司馬相如與卓文君的故事可謂是家喻戶曉。司馬相如是西漢有名的辭賦家，音樂家。早年家貧，並不得志，父母雙亡後寄住在好友縣令王吉家裡。卓文君，是漢代臨邛大富豪卓王孫的掌上明珠。卓文君當時僅十七歲，書上形容文君的美貌：“眉色遠望如山，臉際常若芙蓉，皮膚柔滑如脂”，更兼她善琴，貫通棋、畫，文采亦非凡。本來已許配給某一皇孫，不料那皇孫短命，未待成婚便匆匆辭世，所以當時文君算是在家守寡。司馬相如得知卓王孫之女文君美貌非凡，更兼文采，於是奏了一首《鳳求凰》。
話說司馬相如以他翩翩的風度和不俗的才華獲得卓文君的芳心後，在一個月明星稀的夜晚帶著卓文君私奔回家。過了兩年只羨鴛鴦不羨仙的神仙生活，花前月下、吟詩賦對、燭光塌下、嘰嘰我我，然而司馬相如畢竟是一代才子，大丈夫豈能久伏帳下。不久就向卓文君提出要上京趕考，想搏得功名以展抱負。
卓文君也是女中丈夫，理解他的心情,雖有不捨也欣然同意。只是臨行時依依不捨的送過十里長亭，千叮萬囑郎君早日歸來！司馬相如也萬般不忍，一步十回頭的表示：不論能否考中最多三四個月就回。
司馬相如本是當時才子，果然高中三甲，被封為福州府尹。當朝宰相千金看中他的風流瀟灑，嫁給了他到福州上任去了。一晃五六年過去了，宰相千金千嬌百態，人又年輕漂亮，雍容富貴，自是讓司馬相如樂不思蜀，偶有向宰相千金提到卓文君，但他還是沒有回家的意思。
一日，司馬相如給卓文君捎回一封信，信上什麼也沒寫，只列了一串數字：一二三四五六七八九十百千萬。
卓文君盼了五六年只盼到了這樣的一封信，可想心情是如何了，文君反覆看信，明白丈夫的意思。數字中無“億”，表明已對她 無“意”。還有一層意思我們從頭開始到現在，可環境變了，我們應該從現在回到起初的樣子。文君苦等等到的是一紙數字，知其心變，悲憤之中她從這一串數字中已知道司馬相如有拋棄她的意思了，萬般哀怨地用這一串寫成一封回信：
一別之後二地相懸，只說三四月，誰知五六年，七絃琴無心彈，八行字無可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿，百思念，千繫念，萬般無奈把郎怨；萬語千言說不完，百無聊賴十倚欄，重九登高望孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半秉燭燒香問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月石榴似火我欲對鏡心意亂，四月枇杷未黃偏遇冷雨陣陣澆芯瓣，急匆匆，三月桃花隨水轉,飄零零，二月風箏線兒斷，郎啊郎，巴不得下一世你為女來我為男！
司馬相如對這首用數字連成的詩一連看了好幾遍，越看越感到慚愧，越覺得對不起對自己一片痴情的妻子。終於用駟馬高車，親自回鄉，把文君接往長安。
可司馬相如在生活無比安逸之後，開始有了搞別的女人的心思，《西京雜記》：“相如將聘茂陵人女為妾。”司馬相如本就風流倜儻，再加上現在俸祿頗厚，在外邊有點想法，也屬正常。但是卓文君接受不了，因為司馬相如是吃軟飯起家的，沒有桌文君就沒有司馬相如的今天。而司馬相如此風頭出盡，人自然也飄飄然起來，男人在這時候思想裡最容易開小差，而男人的拐點可能就會從此到來，而司馬相如的下坡路也從此開始了。
今天的故事其實不用把所有的一切上升到非常高尚的地步，我只是想藉此討論一下婚姻的諸多問題，婚姻理論上說是應該有愛情作為基礎的。但是婚姻不同於愛情的就是他必須參雜進太多的額外作料，比如門當戶對，比如彩禮多少，陪嫁多少等等。
很多年輕人不考慮這些因素，而盲目墜入了愛河，憧憬著自己的愛情會轟轟烈烈，這是不現實的，這種情節大多隻會出現在瓊瑤的言情小說中。婚姻絕對是要以經濟作為基礎的，沒有這個基礎，是不可能有幸福感存在的。當然這種基礎可以有更多的預期存在。
我想卓文君跟著司馬相如跑之前，絕對不知道司馬相如家貧如洗，但是她跑之後仍然願意跟著司馬相如，是因為卓文君知道司馬相如胸中所學一定能夠成功，這就是預期。
而司馬相如一直以吃軟飯飽受爭議，而這對於男人來說也確實是比較鬱悶的一件事情。可是司馬相如是一個比較有自信的男人。
漢初的陳平和張耳都是靠吃軟飯起家的，可是他們不同於一般吃軟飯的，他們有志向，有目標，且付諸於努力，最終他們將美好的一切作為一種承諾又還給了妻子。所以說吃軟飯這個事，也分怎麼理解，如果遇上一個軟飯硬吃的男人，比如陳平、司馬相如之流，也不失為女人的福氣。就怕那種把軟飯喝成了稀飯的男人出現，這種男人一般只是相貌出眾而已，並無別的才能，遇到這種男人的女人才是最可悲的。
所以啊，婚姻和愛情一定要適當時分開來看，適當時又要合起來看。
而卓文君，在司馬相如死後的第二年秋天，也死去了，不管世人怎麼評價司馬相如，卓文君到死都愛他，這時候，我們可以把婚姻拋除了，而只陶醉於他們的愛情之中。
卓文君嫁給司馬相如，值了！
而司馬相如娶了卓文君，更值！
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