赵曙光教授
沈巍爆红当下，不奇怪。。。相信，网络或现实社会中，在现阶段，即便不出沈巍，也必会出张巍，李巍。。。我把中国社会比作一座大庙，历史上亦供奉许多大神，如关羽，孔子，观音，轩辕。。。但现阶段，大庙中仅一尊大神：财神，精神层面的大神一个也没有。。。反之，欧美有耶稣，苏格拉底，亚里士多德。阿拉伯有默罕默德等，印度有释迦牟尼，圣雄甘地。可以说，全世界不分种族，不分地域，信仰的不是英雄，就是大思想家，就中国独迷信财神。。。迷信财神，也不能说不对，在物质极度落后的窘境下，一切以财神为中心也不失为一种权宜之计。但是，当国民由饥不果腹迈向小康之后，就有些不合时宜了。财神压根解决不了人们精神层面和内心世界的疑惑。。。沈这个人爆红正是出现在这个时期。其事迹简洁明了，一个大学生，因故从审计局病退回家，而后26年流浪拾荒，拾荒过程中不忘学习。初看，闪光点不多。但是，联系其经历，性格，人生起落和对生活的态度。不一样了。。。其文人傲骨，淡泊名利，君子之风，苏武之节，善良正直，对物质的低欲望，26年不随波逐流的品性，简直是熠熠生辉。。。而这无形中，和社会的巨大需求相吻合。于是，瞬间点燃了国人的热情，引起数亿人共鸣。。。流浪拾荒其实只是国人关注此事的一个借口，垃圾分解其实只是国人关注此事的一个理由。每个人心照不宣。而沈巍，则成为现有中国价值体系一个决堤口。。。很多人把沈巍叫大师，沈巍手摆个不停。因沈知道，大家在寻找什么？太谦虚了，时势造英雄，天降大任于斯人，沈正成为人们砸烂旧有价值体系，奔向新价值体系的桥梁。。。《华盛顿邮报》称其反英雄，《纽约时报》也对其不惜笔墨。都在观察变化中的中国如何转变？奔向何处？。。。
大力牛魔王之龙在天涯
其实，在中国改革开放前，有一批这样的人。他们在农村、在工厂甚至在劳改农场服刑。他们都是在孜孜不倦的学习，他们对知识的渴望，现在人可能无法体会的。
我是八十年代大学毕业后工作的，那时候有时也看到一些写那代人对知识的渴望和对国家未来的理想的书。说真的，看那些书总是给你一种力量，他们纯洁的报国志向和纯洁的灵魂，现在想想真是一股清流。
随着改革开放，在这物欲横流的时代，自己也一样被淹没了。虽然有时也有挣扎，但最终还是踩着线糊涂过了。
尤其近十年，经常想真的就是二狼神（财狼、色狼:)是主流了吗？
其实，大多数国人心中还是渴望精神、道德、宗教这些与经济相适应的精神支柱。
沈巍现象是一根导火索，把一些人的善念又激活了。
所以，如我等一批人，本来对小视频不感兴趣的人，最近也粘在小视频上了。总是有一种释怀的感觉。
猎犬360
沈巍并非天外来客，在商业文化成为意示主流的今天，很多人视书本如粪土，除为掌握就业技能而阅读专业书籍外，追求精神上富有的读书行为几乎销声匿迹；但立足社会需要精神食粮，这于商业文化中难以寻觅，泛滥成灾的“心灵鸡汤”给人虚幻的短暂慰籍后，更引起心灵的骚动不安。
世风如斯，人心求真；悄无声息地，外表邋里邋遢而内心纯洁晶莹的沈巍从天而降；他不追求功名利禄，不羡慕荣华富贵，不追求商业文化定义的利欲成功；别具一格，甘愿流浪，二十六年一以惯之地拾荒度日，并坚持读书。
居无定所、风霜雨雪为伴仍与人为善；位卑未敢忘忧国，积极宣传垃圾分类并身体力行；遭遇排挤、打压、嘲弄并不怨天尤人、愤世嫉俗、憎恨社会；一如既往地洁身自好，眼放明媚、口吐莲花、手留余香、心无阴暗、诚实如初；使心灵空虚，沽名钓誉的浑浑噩噩的世人弄懂了“淡泊明志、宁静致远”的真境界！
说起华夏古国的传统文化，都肃然起敬、交口称赞，很多人却懵懵懂懂，一知半解；然而于万头攒动之中也能滥竽充数、口若悬河，滔滔不绝，纵使下口千言、离题万里也能搏得经久不息的掌声。
于丹作为大师，在高校灌输心灵鸡汤时，被学生毫还客气地赶下了讲台； 陈果作为大师于大庭广众之中，硬是把耄耋读成毛至，引来炮轰；而胡子拉碴、蓬头垢面的沈巍，于臭气熏天的垃圾桶旁古籍名句信手拈来，出口成章旁证博引，征服无数吃瓜群众！
这一切都彰显了沈巍的大师风范，一身正能量赢得了无数人油然而生的敬意，树立了德高望重的形象；流浪大师横空出世就不足为奇了！
希望星晨58298869
几十年里，我们从一条路走向另一条路，方向改变是巨大的，反正都是对的。我们适应性很强，总能找到合理的口径，被赶走的回来了，被推翻的又回家了，反正都是对的。
沈先生很执着，按照自己的想法去生存，这种人很少，几乎没有了，所以大家看见了非常惊奇！原来有人竟然敢这样生存至今。大家都在为地位名誉拼搏，竟然有人视之鄙履，有人视之疯，有人视之傻，有人视之神奇…。反正大家都要有个答案。可是梅花就是开在寒冬，幽兰最爱寂静山谷，你们以为难受却是严酷环境造就了奇迹。千万别忘，我们国家的创造者就是在艰苦环境中成就伟业，当年他们都普遍被认为很不聪明。
云灵寻道
请问，所谓的沈大师他是什么人啊？难道他就是正义的化身吗？到底谁和谁不同流合污啊？在我看来，他就是一个十足的没有生存能力的流浪汉。别的，对他没有任何评价。虽说他受过高等教育，但他没有团队精神，更没有合作精神。人啊，生下来就要过集体生活，也就是要做一个社会人。走向社会可能会遇到这样或那样的不如意，但必须要学会适应社会，而不是让社会去适应个人。自然界的规律就是“物竞天择，适者生存”，你适应不了社会，就一定会被社会所淘汰。所以也只有学会适应环境才能够充分发展自己和完善自己。可他沈某人呢？他只能活在自己狭隘的意识形态里。在他眼里只有自己是正确的，别人的做法都是不对的。这样盲目清高的人我不认为他算什么强者。所以，所有人都不要偏执，都要客观的去看问题。既不要唱高调，也不要去为一些拿不到台面上的人和事摇旗呐喊。这样对每个人都没好处。道理很简单，我们绝对不能让孩子们学习所谓沈大师的处事风格，遇到问题稍有不顺心就拂袖而去。这长的不是志气，这是无知。这也是无能的表现。无论是一个单位还是一个团体，下级服从上级这绝对是一个员工最起码的行为准则。正常人应该都是这么做的，绝对不可能出现稍微不顺心就撂挑子走人的事。我相信我们每个人平时教育孩子的时候都是用阳光的，积极向上的乐观态度去教育，绝对没有一个人去用消极的，暴力的也方式去教育。都希望孩子长大后，不说能成龙成风吧，最起码能够超越自己，过比自己更好的生活。绝对没有一个人希望孩子长大后去追随像沈某人这样人，过流浪的生活。如果真有这种人，那我只能说：他疯了！他真是疯了！
zhangyx457
不奇怪，在商业文化为主流的今天，很多人已经不读书了，职业技能学习是没办法的，总要就业。
但人也需要精神食粮，这是商业文化提供不了的，商业文化的毒鸡汤只能让人内心更加焦虑和不平衡。
就在此时，一个奇葩出现了，不追求商业文化提倡的成功学，甘愿捡垃圾，平时还读读书，因此让心灵空虚的人看到了另一种存在。经过商业推动把他变成所谓的大师。
反过来，依然固我，说起传统文化，不管懂不懂，学没学习过，找出一两句，加上自己的臆测，就是一通批判，似乎这样就比古人高瞻远瞩，更有内涵。
当今社会，物质是丰富了，经济发展了，相比而言，我们更加享受物质的生活，更加喜欢商业文化的氛围。
觉得今天的成功就是美好，而不知今天的背后是几代人的努力，支撑前辈舍生忘死，流血流汗的动力恰恰是被我们鄙视的传统文化中的精髓，不管你承不承认，我们骨子里已经被哪些东西浸透。
文化不只是书本上的言论，也是从父母那里继承来的价值观，哪些俗语家常话。在个人身上文化是琐碎的，在大是大非面前，也许会看到缔造我们精神价值体系的那些圣贤正义凛然。
如龙戏珠
“出现沈大师”有极其复杂、深刻的社会原因，应该认真思考、分析。他的“出现”也奇怪也不奇怪。奇怪之处是他的流浪汉身份与他了解的那点“国学”，“怪诞的不对称”是他由人变神的“奥秘”，也是网络造神运动者集体把他视为被社会迫害者的“把柄”和“证据”。他们蓄意用“大师在流浪”集体穷追猛打待在“殿堂”里的“小丑”。沈既是造神者手中的旗帜、招牌，又是他们手中的武器。造神者、敬神者已经把“沈大师”与耶和华、乔达摩悉达多、甘地等等他们了解的所有“神仙”级人物相提并论“一视同仁”了。他们认定沈是人类的大救星，是中国五千年历史上新出现的最伟大的人物，而且你不能、没资格质疑他的“伟大”，你只能昏头昏脑跟风讴歌他的“伟大”。你对“沈大师”稍有微词，他们就集体诅咒你灭亡。这种偏执狂的愚蠢不奇怪。
沈巍毫无疑问应该是“知识分子”。按常理他也“不愿同流合污”，应该秉持“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”的生活信条。他之所以失常的远源在童年时捡垃圾卖钱买书，与他父亲对他的一贯严厉缺乏温情也有关系。他父亲的“家长作风”让他屈从而不能、不敢自主，爱读书却常常要靠自己捡垃圾卖钱买书，买了书藏在衣服内，战战兢兢不敢让父亲看见。父亲看见了会有恶果。沈巍记忆中的童年生活不是很“幸福”，捡垃圾从此也就成为他的嗜好。大学毕业到审计局工作，积习难改，就埋下此后长达26年流浪的“祸根”。流浪是他选择的生活方式，他是乐在其中的。他也与家庭成员间关系疏离，不亲密。但读书的习惯一直保持不变，说明他有精神需求。他对社会的理解却不太偏执，还比较公允。
“出现沈大师”，与“知识分子不愿同流合污”几乎没啥关联。现在每天在网络自媒体发文咀嚼沈巍滋味的，应该全部都是“知识分子”。沈巍现在是一股“大流”，与之“合污”者有，与之“合清”者有，利用其发泄者有，利用其赚钱者有。沈巍现在已经身不由己了。
美国媒体把沈巍“塑造”成“反英雄”的“英雄”，其居心不言自明，无需太在意。口香糖中国人自己可以咀嚼，洋鬼子为什么不可以咀嚼呢？彼此咀嚼得没滋味了，就该唾弃残渣了。
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这个时代即便有再多的问题。
“沈大师”都不是方向和出路！
所谓不愿同流合污，只怕是有些人一厢情愿的噫语，二十几年前的沈先生，不过是一般办事人员，想同流也没方向，想合污也没同盟，他不过骨骼清奇，不在自己专业出力，而是在自己理想下坚持最原始的方式想实现不可能发生的事业。
哪有环保人士自己邋遢如乞丐的？
哪有垃圾分类人士往自己住处藏垃圾的？
唐吉诃德有人说是疯子，有人说是勇士，反正嘲笑的居多！
孔乙己之乎者也不离口，想必在咸亨酒店的酒桌旁，一边咂摸着茴香豆，一边也能引经据典说出晚清民国的种种逸事，道貌昂然说出些许多道理。只可惜孔乙己没生活在网红时代！
不然哪有什么沈大师！
孔大师才是正宗啊！
不过沈大师的出现也不稀奇。
直播看美女，美颜相机害死人！有人大把投钱进去的美人，在日光浴下竟然连临街的大嫂不如！
直播看稀奇，烧菜的，抓鱼的，敲鼓的，跳舞的，唱歌的，各有特色，又都似曾相识！审美疲劳久已
看讲座，以前都是中央电视台独霸，非的男穿中山装，女穿旗袍不能讲，最后也只落得个凉凉凉！
这样可好，沈先生横空出世，原来这样也可以做大讲堂，不修边幅，口吐莲花，之乎者也，地铁人家！
他就是后直播时代的一剂强心针啊！
这跟同流合污哪有一毛钱的关系？！
这是跟直播业太多钱的关系！
看看围在他周边的人！
一切都一清二楚了。
师娘出来走两步。
干儿子出来有两步。
老同学出来走两步！
走着走着，戏唱开了，席也就慢慢散了
岛筱沔
出现沈大师这样的事，这是咱们这块地儿上，历史贯常嘛，前有济公，张三丰，吕洞宾，等等，必竟也只是民间某”一部分人“自愿消费啊，要登大雅之堂，那得有真能耐，经得起风吹雨打，电闪雷鸣，而始终如一的努力奋斗，矢志不移的为国为民做点事，这样的人，是需要时间加作为来边印证边澎渤的。中国民间，从来没停过造“神”活动，就让此为者们且行且尊重吧，事实上国事不会因吹嘘而委予。但是，我们需要理智的清醒，唯以免遭邪恶心态之“国”利用之。
宏字号
沈巍走红是因为衣衫褴褛蓬头垢面，始终保持着捡拾废品的习惯与喜爱读书的形象形成巨大反差。这被一些捕捉商机特殊利益集团看中，引起的一波炒作。沈巍以这种方式走红的现象，在网络时代时代发生很正常。但能够持续得到关注，且有那么多能力远在沈巍之上的知识分子，会花愿意费如此多的精力，不遗余力的去赞美一个因心理疾患而难以与亲人同事和谐相处流浪汉，把他刻画成一个学识渊博，品质高尚的国学大师，还是感到十分意外。
捡拾废品，是沈巍少年时代为反抗父亲粗暴教育，离家出走以此度日，逐步养成的习惯。现在他已经把捡拾废品上升到倡导垃圾分类的理论高度，也是他身体力行，努力在做的一件事。他是因此而离开工作单位，离开了父亲母亲，离开了兄弟姐妹。
那么这是他作为一个正直的知识分子，不愿意与这些观念落后的同事领导亲人同流合污但主要分歧吗？我认为不是，这只是他离群索居，投入流浪生活的但一个冠冕堂皇的说法。因为我们都知道，垃圾分类有几个意义：一、废物利用，节约资源 ，提高垃圾处理的工作效率。二、减少污染，保护环境。我相信他的同事领导亲人并不一定反对垃圾分类，只是没有像沈巍那每天捡拾废品；而对于减少污染保护环境这一点，沈巍自己也很不以为然，他明明可以做到稍微干净整洁一点，但他却把自己搞得蓬头垢面、衣衫褴褛，这本身不是污染环境的行为吗？所以作为知识分子的沈巍，有意识的不愿与社会丑恶现象同流合的说法是不成立的。
