大圣如来借人说理
凡事不能太较真，生活很苦，尝尽了酸甜苦辣，才叫活，生活很累，经历了风雨，才叫生，珍惜自己，凡事太较真，心会痛。
我的生命中，有人冤枉我，抵毁我，遇到过潮笑，冷漠，挫折，很痛苦，如真叫较真，就没有我喘气的机会，我会找些正能量的句子看看，没什么大不了，一切都会过去的。
凡事不能太较真，显得自己不开朗，自烦自扰，不要拿一些小事儿给自己找气受，恁罚自己，伤不起，一笑而过吧。
凡事不能太较真，生活会有很多不顺心，不如意的事，往往因为一件小事，一个句话而太计较，无法释怀，很沮丧，黯然失色，影响自己的心情，太不值得了。
凡事不能太较真，微笑面对生命生活，心放宽些，让阳光走进来，你会每天很滋润，你的朋友会更多，过得很快活！活得很潇洒！
生如夏花1312
凡事不能太较真。
一件事情是否该认真，要视场合而定。面对这大是大非的问题，应该将认真，对一些无关大局的琐事，不必太认真。
“海纳百川，有容乃大。”与人相处，你敬我一尺，我敬你一丈；有一分退让，就有一分收益。
存一分焦躁，就多一分挫败；占一分便宜，就招一次灾祸。
1.欢迎不同的意见。
当你与别人意见不说一时，要求舍弃其中之一。
人的脑力是有限的，有些方面不可能完全想到，因此别人的意见从另一个角度提出的，总有可取之处或者比自己好。
要冷静思考，或者两者互补或者择其善者。
2不要太相信直觉。
每个人都不愿意听到与自己不同的声音。当别人提出与你不同的意见时，你的第一反应是要自卫，为自己的意见进行辩护并竭力去寻找依据，这完全没有必要。
你要平心静气地、公平谨慎的对待两种观点，并时刻提防自己的直觉，对你作出的正确选择的影响。
有的人脾气听不得反对意见，一听就会暴躁起来。这时应该控制自己的脾气，让别人陈述观点。
3耐心把话听完。
每次对方提出一个不同的观点，不能只听一点脾气就开始发作了，让别人有话说话的机会。
一是尊重对方，二足让自己更多的了解对方的观点。
4.仔细考虑反对者的意见。
在听完对方的话，首先想的是找对方同意的意见，看是否有相同之处。
如果对方提出观点是正确的，就应该放弃自己的观点，而考虑采取他们的意见。
一味的坚持己见，只会让自己处于尴尬的境地。
5.真诚的对待他人。
如果对方的观点是正确的，就应该积极的采的，并主动的指出自己的不足和错误的地方。这样做有助于消除对方防卫心理，缓和气氛。
凡事不能太较真，才能为你赢得良好的人际关系，减少事业成功的阻力。
大圣福来借人说理
怎样理解“凡事不能太较真”这句话？
我可以理解为，凡事顺其自然，遇事处之泰然。得意之时淡然，失意之时坦然。艰辛曲折必然，历尽沧桑悟然。
凡事不能不认真，凡事不能太认真。做人要低调，做事要高调。真诚待人，以真面目见人，这个要认真，至于对方是否真诚，是否是真面目，却不必太认真。君子之交淡如水。真正的朋友如茶清雅，会和你缘于品，敬于德，惺惺相惜，无须言语亦会相知相融，心有灵犀，真心诚意。不看辉煌时谁敬的酒，只看落魄时剩下的友。人生不乱是一种境界，不慌是一种底气。每个人有各自不同的人生角色，扮演好属于自己的角色，保持“中庸”的处世态度，就是人生的赢家。荣华花上露，富贵草上霜，流水似人生，经历最宝贵。
不忘初心136533244
凡事不能太较真，你跟别人过不去，其实是你跟自己过不去。
跟亲人争赢了，你失去了亲情。跟朋友争赢了，你失去友情。跟恋人争赢了，你失去了爱情。最后你会在悔恨中反思，自己为什么会这样，可是已经晚了不是吗？
人活着不是让你到处跟人去较劲，而是懂得收敛，做人做事不要太过于计较，稍微退让一点又如何。例如一条疯狗咬了你，你难道还要咬回来才行么，对你有什么好处。如果仅仅是为了争一口气，那就更没那个必要了。你出了气之后呢？对方到处去宣传你的坏话，只会导致你更生气。这样的结果难道是你想要的吗？
不要分得那么清楚，有时糊涂才能让你看清更多的人。做人做事没必要分得清清楚楚，不然会让你处境变得更尴尬还得罪人。适当的糊涂不仅能让人感觉到心情愉悦，也对自己有很大的好处。
最后总结：太较真的人把自己的利益看得太重要，失去的东西也就越多，烦恼也多。所以凡事不必太较真，糊涂做人最快乐。
晓辉谈情感
不能太较真就是不能太敏感。太敏感就是太在乎，想的太多，经常挂嘴上，且体现在行动上，让别人感觉要么心不宽，要么言行带有随意，不严谨，不重视大众化的言行，还不成熟，没有真正融入社会。
什么样的一生才是好的、有利于幸福？对某些事报着马马虎虎、简简单单的心态才有利于过好人生，想多了只会导致更多的忧伤，不要简单事情或问题复杂化，发生了只能面对，处理好就行。
如果是别人伤害我或者惹我生气，我要么谴责他，要么适当的还击他，要么适度的报复他，以后不会再这样，时间可以冲淡一切，双方都应敞开心扉，适当的宽容对方，退一步海阔天空，怨家易解不易结，以后相处更重要，眼光放长远点才是好的，若太敏感必被他人充分利用，被严重伤害是迟早的。不太较真才会被别人称赞并产生正面影响。
如果是自己伤害自己，更应原谅自己，还能原谅别人不原谅自己吗？原谅别人而不原谅自己是最大的愚蠢与下贱。人生完美的事不足千分之一，追求完美一定不完美，而不追求完美才是完美的。任何事物都是一分为二（有好也有坏的方面）的，人也是事物，因此说任何人都有好和坏的方面，这可是人世间唯一的公平啊。
发生了就发生了，或许是命中注定的。算命先生曾告诉我，有些事是避免不了的，你注意时不会发生，你不注意时可能发生，你总不可能老是注意的吧？人的精力是有限的，顾此失彼。
但要注意眼前与以后的事。当你糟糕时首要的问题是防止更糟糕，当你痛苦时首要的问题是防止更痛苦，当你被欺骗时首要的问题是防止遭受更大的欺骗。
太较真要么是性格完美型的，要么心太强，要么虚荣心太强。这类人经常不愉悦，真是自寻烦恼。心与虚荣心都太强是一种危险，如果这种人又是性格完美型的实为可怕。当你不如意时应多多安慰自己，这就是不太较真的表现。再简单的话说与不说是不一样的，而自己说与别人说也不一样。
挫折忧伤是一种客观存在，这种存在是合理的。为了更好的明天，为了使孩子也凡事不能太较真，你有什么理由不选择凡事不能太较真？
惠方854
清朝大文学家郑板桥写过一句名言“难得糊涂”这是至理名言，也是经历了无数宦海风波世间冷暖后得出的哲理。
凡是无理来挑衅的，一定有所依仗，如不在小事上忍让，那么灾祸很快会降临到你的头上。这时叫真不是找死吗？
人事间最难忍受的是人格之辱。三齐王韩信未出道时，为一孤儿，漂泊在世间，一日一个屠夫的儿子站在街头挡住了他的去路，在众目睽睽之对他说：“你穷的连饭都吃不起去乞食了，却每天摇头晃脑读书充大蒜，还挎着宝剑沿街走，真是丢人，如果你是个英雄，就挥剑刺死我，否则你就得学个孺夫，以我的胯下爬过去！二者选一你有胆吗？”韩信，看了看满街的看热闹人群，然后又看了看屠夫的儿子，韩信出人意料地爬下去，以屠夫的儿子胯下爬了过去，若的满街人哄笑，大家都认为他是一个儒夫，但后来萧何发现了他才干，推荐给刘邦，刘邦也听信人言，不重视他，萧何却说：“一个人能忍人所不能忍之事，一定有人所不能为。当时如果韩信拿起剑刺死了屠夫的儿子，世间不过多了一个杀人犯，少了一个恶少而已。如果韩信有幸逃走，到今天即使他有再高的武术和勇敢，我也不敢向大王举荐他任大将军，他确有神出鬼没之术，偷天换日之才，大王要取天下，非任他为大将军统帅三军，东出三晋，才能与霸王争天下，请大王与他交淡，如他没有这样的才能，大王就杀了我，如果他真有才能，就将三军交给他。”刘邦在与韩信交谈后，发现韩信确有独到见解，非凡才能，就任他为大将军，帅军出关，与楚霸王争天下，后来的事大家都知道了。
因此凡事不能太较真，太较真没有不出事的，因为当时处于非常时期，人往往不冷静，只有冷静下来，才能辨别真假对错，故因事而宜，冷静处事才是上策！
狼烟一九三一
凡事不能太较真。看似是一句很正确的待人接物的名言至理，很中庸，但却很多时候是不可取的。
太较真，意思就是爱钻牛角尖，自我为中心，认死理，跟自己过不去。生活里面对鸡毛蒜皮，家长里短的家务事，退一步海阔天空，是的我只能退一步，要我步步退，步步忍让，那就要较真了，必须认真了，因为没人想输。
太较真也是对完美主义的一种追求。事事追求按照自己心目中那个完美的标准来发展，那只会给自己增加焦虑。因为每个人都会犯错，不能追着一个错误不放。前段时间看到陈冠希的新闻，是一个主播遇到他也，要合影，当时被拒绝了，双方发生不愉快，引发到网上的互怼。最后这名主播因散发了陈冠希的私人信息造成危害被点名。但就这件事来看，完全有必要非常较真，搞我可以，别搞我家人，这就是原则，要是忍气吞声，不去较真，不去追着怼，不去闹到官方都知道，最终被伤害的肯定是成的家人。
爱迪生发明灯泡，开始只是一分钟能点亮，慢慢到一个小时，慢慢三个小时，那这个时候，我成功了，是不是要放弃后面研究，因为爱迪生太较真了，坏事吗，不是的，就是因为跟自己较真，才会让后人一步一步将成果方扬光大。
职场里面，各种各样的人都会有，有人没有能力单凭会拍马屁能坐在你头上，反而有能力居下位。不较真吗，忍让吗，
感情上，因为一点事就要吵架，一点缺点没有关心对方，一个付出多一个付出少。
这句话 ，并不适合凡事，只适合一小部分。
走调3
这句话是告诫一个带有偏执心理的人，或者对一件无法主观改变客观事实的释怀的劝慰。
我们都知道，世界上的事情就怕认真:工作认真，就会钻研一些道道，创造佳绩，赢得口碑和晋升;生活中严肃认真，就会生活顺畅;学习认真，你会与这个世界同步前进，甚至走在时代的前列。
不过任何事情都要一分为二地分析和对待。比如在大是大非上我们要讲原则，坚持真理，但是并不排斥我们用策略来解决问题。再如一句话所言:战略上藐视敌人，战术上重视敌人，看似矛盾，实际上是对战略与战术的不同处置方式，其目的是相同的。
对于一根筋的偏执狂，有可能一时半会儿(也可能一辈子啊，hh)，无法变通，纠缠于某个理念，或伤感于某种挫败，或执拗于某种想当然的推测，然后作出一些自残性或攻击社会性的行为和心理，这就已经背离了实际解决问题和理性消化不良情绪的轨道，就很危险！
而对于有些问题我们如果用发展的眼光来看待，对于目前不尽人意的局面，对自己过去不够理智的举措，等等都会用一颗宽容的心，一颗平静的心态来处置。
人非圣贤，谁能完全预知世界？谁又能正确无误地解决所有问题？谁还能完全善始善终呢！所以，很多时候，我们不能太较真，跟世界过不去，跟自己过不去！
lign往事如风
人生在世，总会遇到这样那样的事情，有些人可以大事化小、小事化了；有些人往往把简单的事情复杂化，以至于到最后自己都收拾不了场面。
俗话说得好，人这辈子，除了生死都是小事儿。所谓凡事不能太较真，也许就跟“难得糊涂”有得一比吧。聪明难，糊涂更难，人们往往还没看清楚事情的真相就开始发表自己的意见，甚至武断地下结论，这都是不可取的。引经据典的庙堂都能整出几十年的冤假错案，何况黎民百姓的一双拙眼又能看出哪些是真那些事假呢。况且有些事情根本就无所谓真与假，谁较真谁就自讨没趣。
看连续剧，你说和珅和大人是好人还是坏人，皇帝老儿是昏君还是明君，分得清吗？！即使纪晓岚纪大人分得清又如何，又能左右得了什么呢？万岁爷叫他喝酒就有的喝，叫他去守城门，还不得乖乖滴去，他能较真吗。
水至清则无鱼，人至清则无朋。一个人活在尘世间，清汤寡水，两袖清风固然是好，那你也就成了孤家寡人，连个朋友都没有，连个能陪自己说说话的人都没有，该多寂寞啊！照这样说来，遇事儿，还真不能太较真儿。有些时候，根本就没较真儿的必要，还就得装糊涂。，装一装，这事儿啊，过过眼也就过去了，过去了也就算了，算了也就淡了，谁吃饱了撑得慌还有事没事儿的，哪壶不开提哪壶吗。
退一步海阔天空，无论说话还是做事儿，即使再有理，都得给自己留有余地，自己不撞南墙，也得给人家台阶下。不失原则的情况下放人一马，人家永远都会记得你的好儿。如果一味地把人逼上绝路，绝路逢生后的报复行为，冤冤相报，何时是个头呢？
喜欢较真儿，也就是遇事爱感情用事，凭自己的主观臆断去处理并不十分了解的事情，往往偏离主题，失之毫厘谬以千里的沉痛教训比比皆是，大则伤精动骨，有时小小的失误也会闹出笑话，甚至遗笑千年。北宋时期，王安石做了宰相后，闲暇之余会翻阅各地送来的诗文。一次，他看到一位秀才写了首诗：“彩蝶双起舞，婵虫树上鸣。明月当空叫，黄犬卧花心。”看前两句的时，他点头称赞，看到第三、四句时，却不禁莞尔：高空上的明月怎么会叫嘛，黄犬又怎么可能卧倒在娇弱的花心上？于是，他研磨提笔，把后两句改了，改成：“明月当空照，黄犬卧花荫。”直至后来，他到南方游历才发现，原来有一种鸟叫“明月”，叫声婉转动听；也有一种叫“黄犬”的昆虫，常常卧在花心里睡觉。王安石这才恍然大悟，原来那两句诗写得如此动人，自己反而因为见识短浅改错了。
总之，较真儿，是一个人做人做事的本分，无可厚非，但“凡事都去较真”，那就显得不明智了。较真儿的近义词是“爱钻牛角尖”！喜欢钻牛角尖的人，身边的人都会生厌。大千世界，没人做得到让每一个人都喜欢，但起码不做让别人都讨厌的老杠精吧。
以上所言，仅代表自己观点，仁者见仁智者见智吧。
adu的天空
人生不如意事十之八九，遇事切莫过于较真。
人的一生会遇到各种各样的烦恼事，例如工作上的不顺心，感情上的磕磕碰碰，和亲人朋友之间闹矛盾，等等诸如此类。而我们面对烦恼的第一反应就是躲的远远的，但是，麻烦却会一直如影随形。所以我们要保持一颗平常心，遇事要从容以对，凡事不必过于执着。
有句老话说的好，人生难得糊涂。这所谓的糊涂可不是不谙世事，而是内心澄明，大智如愚。别人做什么，怎么做，不要去管，做好自己的本分就行。
人非圣贤孰能无过，别人会犯错，你也会，有时候要学会宽容待人，这样你会活的更轻松些。
