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李逵是婦孺皆知的人物，所謂天不怕地不怕的天殺星黑旋風。金聖嘆評水滸，大多數人物都瞧不上，卻說李逵是上上等人物，李逵真是這樣嗎？我對李逵的認識有個很長的過程，直到現在也沒有停止對他的思考。
最開始，拿起水滸傳，愛不釋手，讀到的李逵，勇猛，率直，義氣，是個好漢。
你看他，在江州劫法場，其他好漢都是軍師吳用組織起來行動，唯獨李逵，為了救宋江，隻身一人來劫法場，他也不與人商量，他也沒有計策，就是拿兩把斧頭說話，可能他也根本沒想能不能幹成，直接就是幹，他最先動手。
見十字路口茶坊樓上一個虎形黑大漢，脫得赤條條的，兩隻手握兩把板斧，
大吼一聲，卻似半天起個霹靂，從半空中跳將下來。手起斧落，早砍翻了兩個行刑
的劊子，便望監斬官馬前砍將來。
何等痛快。
只見那人叢裡那個黑大漢，掄兩把板斧，一味地砍將來，晁蓋等卻不認得，只
見他第一個出力，殺人最多。
可以說，李逵不是救人，是想跟宋江一同赴死來的。
當年，年輕氣盛，取的就是哥們兒義氣。不得不提一句，我們初中是很特殊的，為了義務教育完成率，其他學校開除的學生可以來這兒繼續就讀，學校就是江湖啊，很少束縛，很多快樂往事。有時候，李逵又是整本書裡的娛樂擔當，是憨厚裡包不住小聰明的惹事包，一般都是欺負別人，但是他被欺負的時候格外搞笑，看到戴總整他，羅真人整他，就像武俠裡穿插的郭德綱相聲。
他怕戴宗，怕羅真人，連帶怕公孫勝，都是打不過人家，認慫，唯獨真服宋江，哪怕最後被毒死了，也說死了還是宋江的卒子。但是，一聽有人說宋江搶了民女，抄起斧子，把梁山大旗就給砍倒了。這是不是正義呢？
再後來，看得稍仔細一點。李逵殺人，那是不分男女老幼，江州劫法場的時候，殺紅了眼，哪兒人多往哪兒殺，根吃人的老虎，又有什麼分別呢？羅真人說，世間人作惡太多，上天派殺星以示懲戒。說的模糊不透，看的稀裡糊塗。天道自然運轉，日夜循環往復，何曾因人而變過，是人法天，不是天法人，天自有其道。後來，看到魯迅寫的人血饅頭，人人都踮起腳，伸長了脖子，往刑場看。江州的刑場，不也是一樣的圍觀者嗎？麻木的社會，孕育了殘暴的李逵，砍掉殭屍的腦袋嗎？作者對沒有靈魂的人是不當人來看待的，是傻狍子，本來就是要被獵殺的。
就這樣了嗎？隱隱約約，覺得有理，又覺得不是那麼個味道。李逵在與張順打鬥敗了，卻拿唱曲的小女子出氣，扈家莊已經投降，李逵卻殺了個乾乾淨淨，只留下扈三娘。堂堂英雄好漢，如何這般模樣？
天視自我民視，天聽自我民聽，羅真人所說的天道就是人道的影子。講禮義忠信，世上難免有欺世盜名之徒；不講禮義忠信，難道會是一個承平世界嗎？是個叢林世界。
洪太尉打開魔盒，天罡地煞長於民間。李逵正是其中之一，看的清楚明白，沒有掖著藏著，善惡都是任性而為，毫不掩飾。怒了打人，殺人，敗了認慫，李逵的另一面幾乎與野獸無異。
李逵像是山間溪流，時而清澈見底，魚蝦嬉戲，時而夾砂帶土，吞噬生命，帶走走枯枝爛葉，還一個清靜的河道，也會沖毀良田道路，殘留一個支離破碎的世界。
金聖嘆，渴望一份自由，要打破混沌世界，也祭起天殺星，想打破層層束縛，還一個本原世界，從頭再來。
我們現代對李逵的認識，不應止步於此。從叢林中走來，但是不會止於叢林，社會在發展，時代在變化。沒有適當的自我束縛，就沒有自由，有的只是破壞。
有心行善，雖善不賞；無心作惡，雖惡不罰。
不能被曲解，改一改讓大家更容易明白：有心行善，行善不求賞；無心作惡，有惡不忘改。
其實，我們骨子裡，也住著一個李逵，你有沒有一怒之下做錯過事呢？那就是他發威的時候，注意別讓他的惡再露面了，留好那份忠勇就行了，我們是能夠控制自己做選擇的。
野性之勇，原始的殘暴，是可以分割的，不是嗎？善惡、美醜、真假，關於人性的討論是永恆的話題，也是我讀書時格外重視的。正是對李逵這個人物的逐步認識，讓我沉下心來，愛上書本，讓書本與書本串聯，書本與人串聯，有些時候也沒有探究作者的本義，只是零零碎碎的內容就跟捏碎的葡萄在發酵一樣，釀成了美酒，自己醉了，這是愛好。至於真啃書，需要字裡行間的對照，印證，那是蠻累的，需要職業精神，是更深度的愛好。
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