文獻最早只在《難經·四十四難》提出“七衝門”,即從口唇到肛門共分七道門。
口唇稱“飛門”,丹波元胤認為“飛”與“扉”義通,意如門扉；牙齒稱“戶門”,意如門戶；會厭稱為“吸門”,意指咽(食管)喉(氣管)的上端,會厭軟骨於咽食時能壓掩喉頭不使食物落入而得名;胃上口稱為“賁門”,賁音奔,或音墳,原意指橫膈,以食管通過膈而下接胃上口,故名;胃下口稱為“幽門”,有幽門瓣,以部位幽隱而得名；下接小腸,當小腸與大腸相接處,即迴盲瓣部,稱“闌門”,以其有如門闌,故名;大腸最末端為“魄門”,丹波元簡認為“魄”與“粕”義通,意指糟粕所出。
其中,“賁門”為胃上口,位置當第十一胸椎之左側,但外部相應的穴位多指上脘穴,在臍上5寸、這一部位,為胃、膽胰等臟器病痛的主要反應點,俗所稱“心口痛”多指此處。“上脘”作為臟器的概念是指胃脘的上部,上脘穴雖不是直對賁門,但作為病痛反應點,與胃脘的關係是確切的。“幽門”為胃下口,其位置當第一腰椎的右側,與名為“幽門”的在臍上6寸、正中旁5分的足少陰腎經穴大體相近,而與臍上2寸的下脘穴並不相應。雖然下脘的臟器概念是指胃脘的下部。這裡要注意區分:上脘、中脘、下脘這些穴名,雖然是從胃脘的上部、中部、下部來命名,但這是從治療的角度出發而不是從解剖部位來定。假如將手太陰肺經的“起於中焦,下絡大腸,還循胃口……”照《十四經發揮》理解成是起於中院穴,下絡水分穴,迴轉來沿上脘穴上行,這樣用體外的穴位代替體內的臟腑概念就不符合《內經》的原意。
“闌門”意指大小腸之間的遮闌,“闌”和“欄”是古今字。解剖所稱的迴盲瓣即指此而言。闌尾之“闌”也是由此而來。闌尾根部的所在位置,約當右前上棘與臍連線的外、中三分之一交界處,此處穴位稱為“腹結”，在大橫下1寸3分。腹結,《針灸甲乙經》以“腹屈”為正名,《千金翼方》作“腸結”,《外臺秘要》作“腸窟”,看來“腹”字是“腸”字的傳誤。腸之屈,或腸之結,是指大腸於此處開始屈曲上行。清葉廣祚的《採艾編》就說:“腹結,言大小腸盤迴曲結之所。”這一解釋是很確切的。
《針灸大全》卷四載有“闌門二穴,在曲骨兩旁各三寸”;《針灸大成》經外奇穴(同見《奇效良方》“闌門”誤作“蘭門”,“曲骨”誤作“曲泉”。此穴即《針灸玉龍經》所稱的“閣門”,位置“在玉莖毛際兩旁各三寸”。玉莖毛際,即曲骨的位置。曲骨旁3寸,當氣衝外1寸處。主治疝氣衝心，歌說:“豎痃疝氣發來頻,氣上攻心大損人;先向閣門施瀉法,大敦復刺可通神。”其穴名,按字義當以闌門為正。
“魄門”作為肛門別無疑義。有關穴位,局部當推長強、會陽。《百症賦》:“刺長強於承山,善主腸風新下血”,即指遠近相配以治療肛門病症。長強位於尾骨與肛門之間;會陽則位於尾骨基底部的兩旁,對肛門的作用較為直接,《針灸甲乙經》即以治“洩注、腸澼、便血”的肛門部病症。
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