种穿着的两极化，是在战国之后才慢慢呈现出来的。

赵武灵王推广胡服骑射

在战国之前的时代，很多普通的百姓虽然穿着不如贵族那般华丽、复杂，但穿着衣服的样式也极其影响生活的便利。

那时候因为各种习惯、传统的影响，就连市井里生活的百姓们与军队中打仗的士兵们，穿的都是那种袖子很宽广、下摆很长的衣服。

在衣服的影响下，导致了那些时期的人们活动非常不方便。

后来，赵武灵王为了使自己的国家强大起来，他就在赵国内推行了胡服骑射，引进了胡人们简便快捷的穿着方式，大大改变了百姓们宽袍大袖的生活方式。

在赵武灵王推行胡服骑射后，在后来的各朝各代里，简便的穿着方式越发成为主流。

然后在经过长久的历史发展过后，历史中就出现了两种不同的穿着方式。

高山白雪和下里巴人

一种是上层人士的复杂穿着，他们手底下有一大帮人伺候着他们，因此穿着的复杂对他们来说根本不成问题，他们走的路到处都有人帮他们收拾干净，自然是不用担心会弄脏衣服什么的问题了。

而普通的百姓们，他们在干活的时候根本不可能穿着长袖、长袍去干活，他们一般会挑选简便一些的衣服来干活，在夏天热的时候，甚至会出现光着膀子或者穿着无袖衣服的状况。

想必大家都看过清明上河图，大家如果仔细观察清明上河图的话，就会发现里面很多人都穿着短袖或者无袖衣服，这点和现在是差不多的。

所以说这就是古代人的穿着，一般衣服能拖到地上的人，都不是普通的人，他们根本就没有弄脏衣服的忧虑，普通人就没那么多讲究了，一般会挑选适合自己穿着的衣服样式来穿着，而现如今很多人声称着要复兴的汉服，大多数是古代贵族或者上流人士们穿着的衣服。

孤客生

古人穿的衣服确实是拖到地上的，这是古代一个比较有趣的现象，但这并不是所以的古人都这样，一般只有达官显贵才能穿拖到地上的长袍，一般的平民都是穿粗布制作的衣服。

长袍确实穿的不灵便，但这是地位的象征，何况上流社会的人根本就不用从事体力劳动，也因为地位问题，所以在周朝时期就要求不同层次的人，长不一样长度和款式的衣服。

所以也就有看“衣”识地位层次这一办法。

黔，黑色。黔首，即以黑巾裹头，代指平民，同“庶民”，具体而言指本业为农业与小手工业，末业为小商贾等各种不事生产的人。

古代平民着白衣，所以常以“白丁”称呼平民百姓，或以白衣、白身称之。麻布衣服，借指平民。古代平民不能衣锦绣，多穿布衣。

青衿：亦作“青襟”，古代读书人常穿的服装，泛指有学识的人。比如曹操《短歌行》：“青青子衿，悠悠我心

苍头：战国指乡党青巾裹头的青年，汉代指奴隶，魏晋之后，就纯为私家奴仆。

缙绅：古代士大夫大带子下垂的部分叫绅，笏插在皮带与带子之间叫缙（也作搢），旧时官宦的装束，亦借指士大夫。

簪缨：簪和缨，古时达官贵人的冠饰，杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》：“空余老宾客，身上愧簪缨。”旧时把它作为做官者之称。

青衫：“青衫”黑色的单衣，唐代官职低的服色为青黑色。

巾帼：本是古代妇头上的头巾或装饰物，借以代表女性。自古以来把妇女中的英雄豪杰称为“巾帼英雄”，故代指女性

珠履：缀有明珠的鞋子，李白《寄韦南陵冰》诗：“堂上三千珠履客，瓮中百斛金陵春。因而珠履成了豪门宾客的代称。

青衣：古时地位低下者所穿的服装。婢女亦多穿青衣，后因用为婢女的代称。

裙钗：古代妇女的服饰，因用为妇女的代称。

纨绔：纨绔是古代一种用细绢做成的裤子。古代富贵人家的子弟都穿细绢做的裤子，这很能反映出他们奢侈的特点，因此，人们常用纨绔来形容富家子弟。

赭衣：以赤土染衣，故曰赭衣，赤褐色。古时囚犯乃服赭衣，因以褚衣代称囚犯

黄冠：古代指箬帽之类，蜡祭时戴之。后即借指农夫野老之服。

除了日常的服装有等级的限制，古代官员的朝服同样限制严格。

首先不同级别官员朝服的颜色是不一样的，青绿色官服通常是六品以下的官员，紫红色的官服，通常是五品以上官员穿的。

其次，官服上的纹饰也是体现官员等级的又一个重要标志。

皇帝的龙袍上面绣有日、月、星、辰、山、龙、华虫、宗彝、水草、火、粉米、黼、黻，取九五之尊之意，这是最高等级的纹饰。

在明清朝廷上，官员的品级也可以通过纹饰来分辨。 在古代，有地位，金钱的人满足了生活所需，又不用体力劳动，当然选择长袍一类的衣服，好看又时尚，衣服就算脏了也有奴仆洗。

论史者

不是所有人都穿长衫，同样也不是在任何时候都会穿长衫的。在鲁迅的《孔乙己》中对孔乙己的描述就有一句：“孔乙己是唯一一个穿着长衫站着喝酒的人”。

一般穿长衫的都是有身份的人，这些人不需要做体力劳动，普通的做工百姓都是短衣。更不要说拖到地上的衣服了，一般拖到地上的衣服也是在比较重要场合穿的，就像现在的很多晚礼服也是拖到地上的，这点古人和现代人其实也没差。

也许在你的印象中，古代服饰应该是这样的。

或者这样的

或者这样的

但以上这些都不是市井百姓的服饰，如果想要了解普通市井百姓的服饰，不要去看那些壁画或者仕女图。最直观的应该是清明上河图。我们可以看到，图中除了那些有身份的人的人，穿的是长袍，其余的都是短打，就连妇女的也是。

我们在图中可以看到，大多数人都是短打。而且在裤腿那里都会收紧，就像我们现在的裤子一样。

渔耕樵读

中国有据可考的服饰出现在商周时期，那时颜色只有红和黄，上身有袖子的称为衣，下身短裙装为裳，无论男女都是如此。

至于说长衣拖地，不方便行动而且容易脏也是有的，但是也完全不像我们在电视上看到的那样，都是长衣长衫。这些也只存在于官僚阶级，他们是脱离了劳动的贵族阶层，不需要劳作。可是是普通老百姓就不同了，能有粗布蔽体保暖就很好了，怎么可能平时总穿长衣拖地呢，多以小袖短衣为主，便于行动和劳作。

其实统治阶级有时候也觉得自己穿的虽然华贵，但是也确实不方便。

我们都知道赵武灵王胡服骑射的典故，当时赵国为了提高军事实力，大力发展骑兵。赵武灵王以身作则，并要求将军，大夫，嫡子，代史全部穿着，提倡大家一起学习胡人，穿着胡人的短衣长裤和马靴，活动便利。

胡人衣服的特点是：窄袖短衣，合裆长裤，便于骑马射箭。

秦始皇统一中国后，也采用了部分赵国服饰，秦代所用的高山冠、术士冠以及武士所穿的黑色长裤，都直接受到胡服影响。到了汉代这种穿着也被继承下来，武将所戴的大冠武士所穿的短衣大袍，也是采用胡服遗制。

不过史书有记载，这些服饰大多只用于军旅和平民，不通文儒，帝王官员以及他们退朝以后闲居时所穿的衣服，仍用周制。

魏晋时期，北朝也是以胡服定为常服，南朝是汉服。

但是这段历史比较复杂，有“五胡乱华”历史事件，所以到了北朝时期，又逐渐废除了胡俗，并以汉服为礼服。注意是礼服，也就是说，官员们闲居是所穿，以及普通老百姓所穿，仍然是胡服的短衣长裤。

而到了唐朝，就不用说了，由于民风开化，胡风盛行，连百官上朝都爱穿胡服，长裤短靴。

甚至女子都流行穿胡服骑马，特征是翻领，对襟，窄袖，陕西等地的墓穴壁画中有大量反映。

唐朝妇女胡服

到了宋朝，据王国维氏《胡服考》记载，汉族皇帝又颁布法令禁止胡服胡俗，复兴汉服和汉文化。

这主要是宋代北方契丹人力量强大，对宋朝构成威胁， 宋朝的统治者非常惧怕胡风的渗透和蔓延，同时也担心汉人穿胡服之后，出入市井难以分辨。据《宋史.舆服志》等书记载，在两宋时期，朝廷曾多次下令禁止民间效仿胡俗，穿着胡衣。
宋朝平民与官员

宋徽宗大观四年（公元1110年），朝廷也曾下令多次禁止胡服，但民间男女仍多穿胡服。

所以，宋徽宗不得不在政和七年，公元1117年再次规定，“敢为契丹者若毡笠、钓墩之类者，以违御笔论。”大意就是再敢以胡俗穿着的，逮住以后，以违反圣旨的大罪处罚。

元代也不用说，蒙古统治者也是游牧民族，胡服类似，以便战斗骑射。

到了明朝，驱逐了蒙古统治者，就又推行汉服，禁止胡服，同时还不许使用胡语，胡姓。但后来政局稳固以后，有关诏令逐渐减少，民间便不可避免的吸收了蒙古服饰的元素。

到了离我们最近的清朝，满族人的统治比较疯狂，必须男子剃发留辫，穿着满人服装，若有不遵本朝制度杀无赦，这种做法是中国历史上罕见的。

特别是留辫子，以前的各个朝代，基本上，男人的话就是梳一个发髻，也就是抓一个揪，有的人包一块头巾，有的就戴帽子，结果到了清朝，就必须强制你留一个辫子。

这一时期平民的服装呢，虽然虽然是受到满族服装的影响，男子穿长衫，但是这个长衫是左右开叉的，并没有长到拖在地上，不会盖脚面，无马蹄袖，所以也很方便，劳动的时候呢，把长衫撩起掖到腰带上。并且真正的农民呢，也不会穿着长衫，就是基本上是短衣长裤。

到此可以看出，中国各个朝代的服装，贵族统治阶级基本是以宽大的汉服长衫为主，虽然他们也明显感觉到不方便，时有改变，但是受社会政治文化等因素影响，基本还是推崇汉服文化。但要说明的是，他们的也多是在上朝，祭祀的时候，就像我们婚礼，新娘要穿婚纱一样，特殊场合穿着礼服，大家都能理解，闲居的时候也并不会这样，衣服整天拖在地上。

而普通老百姓则都是推崇胡服或者类似胡服的衣裳，毕竟他们都是要干活劳作的，不可能像贵族统治阶层的人们一样，不用参与劳动，总之不存在我们想象的那样，人们都穿着长袍，拖在地上，然后很容易脏等情况，那是不可能的。

每朝一史

先直接回答你的问题:古代穿长衫的人非常怕脏，他们穿长衫不是为了时尚。

一、关于穿长衫与怕脏的问题

首先要搞清楚古代什么样的人穿长衫，是不是所有的人都穿长衫。古代只有士族及以上身份的人才可以穿长衫，因为这些人是不需要劳动的。而那些需要劳动的人就不穿长衫，他们穿的衣服一般都比较简单，要方便干活。

如果是那种可以拖在地上的长衫，那么对身份和地位的要求就更高了。首先，穿这种衣服的人一般出入的场合都非常的干净。你能想象宫里娘娘的地上会有土的感觉吗？室内一般都需要反复不断的擦，地需要不断地拖。如果走到室外有土的地方，身后一般还会有仆人帮他把衣服拉起来。而且他们的衣服会换的非常勤，基本上一天换一套吧。

这就是为什么他们怕脏，但是他们穿的衣服不会脏的原因。

二、他们为什么要穿长衫？

相信你一定听过一句话叫“礼不下庶人，刑不上大夫”，那么礼为什么不下庶人呢？

其实礼在制定之初的作用之一就是为了区隔士族与平民之间的区别。所以士族无论从穿着，还是行为规范，都要与平民不同。这样才能长期保持他们在平民心目中的地位，让平民百姓心甘情愿的接受他们的奴役。

你可以试着想一想，如果平民百姓跟士族，皇族穿的都一样，那么平民心里可能就在想，都是人，凭什么你不用干活，我需要干活，如果这样想的人多了，就必然不利于社会秩序的稳定。

综上所述，古代的人并不是人人都穿宽袍大袖的衣服，而穿宽袍大袖的衣服的人，往往都是有身份和地位的人。他们通过宽袍大袖的衣服，以及一套复杂的行为礼仪规范，把自己与平民百姓区分开来，而这种统治策略在相当长的时期内维持了社会秩序的稳定。

茗仁先生

衣服想拖地，你要先有这个权利！

中国自古就以礼仪之邦文明，着装便是礼仪之一，对不同身份，不同场合穿什么样的衣服都有着严格规定，所谓问题中所说的古人衣服都拖地了，首先要有这个权利。

不是说普通老百姓，就可以随便穿十分华丽，且有很长裙摆的衣服的，我们来看下贵妇人和侍女衣着上，是有很大差别的。

越是下摆长，甚至拖地好大一块的，往往身份越尊贵。当然担心弄脏完全没必要，因为做的不会是寻常路，大多出门便是众人簇拥，坐轿子等交通工具，脚踩的也都是地毯，或是打扫干净的阶梯。

脏？完全没必要担心的！

还记得《红楼梦》中对贾府老太太出行的描述么，想要去哪不是临时说去就能去的，而是要提前好多天准备，打扫干净是最基本的，闲杂人都不能有，所以这个担心没什么必要。

瓦尔登的船夫

这个问题问得有点片面。古代人的服饰其作用不仅在于保暖御寒，更是身份地位的象征。服装的质地、款式、颜色、纹饰等都有严格的规定和限制，一般情况下，古代达官贵人因需要参加正式社交活动，比较严格遵守周礼对服饰的规定，各个朝代虽有不同款式，但都崇尚优雅及地的长袍。

那么，这些日常生活中常着及地长袍的达官贵人们，由于衣服经常拖在地上，自然也会弄脏，身着长袍不仅行动不太方便，还得遵守相应的礼仪规范，否则就会被人认为失仪，受到大家的指责批评。至于大家担心的衣服会弄脏的问题，这个问题古人早就考虑到了，需要身着及地长袍的达官贵人们家里日常走动的地板一般是木质的，家里的奴仆每天一项重要工作就是定期擦洗地板保持地板的整洁，这样主人在家里行走活动就不会轻易弄脏衣摆，即使脏了也没什么要紧的，类似款式用途的衣服还有备份，可以经常更换，反正脏衣服会由专人浆洗干净。

而庶民由于地位较低下，李商隐在《杂纂》中说：“仆子著鞋袜，衣裳宽长，失仆子样。”因为“衣裳宽长”是有身份的人的服装，仆人是最下层的苦力，是不能宽衣博带的，只能一身短打扮。加上经济水平有限，着长袍从事体力劳动十分不方便，一般穿着质地较粗糙的短衣。这一点在《孔乙己》中描述的十分准确，在咸亨酒店喝酒的常客，除了孔乙己身着长袍以示不忘自己的身份，其他社会底层劳动人民都是一身短打。

沧海拾遗录

在现代社会，很多女明星走红毯都喜欢穿“曳地长裙”，确实能够展现出一种非同一般的高贵与典雅，那么古代人为什么穿“曳地长裙”？

“曳地长裙”是什么时候开始出现的？

古代社会很多穷苦人家根本没有足够的衣服，就算是近代社会也有很多哥哥穿完弟弟穿、姐姐穿完妹妹穿的现象，可见衣服从古至今都是一个很大的开销。

所以，不能填饱肚子，没有达到温饱，是绝对不可能出现“曳地长裙”这种极为浪费的现象的。

实际上一直到唐朝时期，有了强大的国力和丝织业的发展，为“曳地长裙”的盛行提供了可能，使得“曳地长裙”得到了达官贵人之家，特别是宫廷嫔妃的喜爱。

唐朝的“曳地长裙”与什么服装搭配？

唐朝的“曳地长裙”在得到达官贵妇的喜爱后，更进一步与“齐胸襦裙”相搭配，甚至还要搭配上飘带。衣裙飘飘宛若仙女，确实是一种非同寻常的美。

在唐朝时期留下来的“仕女”图上，经常可以看到长裙曳地，雍容华贵的唐朝官宦人家的美女。

古代“曳地长裙”都拖到地上了，难道不怕弄脏吗？

现代社会大家最常见到的“曳地长裙”，就是婚礼上新娘子穿的婚纱了。

可以说大多数西式婚纱都有一个长长的“拖尾”短的有40厘米，长的有80厘米甚至更长。这种拖尾婚纱似乎能够增添一种特别的“神圣感”。

虽然在唐朝不会特意追求所谓的“神圣感”，但是“曳地长裙”在庄重的场合，特别是在皇宫里，更加能够显示、衬托出皇后和嫔妃们的威严与尊贵。

据说杨贵妃最喜欢大红色的石榴裙，并且在唐明皇的命令下获得了群臣的参拜，从此“拜倒在石榴裙下”的典故流传开来，成为风流韵事。

就像现代女性一样，为了“美丽”可以抛下一切，更不要说区区“曳地长裙”的清洗问题了。

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历史公元

哈哈，这个问题问得好。

先简单的回答你，能穿着长衣服到处走的人，其实他们的地脚下都不脏。

因为他们非官即富啊。

基本上，古代女子长衫拖地的形象，来源于古代的画是吧，比如这种：

可这幅画叫《簪花仕女图》，画中的女子可是贵族啊

又比如说这种：

这幅画叫作《韩熙载夜宴图》，人家韩熙载可是当大官的，图中的小妹子们，按现在的话说，出席这种夜宴，穿的可是晚礼服。

所以，咱们从画里看到的，都是上流社会的形象。

而真正的老百姓，每天可是要起早贪黑干活的，先不说这些长裙能不能买的起，这种衣服也根本不方便干活啊！

所以古代农民，穿的是这个：

满身补丁，是不是太寒酸了？

没办法，朱门酒肉臭，路有冻死骨。

所以从古至今，时尚和体面从来不是劳动人民的游戏，真是一声叹息。

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电视上面的衣服都是舞台装而已，大多数古代人是不会那样穿的，在古代只有达官贵人或者皇宫里面的人才会穿那种拖地的衣服，而且只有在大型活动的时候才会穿，平时也不会那样穿，平民百姓就更不用说了，那时候吃饭都成问题，穿衣就不用说了，有的穷人家家里只有一条裤子，都是换着穿，谁出门的时候才穿呢 ，哪有多余的布料拖地呢，而且古代尊卑法律分明，有些朝代就都规定平民百姓穿衣尺寸颜色以及布料等，电视上只是为了影视效果才会那样穿，就是现代剧也是把一些穷人演的穿高档衣服一样的，看看清明上河图上面画的平民百姓穿的也都是裤子短衣。

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