唐代開元通寶貨幣。錢幣在唐代始有“通寶” ，開創了新紀元，在錢幣發展史上佔有重要地位。唐初沿 用隋五銖，輕小淆雜。唐高祖武德四年（公元621年），為整治混亂的幣制，廢隋錢，效仿西漢五銖的嚴格規範，開鑄“開元通寶”，取代社會上遺存的五銖。最初的“開元通寶”由書法家歐陽詢題寫，形制仍沿用秦方孔圓錢，規定每十文重一兩，每一文的重量稱為一錢，而一千文則重六斤四兩。
銅質開元通寶是比較常見的一類開元通寶，由於年代較遠，出土錢幣較多，故大多表面有鏽，磨損嚴重。除銅質開元通寶外，唐朝也鑄造過金、銀質開元通寶。這兩種貴重金屬幣僅限皇家賞賜，供顯貴玩賞，並不投入流通，因此存世量極小，尤其是金開元，仿銅開元通寶鑄造，並不作為流通貨幣使用，為宮廷賞賜錢，更彌足珍貴。
開元通寶，在我國錢幣史上具有劃時代的地位。唐代以前的錢幣，多以形制或重量為名稱，如刀幣、五銖錢等，而自開元錢後，改稱“寶”、“通寶”、“元寶”等。開元通寶是唐朝統治290年中的主要流通貨幣，而且影響了中國1000多年錢幣的形制、錢文模式和十進位衡法。另外，日本、越南、朝鮮錢制也受到開元通寶的影響。
對於“開元通寶背上月”背面的月紋，收藏界有個比較流行的說法：這是唐朝某位娘娘的指甲印。如果這個說法屬實，那麼在銅錢上留下指甲印的是哪位娘娘呢？有的說法是文德皇后，有的說法是太穆皇后，有的說法是楊貴妃，總之，說法越來越離譜，使人無法相信。關於傳說中各種各樣的說法，其實也無可厚非，因為這都是在側面地反映出有很多的藏家藏友在默默地關注著：月”幣。
在唐代，這種青銅鑄造的開元通寶廣為流行，是當時主要的貨幣形態。除此之外，還有兩種錢幣也出現在唐代，那就是金質開元通寶和玉質開元通寶。這兩種錢並不是流通貨幣，既然不是流通貨幣，為什麼會出現呢？
在唐代，有一種重要的習慣，那就是賞錢，當某一位大臣或者其他人員做出了重要貢獻，又或者紀念重要的活動時，政府都會開鑄少量的金質或者玉質的錢幣，這些錢不參與到流通環節，而是被擁有者珍藏，因為這些錢都是皇家所賜，象徵著身份和擁有的榮耀，他們往往會珍藏在家中，死後隨著主人被埋入地下。在1997年甘肅還發現了幾枚銀質的開元通寶，存世更少甚為珍稀。
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