杍攸

自古以来娘亲舅大，再大大不过姥娘家，家里老人尤其老太太去世了，首先要通知娘家人，娘家弟兄娘家侄儿，这是老辈子行下来的规矩，到现在也是，另外娘家人来吊唁不敢慢待，我小时候村里老人去世，舅舅来吊唁，外甥得带着唢呐班在村头迎接，跪地三请才能完事儿，娘家人吊唁要拖到最后，等所有亲朋好友都吊唁完毕，最后由娘家人收场，娘家人不到不许出丧，埋葬地也需要娘家人跟着去看看大向，落脚周正不周正，看看墓地周围，一切看妥，才能动土埋葬。

不敢慢待娘家人，就是怕娘家人挑理，唯恐哪里做的不到，惹到他们，在丧事上大闹，当然这都是以前，现在寿终正寝，病死或正常死亡都不会在葬礼上大闹！除非一些死者在婆家受了委屈，或者老人儿女不孝顺，非正常死亡含冤死的，娘家人才会讨公道。

戏迷小弥勒

问：以前农村办葬礼，有时候娘家人会跑到葬礼上闹事，这样做合理吗？就不觉得过分吗？

农村老话说得好「老奶奶活到九九，刀把还在娘家手」，这话道出了娘家人不好惹。

农村葬礼上出现娘家人闹葬礼的情况一般属于「周瑜打黄盖一个愿打一个愿挨」。大多时候都是娘家人自认为有理，而前家人自觉理亏，只好忍气吞声。

一、娘家人是出嫁女的后盾

在农村，娘家人有两次最大，一次是嫁女儿时去「做亲家」，另一次则是在外嫁女去世的葬礼上。

闹葬礼在以前的农村时有发生，一般是由于婚姻不和，女的受不而采取不常规的做法，通过喝药、上吊、投河等方式自尽。

对于女人的不正常死亡，在娘家人看来必须要闹一场，否则以后在十里八村都没法混了，会成为人人可欺的对象。

二、闹葬礼形式之一：武闹

所谓武闹，即在葬礼上采用非和平的极端方式处理因女方意外死亡而产生的矛盾。找事的一般都是娘家的那些叔叔、伯伯、兄弟、堂兄弟、舅舅、老表和族亲。

刺楸小时候就曾听大人讲过附近村子发生过武闹葬礼的事。有家人的女儿出嫁不到三年就因被夫家虐待而自寻了短见。葬礼上娘家去了很多人，把做饭的大锅用石头砸了个洞，电视机也未能辛免，反正能砸的尽量砸，能烧的尽量烧，一直闹到了第三天，男方终于招架不住而跑了，娘家人就直接把那出嫁女埋在了夫家的正堂屋里。

三、闹葬礼形式之二：文闹

所谓文闹，区别于武闹的蛮不讲理、动手动脚，甚至大动干戈的方式，即娘家人采取斯文或者其他在道德高度上给前家男方难堪的方式，以达到让前家难堪、丢人、下不来台而狠狠出口恶气的目的。

故事一：村里有个妇女喝药死了，其娘家人似乎都是商量好了，到了临近出殡的时辰都没有一个人来吊唁，令前家颜面扫地、十分难堪。而前家这边却因此而不敢出殡，致使该葬礼程序被彻底打乱，帮主家主事的知客急得团团转，最后死者的公婆和族长登门三催四请，死者的后家才极不情愿地派两个少年去。

故事二（刺楸听村里做法事的道士所讲）：几年前的大年初九，在葬礼上做法事，亲眼看见死者的娘家只来了个矮个子的舅舅，提着鞭炮和香蜡纸钱站在门前的河沟里不走了，迎宾的孝子4兄弟全跪在路旁的稀泥里，跪了近20分钟，参加葬礼的宾客全跑去围观。

后来还是一位八十多岁的长辈把他们叫到了灵堂，「赏」了4个孝子每人一拐，其中的三儿媳妇吓坏了而不敢露面。吃席时4个孝子一直跪立在堂屋前面朝吃酒席的宾客。

故事三：多年前，隔壁村有家人办白事就遇到娘家人闹葬礼，死的是一个老太太，老太太在怀孕时老公就因病去世了，老太太没改嫁而把儿子抚养大，儿子娶的媳妇和老太太关系不好，老太太想不开就喝药了。

娘家没人来参加葬礼，当地风俗是娘家的被子盖上后才能出殡。 快到出殡发丧的时辰了，夫妻俩只好带着孝去舅舅家赔礼道歉，好说歹说，舅舅气消了才拿被子来盖上，最终才没耽误出殡。

四、农村白事闹葬礼的现像很少了

不管是武闹还是文闹，如今农村发生闹葬礼的事情刺楸是越来越少有听说了。文闹的话别人管不着，但如果采取武闹的话，即便是娘舅，出了事也要承担相应的责任。

刺楸

在关中农村，事主家遇白事，须给亲戚“报丧”，通知亲朋前去吊孝。寻常亲戚，如姑家、姨家、老表，由族人分头告知即可，但对于至亲，如逝者娘家、舅家，必须由长子或长孙挂重孝、持哭丧棒、提盒子，在族中长辈陪同下登门，至门前长跪大哭，告知亲人过世。

对于正常死亡，娘家、舅家、老小巍家都会通情达理，按照丧葬程序正常办理，即使生前略有虐待言行，一般也已大局为重，至多埋怨几句了事。但对于非正常死亡，如上吊、喝药、跳井等自杀行为导致死亡，娘家、舅家有时会不依不饶，甚至大打出手，迫使莽夫、不肖子孙披麻戴孝，深刻反省，并厚葬死者，以彰显娘舅家有人，主持公道。

北大屠夫陆步轩

湖南南部农村人表示从来没有遇到大打出手的情况，死者生前都没出手，这个时候出手为死者争什么？当然人死了，娘家人肯定会有个态度的。

首先，报丧为难你，你一家几代每代至少去一个男丁，娘家人在他们祠堂为难你，避你不见，让你久等，跪半天，别人看你笑话，让大家认为你是个德行差的人，至少是不孝的。

其次，后面娘家来人，一般是几十个她的族人，所有子孙后代要到娘家人来的路上按子孙、长幼、男女等顺序排好跪拜迎接，如果他们要整你，娘家人就是在外面耗着不进来，你腿都跪麻，当然你的族人比较有威望的就会去劝，折腾一番最后他们才会接受你的跪拜，拉起你们。

最后，娘家人还要坐首席，谁来坐一般是娘家哥哥、弟弟或者侄儿，甚至侄孙，当然他们有可能让给他们族辈分高一点的人（其他人一般会看情况，如侄孙年龄确实太小了），这是他们的事，和主家没关系。还要第一个念悼词，念悼词时你们还是要跪着的，他长篇大论，半小时过去了，你的腿又跪麻了，其他宾客也知道怎么回事了，当然这是他们最后整你的机会。

说这么多，以上场景也只见过一次，一般生前对老人好的，娘家人都很体谅，不会折腾的。

来自地球的大佬

我觉得农村办这个白喜事的时候，娘家的人会跑到山顶上大吵大闹，甚至大打出手，我觉得这个一点都不过分。非常的合情合理，为什么这么说？

1，我的母亲在农村嫁到我们家庭来，嗯。那是来呢，受到这个婆媳关系的这个影响，后来呢，又受到这个夫妻关系的影响，那最后就抑郁之中就选择了自杀。

在出殡的那一天，娘家的人，就是我们外婆家的他们人就过来了，要求一定要把这个窗户开开，不从大门出，一定要从这个窗户里面把他抬出来，把这个棺材。这是我亲眼目见的事情，这是我亲身发生的事情，这也就是我母亲出殡之前我记忆中最深刻的一件事情，这种事情在农村非常少。

2，在农村出现在出殡的时候，娘家人过来大吵大闹的这种情况下，一般就是因为这个女方是死于非命，非正常死亡的情况下，或者是在有经济纠纷的情况下死亡的，或者是男方或者是男方家庭出现了出现了一些重大的失误或者是重大的过失，或者是出现了一些人为的过程所导致这种情况，非正常死亡的状态下。

娘家的人有气，他没到这个地方出出。在这个时候，很多农村的就是娘家的人哈，就是一定要在这一天，出殡的这一天给他们的这个婆家哈，狠狠的出一口恶气，也只能在这个时候来进行一些报复，以寻求这种心理上的慰藉和心理上的平衡。

一般的情况来说哈，如果你婆家的人，在这个女方非正常死亡的状态下，他没有太大的过失的情况下，一般娘家的人在初上这个事情上，死者为大，死者为敬的这个原则的条件下，没有人去，太会去做这种出格的事情。

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三农创业坑

中国自古就有娘亲舅大之说，从官宦外戚干政到农村舅舅们闹葬礼！娘家人可以说是一个女人一生的保障！以前婆媳关系都不好、年轻时婆婆为难儿媳妇，老了儿媳妇报复婆婆！所以等婆婆去世了，就会有舅舅们要为姐姐出口气！但儿媳妇又是婆舅不能直接打骂的人！所以在姑太太葬礼上为难一下孝子，也给自己家涨一涨“威风”不是那么好欺负的！一般的娘家人大闹都是子嗣不孝顺者，来为难一下！

不过现在社会不一样了，利益的冲突和人类的现实性，制约了娘家人的这些闹剧！顾活人不顾死人了！毕竟以后的生活中说不准谁会用上谁办事情！所以现在很少有这种事情了！同时法律也有明确规定，子女的赡养与他人无关！舅舅们管事只是一种道德习俗上的！法治社会人变得冷漠了！更注重利益了！甚至有的还不和娘家人打交道，断了亲情联系！如果关系不好，去世了有的还不给娘家报丧！不用不你人家也一样风光办葬礼！为什么要找那些不痛快呢！

嘀嗒嘀嗒嗒嘀嗒

以前农村办白事，娘家人有时会跑上礼上大吵大闹，甚至大打出手，这样过分吗？合理吗？

对于这方面的状况，的确在以前的农村经常发生，似乎形成了一种不成为的风俗，看似是娘家人在对死去的人，进行发牢骚埋怨，甚至抱怨性的，对死去人的挂念，或者关爱的感情之深。

其实从本质上来说，人已经去世了，在大吵大闹，也只是丢人现眼的事。如果说人在的时候，亲戚走动特别频繁，而且特别的孝敬或者是照顾有加的情况下，一时确实难以接受，或者是确实受到了家庭的虐待而致死的情况是可以理解的。

但是有时一些娘家人确实是在无理取闹，毕竟在过去，家境比较贫寒，对于一些人因为疾病等原因去世以后，埋怨人家没有出钱出力给予治疗。可是当时时代决定了一切，毕竟贫穷导致的，而且当时的医疗条件也是不是太好，很大程度上对患病者死亡的概率比较大。其实这种方面，在闹的情况下，甚至大大出手就是不合理的。

当然也有一些人确实的是性格比较古怪，而且就是爱找事的那种人，在亲人去世以后，就到了，开始大吵大闹，甚至对其家人有反抗的意见，就会大打出手，感觉的是在为去世的人争脸面，提出一些无理的要求。比如棺材似的小了，比如花圈用的少了，比如饭菜办得不好等等的原因，都是闹事的理由，这都是不合理的。

总之，现在时代改变了，虽然对于办白事还是特别的重视，但闹事的现象，逐渐在减少，可以说是没有了，大家都在为办丧事尽心尽力，在抢救一些事。毕竟现在有疾病，一般都进行医疗救助，医疗条件也好了，花光了一些钱以后，成了人财两空，就可以理解了，也就是说尽了心也尽了力。

当然也是大家都理解，而且都非常爱面子，一般都是大事化小，小事化了，这是人们的觉悟提高了，对事情的处理的方式也改变了。对于以前，因为白是娘家人，来葬礼上大闹的情况甚至大打出手，感觉是非常不合理的，毕竟本来都是一个痛苦的事情，如果再闹的话，可以说是悲伤加悲，雪上加霜。大家认为是这个理吗？有何高见？敬请留言探讨。

宗元三农堂

这个只有农村人才最有发言权，单从表面讲道德讲大道理或法律上说，都不合适。首先说，为什么会存在这种现象？原本存在这样，是打的那种不孝子的。中国人都重亲情，孩子不孝，现在都知道用法律，以前农村人谁知道什么是法律啊，一般都会娘家人出面协调。老人活着时候，都碍于情面，不想把亲戚关系弄得太僵了，能协调就协调，日子过下去就行了。老人去世了，维持这种“外戚”关系的纽带没了，这种亲戚关系基本就终结了，就把情面放一边了，打也就打了，解解气，最多以后不来往了。

这种现象好不好？得从两方面看。我认为，在农村，确切说在前些年时候的农村，积极的因素多一点。农村经常教育子女孝顺时候会说，不孝顺恁娘，小心恁舅打你。我们那儿，子女不孝顺，舅真打呢，打完了，村上人还笑话你，孝顺不孝顺在农村，乡亲们都能看到，都会议论。年龄大了，娘家侄子给姑姑撑腰，打表哥表弟也不少（当然，现在村里乡亲关系不怎么紧密了，各扫门前雪，都忙着打工挣钱呢，没事儿坐一起东家长西家短的拉家常少了，动手打的也很少了）。有的是兄弟几个，有一个不孝顺，其他兄弟们还鼓动着让娘家人打呢，这种就是太过分了，自家兄弟们太憋气又没办法的。我记得我一个姑奶奶去世时候，我表叔他们兄弟三个，有两个都挺好，有一个就不养活爹娘，在村里边口碑也不好。当时我们一大家子人去参加葬礼时候，那两个表叔表婶就一直给我们诉苦，说另一个表叔的不是，就是想让我们替他们出出气。把那个表叔表婶吓的门都不敢出，偷偷跑房顶上偷看啥情况。安葬时候，那个表叔表婶一个劲儿给我们这些人磕头，大人小孩都挨个磕一回又一回，可在村里丢脸了。最后我大伯说，算了，人去世了，打也没用，知道他啥为人就行了。我姑奶奶去世后，那两个表叔我们都还一直来往，另一个再也没来往过，他家有啥事也不管不问，算是断了亲戚关系了。所以说，在以前农村思想相对闭塞的时期，教育或解决赡养老人问题还不太会用法律手段的情况下，打不孝子这种行为，一定程度上是一种很好的警示教育，村上别人被打了，全村都会议论评判，那些不孝的人多少心里也会有所顾虑。

这种行为也有不好的方面。且不说打人的行为不文明，不法制这些，我要说的是在农村实实在在看到的不好的地方。一种就是，前些年本来农村家庭条件不太好，有些人就是因为怕娘家人来了闹矛盾，或者有的娘家人明确要求的，就在墓室规格上，棺材里陪葬的东西上相互攀比，花不必要的钱。人活着时候没享受，去世了弄这些没用的，浪费了东西，还增加了家庭负担。另一种是碰见娘家人心不正，不是东西的，故意找茬，不分青红皂白，就是为了打人。我们隔壁村就有过，那人就兄弟一个，家里穷，但是对老人可孝顺了，在村里乡里乡亲口碑都不错。结果娘家人来了，安葬完把人家一顿打，最后乡亲们都看不过去了，把娘家人好一顿说，最后灰头土脸的走了。

总之吧，存在就有一定的合理性。不过现在随着发展，农村也不闭塞了，年轻人都是在外边闯荡挣钱的，生活条件好了，法律意识也强了，过分不孝顺老人的也不多了，法治社会也不是随便就敢打的，打不起啊，这些年在我们那儿，打人的现象也没见过了。

2013HPU

我们这很少有这种情况发生，人们大多会不耻于这种行为，感觉挺丢人的。

发生这种情况，一般是意外死亡。比如两口子闹别扭，女的喝药上吊的意外死了，娘家人认为死的屈，所以闹一阵子。多半事主也不是故意致死，自知理亏由着娘家人闹一通，磕头求饶然后不了了之。

这种闹一般只闹户主，双方管事的出面调解，不是虐待致死的也就化解了。虐待致死直接就法庭见了，用不着闹。

还有一种谁劝也不行，最后下不了台的。意外死亡一般不火化，棺材抬到坟坑边上了，说啥也不让埋，帮忙的街坊看不过不管了。娘家人自己埋是挺丢人的事，只好找管事的说好话。有些事适可而止还是必要的。

还有一种闹是出嫁闺女闹娘丧，说哥嫂啦兄弟啦孝顺不够，给老的受罪死的。这种人最不受待见，活着不孝，死了浪叫，结果大多断了娘家门。

事前多沟通，事后要冷静；依法办事，尊重公序良俗，才是应该的处事之道。

逸扬飞

这种事情现在发生的少了，因为人们的观念改变了。毕竟活着不是为死人而活的。一般活大岁数的都没人闹了。以前是男的去世姑姑闹，女的去世舅舅闹。理由很多，即使孝顺的孩子也会有闹的。而且礼节很多，比如临死前一段时间没有通知娘家人来看看。还有老人们还有规矩，象征性的闹，来显示自己的身份。我老家农村的，经历过一些类似的事情。现在也没有以前那样闹了。因为一旦闹的过分了，这亲戚就断了。白事的规矩也比以前少了，还记得我奶奶去世的时候，我父亲那时候病了，挺厉害。我是长孙就代替父亲的一切（长孙打蕃叔叔都没有权力，这个规矩还有呢）。我清楚的记得一个来吊纸的老头，走到灵堂前说“我哭一嗓子吧”。然后干打雷不下雨的啊，啊了两声说行了。我就给人回礼。现在没人这样做了。现在白事越来越简单了，好多老礼都没了。所以娘家人闹的也越来越少了，除非那些有名的不孝顺的会被骂几句。这只是我的观点和我的经历。

關鍵字: 娘家人 \b三农 情感