紫砂款識，歷來被認為是鑑別真偽的一個重要方面。
這是基於其有兩個特點：
一是無論是印款，還是刻款，都很直觀，比砂料、做工、造型等容易觀察與把握;
二是款識的特徵相對比較明顯，利於分辨。
然而隨著現代科技日新月異的發展，款識卻成為紫砂造假中最方便最逼真的一個方面。
目前電腦仿製印章的技術，完全可以亂真，甚至連印底用刀的痕跡都絲毫不差。
在陶都丁山刻印店裡，印章樣本上歷朝歷代的紫砂名人的各式印章應有盡有，可按名頭大小論價仿刻。
而將名家字畫移植到紫砂壺上，也非難事。
前幾年就曾有北京的一家文化藝術發展中心策劃了有80多把著名書畫家鄭板橋、金農、趙之謙、吳昌碩、李叔同等等銘刻的“紫砂翰墨珍藏”。
又是到北京、南京、武漢等博物館展覽，又是出版精美的畫冊，又是上電視臺鑑寶類節目炒作，結果被砂名家與鑑賞家揭露出了許多造假的馬腳，鬧出了大笑話。
真是為了追求高額的利潤，什麼缺德事都會幹。
所以，對於紫砂器上的款識，包括印款與刻款，在鑑定真偽上必須堅持的原則是：不能定真，可以辨偽。
可以辨偽，是指如果一件紫砂器的印款或者刻款，與已知紫砂藝人的曾用印或者其書法作品和已有刻款的字體、風格、筆觸等不相符，就可以斷為贗品。
這就需要我們熟悉與掌握歷代紫砂名人的用印與刻款特徵。
遼寧畫報出版社2000年2月曾出版關濤主編的《歷代紫砂款識》，上海古籍出版社出版的徐秀棠先生的《中國紫砂》與徐秀棠、山谷的《紫砂入門十講》，都對紫砂款識有所闡述與展示，可以參考。
本書的圖錄亦儘可能同時提供印款，以方便讀者。
至於刻款，還可以對照題銘者的書法作品或者繪畫題款，加以甄別。
對於判定為紫砂藝人的標準器上的刻款，也可以作為比照的對象。
對紫砂印款與刻款的對比鑑別，要特別注意其細微末節的區別，包括其尺寸大小。
“小心駛得萬年船”，以免上當受騙。
不能定真，試講即使一件紫砂器的印款或者刻款沒有問題，仍然不能據此就將其定為真品。
因為款識的造假已經成為造假者的法寶之一，而且是相對容易的。
必須同時結合對其砂料、做工、造型等進行鑑別，才能下結論。
假壺假款，這種作偽手段其目的就是獲取暴利。其款識作偽的主要手法有：
(1)根據資料，仿刻圖章或仿刻刻款。
(2)在燒好後的原作上覆制印章或作拓片再加工。
(3)採用照相製版，用銅鋅版製出印章。
(4)任意憑空臆造偽款識。
鑑別紫砂壺款識真偽，最好先讀一些書，瞭解各個時期的壺的造型、泥料、燒成的變化，裝飾方法及一些名家常用的款識;再多看作品進行比較，從多方面細心觀察泥料、泥色、造型、製法、款識等的不同變化及一些制壺名家的特點，每個人的專長，如方壺、圓壺、筋紋形壺、花壺等。
下面是一些真款識的圖片以便壺友們辨別：
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